Пророчества Исайи решительно предостерегают от “триединства”, от обожествления кого бы то ни было, в том числе, разумеется, и Иисуса. “И кому же вы уподобите Меня, с кем сравните? — говорит Святой” (40.25). “Я, Я – Вечносущий, и нет кроме Меня избавителя (43:11). “С кем сравните Меня и сопоставите, уподобите Меня (кому), чтобы мы сходны были?” (46:5). “Я – первый и Я – последний, и кроме Меня – нет Бога” (44:6). “Есть ли Бог кроме Меня? И нет твердыни, какой не знаю Я” (44:8). “Не Я ли Вечносущий? И нет Бога, кроме Меня, Бога справедливого и спасающего нет, кроме Меня” (45:21), “Слушай Меня, Яаков, и Израиль, призванный Мой, Я – Он, Я – первый и Я последний” (48:12). “Я, Я Сам Утешитель ваш, кто ты, что боишься человека смертного и сына человеческого, который то же, что трава” (51:12).
Эти слова — предостережение и против обращения в христианство, так же как и следующие: “Так сказал Вечносущий Избавитель твой и Творец твой от утробы (материнской): Я – Вечносущий, который создал все, распростер небеса Я Один, разостлал землю Сам; (Который) расстраивает знамения обманщиков и обнаруживает безумие чародеев, поворачивает мудрецов вспять и знание их делает глупостью” (44:24-25). Все сказанное здесь звучит как предостережение евреям против христианства, лжепророчества и мистики. Между прочим, Сыном Человеческим Новый Завет называет Иисуса, и если христианские фундаменталисты всерьез считают, что Исайя пророчествовал об Иисусе, они должны обратить внимание на то, что сказано у этого пророка о сыне человеческом (см. выше 51: 12) Не мог же Исайя, пророча о Христе, не знать, что сего “богочеловека” будут называть именем Сын Человеческий!

Матфей пишет: “Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: ”И взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали за землю горшечника, как сказал мне Господь” (27:9-10). Но пророк Иеремия никогда ничего подобного не говорил и не говорит. Подобную мысль высказывал только пророк Захария (11:12-13), которого, кстати, Матвей цитирует с обычными для всех авторов новозаветных книг искажениями
(В скобках заметим, что в Новом завете 350 раз цитируется Ветхий завет, но только 25 цитат точно совпадают с текстом иудейского Танаха. Остальные цитаты - 300 раз! - приводятся по неточному переводу Септуагинты, а 25 до неузнаваемости искажают Танах или приписывают ему мысли, которых в нём нет.)

Подобно тому как Саббатай не состоялся бы без Натана из Газы, задолго до него Иисус не состоялся бы без Иоанна Крестителя и, особенно, без апостола Петра, который укрепил все еще сомневающегося Иисуса в уверенности, что он и есть ожидаемый мистиками сверхъестественный "Мессия, сын Божий”.
Вот как это выглядит в евангелии: “Пришед же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или одного из пророков. Он же говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр отвечая сказал: Ты Христос, Сын Божий. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь(знает что пророки писали не о нем) открыли это тебе, но Отец Мой, сущий на небесах ... С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть” (Матф. 16:13-17, 21).
Слова Петра явились той соломинкой, которая сломала горб верблюду; тем семенем, которое упало на вспаханную почву, на опьяненную мистицизмом психику Иисуса. С этого времени Иисус шел навстречу своей гибели, не будучи, однако, абсолютно свободным от сомнений (это следует из его молитв накануне суда и казни). После предсказания Иисуса об уготованной ему (Иисусу) судьбе, Петр осознал, что обрек своего учителя на добровольную гибель, но было поздно: “И отозвав Его Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою! Он же (Иисус), обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое” (Матф. 16: 22-23).
Не понадобились бы даже ни Иуда Искариот, обреченный по воле "христа" стать предателем, ни сатана, которого Иисус, прибегнув к магии, коварно вселил в несчастного апостола. Вот что по этому поводу пишет Новый завет: “И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее” (Иоан. 13:26-27).

Сообщая своим ученикам о предательстве Иуды Искариота, Иисус говорит, что в поступке предателя исполнилось пророчество Священного писания, Библии: "Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. Не о всех вас говорю: Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: "Ядущий со Мною хлеб поднял на меня пяту свою" (Иоанна, 13:17-18).
Иисус в данном случае имеет в виду молитву царя Давида, Псалом 40. В этом псалме есть слова: "Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту" (Пс.. 40:10).
Исус выбросил из этой цитаты слова о "человек мирный со мною". Следовательно, само писание предусматривало (если эти слова, действительно, являлись пророчеством и являлись ли?), что "поднявший на Христа пяту" - человек мирный. Это Иуда-то мирный? Во время произнесения этих слов у Иуды в загашнике уже лежало 30 сребреников за предательство!
Иисуc выбросил и слова "на которого я полагался", поскольку Христос, как Бог, должен был знать, что на Иуду нельзя полагаться, что Иуда - человек не надежный.
И наконец, в псалме говорится о том, что Бог не отдаст благочестивого человека (в данном случае, поскольку псалом "пророческий" - Иисуса "на волю врагов его" (стих 3). Итак, Иисус сослался на псалом, не зная его содержания

Не буду против конструктивного обсуждения.
Однако возражаю против откровенного флуда псевдо личностей в данной теме.

