Я не размениваюсь на колкости.

Потому, что без воды, и не туды и не сюды

Вы ловите налету.

Но все воду описывают одинаково. А у разных религий Боги разные. Разве Зевс и Христос описываются одинаково? То то же. Делайте выводы.

Есть такая притча. Мудрецам завязали глаза и попросили ощупать слона а потом рассказать что это. У всех были совершенно разные результаты и впечатления. Но все они были правильными хотя и отличались друг от друга как небо и земля. Различные показания мудрецов на самом деле не противоречили друг другу а дополняли друг друга. Зевс это не Христос а Христос это не Зевс. Любопытно что за мысленный путь вы проделали в попытке что объединить эти две личности.

Светское общество руководствуется гражданской, а не религиозной моралью. Это есть факт.

Но гражданские законы обходятся без Божьих законов!! Например атеисты не руководствуются никакими религиозными законами, а только гражданскими.

Ну и ладно. Верьте себе как хотите. Только не надо других людей, которые верят в Бога не так как вы или вообще атеистов обделять моралью и нравственностью. Да вы все уже поняли. Сделайте выводы и в будущем избегайте подобных опрометчивых утверждений.

Ну вы поняли что пример с водой не уместен. Воду ВСЕ описывают практически одинаково.

Это вы мне расскажите каким образом Зевс и Христос являются одним Богом, но только с разными описаниями как слон у мудрецов. Я могу вам еще с десяток Богов предложить к рассмотрению. Очень мне интересно как вы из всех их одного слона сделаете. Рискнете?

[/цитата] Очень мне интересно как вы из всех их одного слона сделаете. Рискнете?[цитата]
не рискнёт. уйдёт в глубокую неотвечаловку. типа - ничего не заметил...

Эти боги принципиально разные, их совместить не возможно, а вот Иисуса, Ягве и Иегову соединили, сказав что это "Троица". Ну а Аллах просто другое название его же. Поклонение всем остальным первый и высший грех (ПЕРВАЯ заповедь из десяти).

Аллах имя собственное,а иисус (мир ему)не Бог, он пророк.что зделали византийцы.им нужна была новая идея вот они и объеденили языческе обряды с идеями последователей иисуса (мир ему)иполучилась та религия которая называется сегодня христианством.

Не забываем что иудаизм, христианство и ислам есть близкие родственники. Там по сути один и тот же Бог в разных вариациях. Родственников можно объединить при желании. Даже Митру с Христом можно объединить. А вот Богов с не родственных религий объединить невозможно. Слишком разное представление о Боге. А с оригиналом никто сравнить не может. Поэтому ЛЮБОЕ представление о Боге может оказаться истинным. Или ВСЕ представления о Боге могут оказаться ложными.

Вы абсолютно правы. Мои примеры крайне не удачные. И в будущем я буду очень осторожен в высказываниях.

Хорошо ли это, с видом знатока рассуждать о материи, о которой имеете самое приблизительное представление?

