Противоречия и ошибки имеются, но они оказываются несущественны при более пристальном рассмотрении.
В судейской практике несущественные противоречия свидетелей не опровергают достоверность показаний, тогда как полное совпадение деталей указывает на возможный сговор и дачу ложных показаний.
Различное представление событий Евангелистами говорит как раз о независимости источников и повышает доверие к Библии, так как в главном они всегда совпадают.
И еще, Библия писалась полторы тысячи лет. И от первой до последней ее книги речь идет об одном - о том, как люди могут приблизиться к Богу. В первой ее книге, книге Бытия нам рассказывается как люди отошли от Бога. В последней, книге Откровение - о том, как Бог все исправит. В том, что касается передачи Благой Вести об исправлении зла в Библии нет ни малейшего противоречия, но "все об одном". Это убеждает лично меня всякий раз когда я ее читаю в авторстве ее Бога а не человека. Потому что Замысел Божий открывался людям не сразу, а постепенно, писатели Библии не могли сговориться между собой, не могли "подправить" древние тексты в угоду новым идеям, которые конечно же неизбежно возникли бы на протяжении 1500 лет составления Библии. Когда самая древняя книга полностью гармонирует с последней, а все книги дополняют друг друга, то это свидетельствует только о наличии одного Автора - Бога.

Любопытно увидеть самые существенные на ваш взгляд из несущественных. Можно мне в личку.
Цитирую то, с чем я согласен:

В Библии противоречий нет; все противоречия находятся у человека в голове.
Поэтому советуем каждому читателю Библии руководствоваться следующим правилом:
Если я чего-то в Библии не понимаю, то это не значит, что с Библией что-то не так.
Это лишь означает, что я чего-то в ней не понимаю.(полностью здесь)

Мк. 10:46, 47; Лк. 18:35-38
В одном месте говорится об одном слепце, в другом- о двух.
Типичный случай разницы в "свидетельских" показаниях Евангелистов.

Вы уверены? Вот места Писания, о которых вы говорите, там и там один cлепой:
Мар.10:46
Приходят в Иерихон. И
когда выходил Он из
Иерихона с учениками
Своими и множеством
народа, Вартимей, сын
Тимеев, слепой сидел у
дороги, прося
[милостыни].
Мар.10:47
Услышав, что это Иисус
Назорей, он начал
кричать и говорить:
Иисус, Сын Давидов!
помилуй меня.
................................
Лук.18:35
Когда же подходил Он к
Иерихону, один слепой
сидел у дороги, прося
милостыни,
Лук.18:36
и, услышав, что мимо
него проходит народ,
спросил: что это такое?
Лук.18:37
Ему сказали, что Иисус
Назорей идет.
Лук.18:38
Тогда он закричал:
Иисус, Сын Давидов!
помилуй меня.
В двух Евангелиях один слепой.

В Библии всё нужно замечать и понимать в контексте всего Писания
Это сказано людям. <<<<<<<<<<<< Ясен перец,не верблюдам. Чего же сокровища собираем??поступаем наперекор божьему слову.. Черным по белому- НЕ СОБИРАЙ... Что за отмазки??? \\\\\\\\\ Я
пришел для того, чтобы
имели жизнь и имели с
избытком.... <<<<<<<<< Чтобы жизнь имели с избытком.НО, он не говорит ничего о разрешении на накопление сокровищ. ОН САМ даст.И только ОН. Самим же людям строжайше НЕ рекомендуется накапливать сокровища. Бог САМ об этом позаботится. И теперь посмотрим,кто тут выполняет рекомендации ЕГО?... Ауу,кто не работает,не имеет счета (конто),не стирает одежд и т.п.?? Нету таких. А на словах очень многие всерьез рассчитывают на божью милость,при этом в угоду себе как бы не замечая рекомендаций САМОГО... Обмани кого то,даже себя(что очень трудно),но САМОГО вряд ли получится кинуть с фальшивыми отмазками..

Извиняюсь, Мт. 20:29,30.

