Что подразумевается грехом в христианстве, поступок или намерение с которым совершён поступок?

Однозначное и сознательное (т.е. находясь в уме и здравии) "нет" богу и его законам. Так что - намерение. Неумышленно грешить нельзя.

Т.е. грех заключается в намеренном поступке. Все ли такие поступки нужно считать грехом?

Если они подразумевают умышленное "нет" по отношению к богу, то да.

Любое беззаконие является грехом и не имеет значение умышленно или не умышлено был грех совершен. И воздаяние за грех смерть. Но Христос уже заплатил за нас смертью, поэтому остается только искренне покаяться за свой грех и получим прощение.

Да что Вы говорите?
А если не покаюсь, то смерть?

а если искренне покаятся авансом, то можно и ещё погрешить...

ничего не понял, ну да ладно. На сколько я понимаю, грех не может быть одинаков, т.е. за какойто поступок следует большее наказание за какой-то меньшее. Вы не могли бы объяснить, где та грань, когда добродеятель переходит в грех?

Христианин может осозновать свой грех, а может и не знать где его лукавый попутал.
Грех есть грех. Нет разницы – знал что творил или не знал. В любом случае виноват.
ПС
Только сейчас заметил, что немного повторяю один пост, это уже говорила Begoniya #5

Понятно, сколько людей, столько и мнений. А что говорят на этот счёт древние писания?

Про грех в Христианстве?

Да, кроме заповедей.

Если мы говорим про Христианство,то надо смотреть прежде всего Новый Завет. В нём при необходимости есть ссылки на Ветхий Завет.

Совершенно правильно, а "а если не покаюсь то смерть" т.к об этом сказано в Библии - А воздаяние за грех смерть... А на счёт того что бы авансом покаяться, так это не ИСТИННОЕ покаяние. Истинное покаяние влечёт за собой видимые изменения в человеке в лучшую сторону и огромное желание больше не грешить.

Весь ветхий завет пропитан христианством. Все жертвы приносимые за грех указывали на смерть (Агнца) Христа за нас. Просто в Новом Завете произошло исполнение всех пророчеств Ветхого завета, которые указывали на приход Миссии. В ветхом завете также приносились жертвы за неумышленный грех, вот напр. Лев.4:2 Если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь чего не должно делать.....пусть принесёт жертву за грех. Даже за неосознанный грех должно было умереть животное. Воздаяние за грех смерть и никуда от этого не деться.

Когда я дышу я грешу? Ведь с каждым вдохом я вдыхаю милионы различных бактерий которые погибают в моих лёгких? Нужно каяться в том что я дышу?

А что тут понимать. Невозможно грешить по незнанию или случайно. К примеру человек споткнулся, задел рукой подоконник, свалил вниз на улицу горшок с цветком, горшок попал на голову прохожему, тот скончался от полученной травмы. Чисто технически человек убил прохожего. Но это не грех. Грех будет если человек умышленно свалит горшок прохожему.

Без конкретных примеров трудно что-либо говорить, ситуация может иметь тысячи нюансов.

Когда я дышу я грешу? Ведь с каждым вдохом я вдыхаю милионы различных бактерий которые погибают в моих лёгких. Умышленно ли я дышу?

Такая точка зрения сводит на нет концепцию "бог".

Не твоя проблема, это проблема бога, ведь он тебя создал таким.