Здесь развёрнутый ответ на ваш вопрос: День Субботний

Вот это скорость!

Это по мнению фарисеев Он нарушал субботу. Возникает вопрос какие такие дела Иисус делал в субботу? Исцелял больных? Это нарушение было по мнению фарисеев. Фарисеи превратили правильное соблюдение субботы в фанатизм, а Христос показал им что неотложная помощь больным не есть нарушение субботы.
"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. "

вы знаете что лучшими лицедеями в римском мире были евреи?
а что была казнь Исуса как не мистерия сцена спектакль
он показал пример что в выборе убей или прими смерть выбирать нужно второе. для пути в рай.
а евреи это как масовка просто ему подыграли
я бы евреев не обвинял в этом.

является ли магическое исцеление многолетнего слепого неотложным делом, которое нельзя перенести на завтра?
или может приведёте хоть один неотложный случай из тех нарушений субботы?
а в неотложных случаях у фарисеев в принципе нарушение субботы тоже допускалось.
но случай должен быть действитепьно неотложным

11 Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?
12 Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. (Мат.12)
14 При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.
15 Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?
16 сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?
17 И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его. (Лука13)

есть неотложные действия и действия которые можно отложить на завтра.
спасать овцу нужно немедленно, добро и до завтра не испортится
в реальности в запрете работы в субботу заложен глубокий смысл, который имеет к религии только косвенное отношение,
это было первое в истории трудовое законодательство,
крайне сложно запретить работодателю (а тем более рабовладельцу) заставить дать выходной своим людям, а тем более рабам.
он заставит их работать всю неделю, сказав что они отдыхали вчера или отдохнут завтра.
назначение всеобщего и обязательного недельного дня отдыха легко решило эту проблему. за работу своих работников в день отдыха отвечает хозяин.
но и свободных людей это тоже касается - один день отдыха в неделю, который можно посвятить семье необходим.
отмена церковью свободного дня сыграло очень злую шутку - теперь раба или другого подневольного работника можно было гонять всю неделю без выходных.
и гоняли пока те не падали от измемождения.
как ни странно только с ослаблением роли церкви и усилением трудового закондательства вернулось то, что было законом для древних евреев - законодательный выходной.

О каком времени и местности делается это утверждение?

А разве делая добро, нарушается суббота? Исцеляя человека, проповедуя ему Евангелие или спасти животное от смерти, это по-вашему нарушение субботы? Это было нарушением для фарисеев.
Но вот в другом месте Христос подчёркивает, что и после Его смерти суббота важна, когда Он говорит о разрушении Иерусалима и предупреждает:
" Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, "
Апостолы после смерти Христа также продолжают соблюдать субботу
" При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу. "
"В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие. "
"Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний, "
Если суббота отменена, то зачем надо было даже язачникам проповедовать по субботам? Можно было подчеркнуть, что не надо в субботу собираться.
Конечно бывало и такое, что люди собирались и среди недели и каждый день, но это не есть доказательством, что суббота не нужна. Так как сказано, "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем."
и что " Обрезание ничто и необрезание ничто, но [все] в соблюдении заповедей Божиих. "

Места которые вы привели не указывают на то что суббота заповедана новозаветным верующим из неиудеев.
Во всем НЗ нет ни одного текста где бы эта заповедь предписывалась верующим в Иисуса язычникам.(кроме случаев с лукавыми делетелями)
Попробуйте вместо слова "обрезание"подставить "соблюдение субботы",обратите внимание,что как "обрезание" так и "суббота"явл.заповедями Бога за нарушение которых следует одно наказание,что обе эти заповеди явлются знамениями и находятся в неразрывной связи.

Если обрезание выпадало на субботу, то нарушалась суббота ради обрезания. Т.е. обрезание выше субботы. Следовательно, кто выполняет субботу, тот и обрезаться должен. Почему адвентисты не обрезываются?

Адвентисты соблюдают ВЕСЬ закон? Нет! Только часть. Значит виновны во всём.
Мы все виновны и соблюдением закона не спасёмся.
У нас в родне разделение по-поводу субботы. Мои родители и брат жены соблюдают субботу, мы и родители жены нет. По-поводу этого иногда возникают споры, однако я их уважаю за то, что суббота у них написана в сердцах их, но соблюдением субботы не спасаются.
Думая, что вот, если я буду соблюдать субботу, не буду есть свинину, то тогда... Что тогда? Наше спасение уже есть у нас, мы его имеем верой, и никто его у нас не отнимет. Мы его не заслужили исполнением закона, но Господь нам дал его. И если мы пытаемся спасение заслужить, то мы отбираем Славу у Бога и пытаемся присвоить её себе.