Просьба модераторам заткнуть этого демагога servis36.

"Истинно-верующий",докажи на деле,что ты настоящий верующий. Или слова Иисуса для тебя пустой звук??.. Ну а после можешь давать указания модераторам

Не имеет значения глубина ошибок. Само наличие противоречий и ошибок лишает Бога соавторства. Вы же не будете говорить что Бог ошибается. Или?

Между прочим разговор шел не про отличия, а про схожесть. Схожего уж слишком много. Жизнеописание Христа очень похоже на Митру. Ритуалы митраизма в христианстве. Например евхаристия. Даже детали одеяний христианских священнослужителей повторяются с митраизма. Понятно что простого совпадения здесь быть не может. А так как митраизм старше христианства, то факт в том что христианство заимствовало у митраизма.

всё правильно. разве я противоречил этому?

дык никак не получается! Работа - тоже прилагается. И исправность стиралки - тоже.

И на Солнце есть пятна.
Только оно от этого не перестает быть Солнцем.
Рассуждая об "ошибках" Библии вы приходите к выводу о ее человеческом авторстве, а я прихожу к выводу, что Бог не педант и ему чужд человеческий максимализм и буквоедство.
Совершенство - это гармония всего мира (мироздания) а не геометрически правильный шар, в природе не встречающийся. Речь идет об узком и широком мышлении, о критериях, приемлемых в одном случае и неприемлемых в другом.
Очевидно, что критерий помарки или описки или мнимого "противоречия" не является критерием, по которому текст входил в канон Священных книг или наоборот, причислялся к книгам апокрифическим.
Вероятно, мерилом было нечто другое, а именно духовное содержание, которое для вас, скорее всего, пустой звук.
..так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи Марка 4:12

Не более чем совпадения, так как несут совершенно разный смысл.

У Лопухина есть длинное объяснение, но, по-моему, всё гораздо проще -
дорога из Иерихона в Иерусалим была равна примерно 29 километрам,
почему Иисус на этой длинной дороге не мог исцелить одного слепого, а потом ещё двоих...
И почему евангелисты обязаны указывать все чудеса, множество которых Иисус за три с половиной года Своего служения совершил...
Лука и Марк написали про исцеления слепых на въезде в город и на выездной дороге,
а Матфей описал исцеление, происшедшее по пути в Иерусалим.
В Писании же прямо сказано, что много чудес просто не записано:

Иоан.20:30 Много
сотворил Иисус пред
учениками Своими и
других чудес, о которых
не писано в книге сей.

Почитайте сначала про евхаристию в митраизме, а потом говорите.

Действительно - можно доверять только лишь книгам академиков, закончивших определенные университеты на территории США.
Авторы Библии тоже не имели ученой степени... к чему бы это...

Весь Новый Завет об этом не говорит.
Он вообще не говорит, что Машиах-Бог.
Машиах - человек.
Об этом говорит иТора и Пророки.
И Иешуа НИ РАЗУ себя не назвал Богом.
В прямом смысле.

Аналогичное я могу сказать и о Вас.
Но не делаю этого, по той простой причине, что Вы имеете право на свое видение.

Если Вы прол себя не можете сказать подобное, то какова тогда вообще Ваша вера в Единого?

"Сын Божий" - один из многочисленных титулов Бога.
Кстати и Давид был назван Богом "Сыном":
7 Расскажу о решении: Господь сказал мне: сын Мой ты, сегодня Я родил тебя. (Пс.2:7)
Это произошло тогда, когда Самуил помазал Давида на царство.
Но ведь никому не прийдет в голову, назвать Давида Богом.

Отпускать грехи может и Первосвященик.
А исцелять и Пророк.
Читайте ТаНаХ (Ветхий Завет).
Там даже воскрешали людей.

"Ипостась" (придумают же слово), у Машиаха одна - Сын Давида ПО ПЛОТИ.
Все остальное - не библейское.

А Вы в своем "чреве", то есть на сердце не имеете Слова Бога?