Сын равен Отцу
Божий Сын — тот же вечный Бог (Дух), что и Отец, но как Божественная личность Он послушен Отцу
Дмитрий Куровский
Познание истинного Иисуса Христа — это вопрос оправдания (Исаия 53:11), обретения вечной жизни (Иоанна 17:3) и познания Бога живого (Иоанна 14:7).
Не зря Иисус придавал этому вопросу огромное значение. Сын Божий есть таинством Бога живого: «Все предано Мне Отцом Моим, и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Луки 10:22).
Библия открывает нам, что Сын равен Богу-Отцу по природе и Божественным качествам:
Сын Божий знает сердца и мысли всех людей (Откровение 2:23) — Он всезнающий.
Христос - Вечный, несотворенный (Иоанна 8:58) — «Я ЕСМЬ», Сущий.
Равный Богу-Отцу (Фил 2:6), воплотился и смирил Себя до смерти крестной.
Сын творит то же, что и Отец (Иоанна 5:19-20): Отец творит мир, Сын творит мир также, Отец воскрешает мертвых, Сын также воскрешает мертвых и т.д. Чтобы всегда творить то же, что и Отец, одновременно и вместе с Ним, Сын должен разделять природу Отца, т.е. быть равным по сущности и Божественным качествам. Никакое творение не может творить то же, что и Всевышний Бог! Но при этом Сын как Божественная личность Бога подчинен Отцу — Сын не «творит от Себя», но смотрит на «Отца творящего», Которому принадлежит инициатива. Эти слова Господа объясняют, как действует триединый Бог — Отец всегда творит вместе с Сыном (т.е. через Свое Слово), Который совершает дело Отца силой Своего Святого Духа
Сын Божий — Вездесущий (Матф. 18:20).
Имеет жизнь в самом Себе, как и Отец (Иоанна 5:26).
Воскресит одним Своим Словом миллиарды людей на суд вечный (Иоанна 5:28, 6:44). Воскрешение людей требует тех же Божественных качеств (трансцендентности, полной власти над законами природы), что и Сотворение мира. Для Сына Божьего воскрешение людей не сложно, так как Он с Отцом и Духом создал все человечество вначале (Бытие 1:28)
Сын и Отец вместе вселяются Духом Святым в миллионы верующих людей (Иоанна 14:23).
Сын — Бог могущественный, Отец вечности (Исаия 9:6).
Все, что имеет Отец, принадлежит Сыну (Иоанна 16:15), и наоборот (Иоанна 17:10) — это равенство в обладании.
Сын - тот же единый Бог (Дух), что и Отец (Иоанна 1:1).
Сын есть Дух (2 Коринфянам 3:17), как и Отец (Иоанна 4:24).
Христос знает Отца так же, как и Бог-Отец знает Его (Иоанна 10:15), — это равенство в познании и всезнании.
Сын Божий - «от начала Сущий» (Иоанна 8:25) – Яхве, Бог Израиля.
Как и Отец, Сын держит миллионы верующих в Своей руке (Иоанна 10:28-29).
Господь Иисус дает жизнь вечную (Иоанна 10:27) — Он вечноживущий, как и Отец (Иоанна 3:14).
Сын Божий - Создатель неба и земли (Колосянам 1:16, Евреям 1:8-10), как и Бог-Отец.
Сын и Отец — одно (Иоанна 10:30).
Сын Божий содержит своей силой все творение (Евреям 1:4), - галактики, землю, души живые и т.д.,- без Него никто ничего не может делать (Иоанна 15:5), как и без Отца (Деяния 17:28).
Имеет власть над всякой плотью (Иоанна 17:2).
Сын, как и Отец никогда не меняется (Малах. 3:6; Исаия 46:9, 10) - «Иисус Христос вчера, и сегодня, и во веки Тот же» (Евр. 13:8).
Дух Святой — вездесущий вечный Дух Сына, как и Отца (Римлянам 8:9).
Сын имеет Славу Божью, как и Отец (Иоанна 17:5), – это равенство во славе.
Сын — Бог Израиля, основавший землю и распростерший небеса (Исаия 48:12-13), от начала сотворения говоривший людям, Его послал Отец и Дух Святой (Исаия 48:16).

Вот ещё.
Пророк Захария говорит о том, каким образом придёт Господь Бог.
Захария14:4 "И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее — к югу."
Пророк Иезекииль также говорит о Елеонской горе. 11:22-23"Тогда Херувимы подняли крылья свои, и колеса подле них; и слава Бога Израилева вверху над ними. И поднялась слава Господа из среды города и остановилась над горою, которая на восток от города"
Иисус Христос вознёсся с Елеонской горы и придёт туда же.
Деян.1:9-11 "Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо."
Далее.
Господь Бог говорит через пророка Исаию.
Исаия 48:12 "Я тот же, Я первый и Я последний"
Иисус Христос говорит через Иоанна.
Откровение 1:17,18 "Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков..."
Вывод.
Господь Бог=Иисус Христос

Хороший библейский вывод: Иешуа ха Машиах или Иешуа Га-Ноцри или Иисус Христос был примерно 33 года одновременно человек и Бог, Который
и есть Бога Авраама, Исаака и Иакова (Израиля).
Хотя для некоторых это вовсе и не вывод...
Кто-то считает Иисуса пророком, кто-то только человеком, а кто-то только Богом...
Все эти гипотезы не имеют ничего общего с Писанием и принижают то, ради чего Бог
воплотился в человеке - стать искупительной жертвой за грехи всех людей...
Бог Сам, Самим Собой, Жертвой Своего Сына заплатил за грехи человечества, так как грешным людям нечем было расплатиться с Богом...

Любящему отцу надобно платить?
Грешны с рождения??..А как же вот это???..."наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода. Исход 34:6." И сколько родОв прошло?

Вам нечего делать в этой ветке.
Систематическое нарушение правил.

Это и не ошибка и не противоречие "при более пристальном рассмотрении".
Цитирую из ЕНЗ:
Двое слепых, сидевших на обочине, услышали, что он идёт мимо, и закричали: "Сын Давида! Сжалься над нами!"
Стих 29-30. Когда они выходили из Йерихо (Иерихон)... двое слепых. Сравните описания, данные в Map. 10:46, Лук. 18:35.
Когда мы встречаемся с отличными друг от друга евангельскими описаниями, часто противоречиям можно найти логическое объяснение.
Только Матитьягу (Матфей) упоминает двух слепых; по-видимому их и было двое, но один из них играл более важную роль, нежели другой - Марк даже называет нам его имя: Бар-Тимей (Вартимей).
Лука, говоря об этом эпизоде, пишет: "Когда же подходил он (Йешуа, Иисус) к Иерихону". Необходимо отметить, что существовало два Иерихона; Йешуа мог покидать местонахождение
всё ещё населённого древнего Иерихона, археологические остатки которого датируются 7 000 лет до н.э., и подходил к развившемуся в более позднее время римскому минеральному курорту, находящемуся на несколько километров ближе к Иерусалиму.