Где в 10 Заповедях говорится об обрезании? Это в Моисеевом Законе, который упразднён после распятия Христа. А 10 Заповедей остаются 10 Заповедями, так как они указывают, что такое грех.
..."потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. "
" Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. ", а суббота одна из заповедей, равно как и не убей.

Мы с Вами всё равно друг друга не поймём - языки разные, и не в иврите дело. Уже раньше обсуждалось- для Вас главное - учение, как именно вы его, это учение, понимаете. Для нас, христиан - Крестная смерть и Воскресение. Хотя, конечно, - учиться всегда хорошо. Но вот Христос не ради учения приходил. Учителей и без Него хватило бы. Не для того Он взошёл на крест, чтобы напомнить принципы человеческого общежития и научить правильной психологии. И уж тем более- не из политических местечковых интересов одного народа. И Он, знаете ли, не только учил - а ещё и сделал что-то. Но для вас это, похоже, не важно. И спорить с Вами и что-то Вам доказывать у меня нет никакого желания.
В первые века толкования писались часто личным подвигом мученичества и подвижничеством. Для меня эти толкования - не "научные исследования", а свидетельства истины.

В самой первой заповеди,но я не уверен ,что вы ее там увидите,потому что вы приводили ее неполностью и как мне думается -неспроста,а вся 1 заповедь звучит так-
"Я Господь,Бог твой,который вывел тебя из земли Египетской,из дома рабства.
Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим."
Почему Господь называет Себя Богом Израиля?-Потому что Израиль уже находится в завете с Ним и знак/знамение этого -обрезание.Ести у вас 10 Заповедей не входят в Моисеев Закон ..то мои слова не входят в мой пост..

Да кто ж Вам виноват, Уважаемая, что Вы Предания Отцов Церкви, поставили выше Писания.
То есть не поняв Учения Бога, Вы предпочли слова человеков.
И тем самым уничижили и Творца и Его Мессию.
А вот это:" И уж тем более- не из политических местечковых интересов одного народа...." уже попахивает отрицанием Слова Того, в вере Которому Вы клянетесь.
Рекомендую вновь внимательно перечитать Его Слово.
Чтоб не нести отсебятину.

европа, северная америка в меньшей степени, т.к. в большинстве других местностей трудового законодательства нет до сих пор

Разве своими делами и исполнением субботы мы заслуживаем спасение? Однозначно нет! Мы спасаемся благодатью Христа. Вот только что такое грех мы узнаём из Закона. Многие люди говорят я верю в душе, но дела говорят за них, поэтому дела тоже важны, они показывают как и во что мы реально верим. Вы считаете, что 10 Заповедей не нужны? Но где подтверждение этому?

Интересно, а к кому мог Бог ещё обратиться? На то время только евреи и были Его народом.
А как вы скажите на счёт того, что Бог уже в Бытие после сотворении нашей планеты отделил день 7 и освятил его? Это тоже было для евреев?
Израилю Он дал заповедь и подчеркнул " ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. " Этот день как память о творении.
А какой день вы чтите или вообще никакой?

В этом то и все дело,что нельзя выбирать для себя какую то часть из еврейских заповедей,иудаизм это не меню в кафе,человек или принимает его весь или проходит мимо.Книга Бытие написана евреем и для евреев.Мы не находим там,что суббота заповедана первым людям,строго говоря Господь ничего не сказал Адаму ни про субботу,ни про ее освящение Им(в отличии от тех заповедей которые даны Адаму).Разговоры о том,что Бог дал субботу Адаму и Адам святил 7 день не более чем домыслы.Я не помню текстов где бы еще суббота упоминалась до исхода из Египта.
Суббота дана Израилю не только как память о творении,но и по причине обстоятельст его жизни в Египте.
"15 и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его]. "(Втор.5)
Т.е. заповедь о субботе дана евреям и Бог оправдывает из них тех,кто поверил в Иисуса и поверивших в Иисуса язычников оправдывает Бог.Зачем же тогда язычникам пытаться жить по еврейски?Никакой.
"10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас. "(Гал.4)