Ну и в чем проблема?
Дано пророчество, что у Марии от Иосифа, её жениха, родится сын, который будет наречен Сыном Божьим.
А теперь вспомните, сколько личностей в ТаНаХе назывались "Человек Божий".
Ну а о "Сын Божий", я Вам уже привел пример с Давидом.
И если Вы внимательно читали Евангелия, то должны были заметить, что Мария до самой смерти Иешуа, так и не поняла, в чем же его было предизбрание.
И только после вооскрешения, и она, и Его братья уверовали в него как в Машиаха.

Если Вы этого не делаете, то у Вас нет доли в Его Царстве.

Вам уже неоднократно говорили, что Бога НЕВОЗМОЖНО казнить, или лишить жизни.
В таком случае, он не Бог.
А также, Бог Богу не молится, и не просит пронести сию чашу мимо.
Если Вы верите в Иисуса, как в Бога - Ваше право.
Но если Вы собираетесь меня переубедить в моих взглядах, то я Вам приведу и более основательные выводы, почему я считаю Машиаха ЧЕЛОВЕКОМ, который ОБЛАЧЕН (то есть Ему дана, а не Он имел) вся полнота власти в мире грядущем:
седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих
Примерно так.

Из книги "Не просто плотник":
Несколько лет назад в Калифорнии произошёл случай, который помогает понять, как смерть Иисуса разрешила проблему, стоявшую перед Богом: как реагировать на греховность человечества? Полиция задержала молодую женщину за превышение скорости за рулём. Против неё было возбуждено дело; на суде судья спросил, признаёт ли она себя виновной. Она признала вину. Судья опустил свой молоток и присудил её к штрафу в 100 долларов, или же к 10-дневному тюремному заключению. А потом произошло нечто вовсе неожиданное. Судья встал из-за стола, снял мантию, обошёл вокруг барьера, где находилась подсудимая, и сам заплатил штраф. Что же произошло?
Просто судья был отцом этой женщины. Он любил свою дочь, но он был справедливый судья. Его дочь нарушила закон, и он не мог сказать ей: "Я тебя так люблю, что я тебя прощаю. Ты свободна." Если бы он это сделал, то был бы плохим судьёй. Он бы попустительствовал нарушению закона. Но он так её любил, что снял судейскую мантию, покинул своё место, и уже как отец, заплатил за неё штраф.
Этот случай в какой-то мере помогает понять, что для нас сделал Бог через Иисуса Христа. Мы согрешили. В Библии сказано: "плата за грех—смерть". И как бы Бог нас не любил, он должен был опустить свой судейский молоток и сказать: "Смерть!" Ибо он праведный и справедливый Бог. И однако, будучи Богом, он настолько нас любил, что сошёл со своего трона в образе человека Христа Иисуса и заплатил за нас смертью Иисуса на кресте.
Тут многие спрашивают: "А почему Бог не мог просто простить?" Один директор крупной корпорации сказал:
— Мои подчинённые часто делают что-нибудь не так: ломают что-нибудь, например,—и я всегда их прощаю. Так как же, по-вашему: я могу, а Бог—не может?
Люди не в состоянии понять, что любое прощение сопряжено с платой. Например, моя дочка разбила дома лампу. Как любящий и готовый простить отец, я беру её на колени, успокаиваю её и говорю:
— Не плачь, доченька. Папа любит и прощает.
В этом месте обычно собеседник вставляет:
— Ну вот, и Бог должен бы поступить так же!
Тогда я спрашиваю:
— А кто платит за лампу?..
Ведь плачу-то я! Прощению всегда есть цена. Например, кто-нибудь вас оскорбляет в присутствии других людей, а потом вы благородно говорите: "Я вас прощаю". Кто платит за оскорбление? Вы.
Именно так Бог и поступил. Он сказал: "Я прощаю вас". Но он сам и заплатил за это прощение: распятием.

Прежде чем такое утверждать, задайте в Google Mithraismus und Christentum. Только воспринимайте пожалуйста непредвзято.