Я слушал как равин читает этот стих на иврите.
Слово которое вы приводите нм иврите звучит мухаммадим окончание им это вежливая форма обращения

МухамадиМ
-им - множественное число мужского рода.
Только не "возлюбленный" , а любезность
И весь он "мухамадим" מַחֲמַדִּים - "любезности".
16 уста его - сладость, и весь он - любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!

Почему этот вопрос вы задали?

На книжке записаны, где еще...

Елка на рождество, яйца на пасху.(это как пример)

Спасибо.
Вот тогда вам загадка:
Кто говорил один раз в жизни?

А я подразумевал что Совершенство не имеет противоречий. Или с Кем Вы знакомитесь в Писаниях?)
Мы сегодня пришли к тому, надеюсь эту мысль в дебатах поняли другие, что дискуссии на тему эволюции духа на основе Писаний прежде всего уявляют наши несовершенства и что Писания не должны и не могут являтся импульсом вражды и агрессии, как люди к этому заключению и пониманию соотношения превычно склоняются. Но на почве Писаний мы единяемся, совершенствуемся. Также понимаю что без более широких и актуальных дополнений духовной мистерии большенство местных учённых медленно и однобоко продвигаются.

У вас богатый запас слов!
Пока я пытаюсь понять, упускаю главную мысль вами сказанного.:-)

Да, это одна из "моих трюков", но не чтобы Вы терялись, а........как думаете?)

Им множественный вид в единственном числе тоесть вежливое обращение как в русском мы оброщаемся на вы ведь это множественный вид в единственном числе так что переводить это имя нельзя это имя собственное

Потому как мы мусульмане верим что тора ииевангелие были ниспосланы Богом только они искажены но все же что то осталось в них от Бога

а вы нкогда не пробовали просто верить
а не играть с Богом в карты- кто что сказал и кто умней
Бог или Вы
пробуйте
совсем не шутка

Насчёт собственных имён вы правы но не во всём,
ибо имена давались раньше по тому или инному поводу, к примеру приведу некоторые имена.
Во дни израильтян имена не были просто ярлыками. Они что-то означали. Например, имя Исаак, «Смех»,
напоминало о смехе его состарившихся родителей, когда они впервые узнали, что у них будет ребенок (Бытие 17:17, 19; 18:12).
Имя Исав означало «Волосатый» и описывало его физические особенности.
Другое его имя, Едом, «Красный», или «Красноватый»,
напоминало о том, что он продал свое первородство за миску красной чечевичной похлебки (Бытие 25:25, 30—34; 27:11; 36:1).
Иаков же, хотя и был чуть младше своего брата-близнеца Исава, купил первородство у Исава и получил от отца благословение, предназначенное первенцу.
От рождения имя Иакова значило «Хватающийся за пяту» или «Вытесняющий» (Бытие 27:36).
Подобным образом имя Соломона, в правление которого Израиль наслаждался миром и процветанием, значило «Мирный» (1 Паралипоменон 22:9).
Поэтому в The Illustrated Bible Dictionary («Иллюстрированный библейский словарь», том 1, страница 572) говорится следующее: «Исследование слова „имя“ в Ветхом завете открывает его значимость в еврейском языке. Имя — не просто ярлык, но оно выражает характерные особенности того, кому принадлежит».
Когда речь шла о конкретном человеке и к примеру упоминалось его имя, которое произносится также как и слово смех, и этот момент надо было переводить тогда оставляли слово в оригинале ибо там подразумевалось ИМЯ.
Когда контекст говорит о том что ИМЕННО в этом месте не подразумевается личность, а эмоция в виде смеха, то это слово и соответственно переводят как СМЕХ, а не оставляют в оригинале ибо тогда незнающие исходного языка не поймут о чём речь.
P.S
на заметку в Песнь Песней в 5 главе в 16 стихе
16 уста его - сладость, и весь он - любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!
это слово возлюбленный если его не переводить тоже используется как имя, это имя- Давид.
Исходя из вышесказанного в зависимости от контекста те или инные ИМЕНА переведенны или не переведенны.
Успехов!

Да я знаю,
мне известна точка зрения Мусульман на Библию.

Если вы доверчивый человек это хорошо,
но если серьёзного дела касается то нужны очень везкие доводы.
Даже в повседневной жизни мы пытаемся себя обезопасить что бы нас не обманули, а тут НАИВАЖНЕЙШЕЕ оставить без нужного внимания?

Евреям 11:1
Вера — это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого. 2 Благодаря ей жившие в древние времена получили о себе свидетельство.
Деян.17:11 Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.

Ты опять и как всегда врешь....Ни один равин не будет этого читать,поскольку это ни коим образом не относится к службе и молитве.Это всего лишь навсего один из куплетов песни песней Соломона.И ей нечего делать в синагоге.
Но зато эти слухи упорно и настойчиво раздувают на всех мусульманских сайтах,где народ ни фига не понимает и повторяет эти глупости вроде тебя:):):)
Я тебе уже переводил смысл этих строк,но ты настолько упрям и зациклен,что ничего тебя не сдвинет...
Настоящий правоверный мусульманин:):):)Молодец!!!

Из под палки ещё никто не научился любить. Знакомо?

90 % действий библейского бога в отношении человека,- убийства, мор,язвы и пр. членовредительства. Значительная часть библии не несет никакой смысловой нагрузки,оказывается.Диктовки Моисею и прочим - пустая трата времени.Понятно

Но Вы понимаете что весь мир держится только добром. Как назовём это величие в целом, эту благородную силу?
Вы желаете миру лучшего? Если да, как достигаются высокие цели? Вы сами работаете в это направление?

Какое отношение добро имеет к массовым библейским убийствам богом лично?