Браво! Будем жить дальше! А тем кто ждёт конца света раздать по браунингу с одним патроном!

«Семьдесят седьмин» разделяются в пророчестве на три периода: 1) «семь седьмин», 2) «шестьдесят две седьмины», 3) «одна седьмина». В течение первых семи «седьмин» евреи должны были возвратиться из Вавилонского плена, и отстроить Иерусалим. Согласно историческим данным, Кир Великий издал в 537 году до н.э. указ о возвращении иудеев на родину (Ездра 1:2-4). Однако действительное восстановление Иерусалима и храма происходило с 455 года до н.э., когда персидский царь Артаксеркс позволил Неемии провести большие строительные работы, в том числе и по возведению защитных городских стен (Неемия 2:1-8; 7:4). Христос же должен был явиться по истечении семи и шестидесяти двух «седьмин» со времени «выхода повеления о восстановлении Иерусалима». После его смерти было предсказано повторное разрушение храма, как это и случилось в 70 году н.э.
Таким образом, Мессией оказался Иисус, начавший мессианскую деятельность после своего крещения в 29 году н.э., и продолжавшуюся три с половиной года (Иоанна 1:32-34). Смерть Христа явилась дальнейшим исполнением о последней «седьмине», так как она, во-первых, утвердила новый союз или завет о Царстве, а во-вторых, отменила собой храмовые жертвы (Луки 22:29; Евреям 10:1-18). С 36 года н.э. Бог принимает в союз не только евреев, но и людей из «других народов», как это стало ясно после помазания Святым Духом Корнилия, римского центуриона (Деяния 10).
На основании этих данных, мы приходим к заключению, что пророческая «седьмина» равняется семи годам. Если отсчитывать от 455 года до н.э., то шестьдесят девять «седьмин» (семь «седьмин» и шестьдесят две «седьмины») приводят нас прямо к 29 году н.э. – началу мессианского служения Иисуса Христа, а полное завершение семидесяти седьмин указывает на 36 год н.э.

Приведите, пожалуйста, цифры из этой статистики. Да и саму статистику в студию, будьте добры...
Вы же не только что сами такую статистику выдумали, а ссылаетесь на какие-то официальные данные?

in Bezug auf: Если учитывать статистику, то за один 20 век произошло больше землятресений, наводнений, извержений вулканов и других природный катаклизмов, а также войн, эпидемий и смертей чем за всю историю человечества. Обо всем об этом говорится в пророчествах. А еще есть очень хороший фильм "Апокалепсис" Там подробно разбирается насколько близок приход Мессии.
Не надо забывать что СМИ и специфические технические погремушки получили своё бурное развитие не так давно. И возможно именно по этой причине сбор всевозможных данных стал намного проще и быстрее. Но это не значит что катаклизмов стало больше. Полуправда хуже чем ложь - ложь очевидна.

пророк Даниель. В 9 главе мы читаем (21) И когда я еще творил молитву, то муж Гавриэйл, которого видел я прежде в видении, быстро пролетев, коснулся меня в то время, когда приносят вечернюю жертву. (22) И вразумляя, заговорил он со мной и сказал: "Даниэйл, ныне вышел я, чтобы научить тебя пониманию. (23) В начале молитвы твоей вышло решение, и я пришел известить тебя, потому что любим ты. Пойми же речь, и вдумайся в видение. (24)
"Семьдесят ... определены твоему народу и твоему святому городу, чтобы положить конец преступлению, прекратить грех, искупить беззаконие, установить праведность на века, запечатать видение и пророка и помазать Святое святых.
Итак, узнай и пойми...........
Вот как переводит современный перевод Российского Библейского Общества в издании 2010года: "Знай и пойми: от повеления заново построить Иерусалим до Властителя-Помазанника пройдет семь седьмиц, а потом еще шестьдесят две седьмицы - в это время восстановят площадь и городской ров, но это будет година бедствий. Когда минут шестьдесят две седьмицы, отторгнут будет Помазанник, и никого у него не останется. Святилище и город разорены будут народом грядущего властителя."
Как мы видим, христианские переводчики, которые более добросовестно делают сейчас свою работу, в современном переводе на русский язык указывают вот какие детали - отделяют 7 и 62 седьмицы отдельно, а не как синодальный - утверждает будто до помазанника 7 и 62 седьмицы, т.е. читать надо 7+62 а значит 69(что есть бредово,потому что тогда непонятно вообще зачем автору писать 7 и 62, а не например 8 и 61 или 12 и 57, или что логичнее просто 69, вместо нелогичной арифметики бессмысленых, как было бы в данном случае, цифр), и где то там можно найти Исуса, главное найти к какой дате присобачить эту цифру. Далее они правильно переводят "властитель помазанник", потому что там не про царя(!), которым Зрубавель и не был. Но помазанным(!) на свою должность(князя) - таки был.
Зрубавель "появился" через 7 семилетий после повеления Всевышнего о восстановлении Йерушалаима(Дан9:24)
Относительно того Помазанника, который был убит после 62 семилетий от начала власти Зрубавеля(после Зрубавеля до этого последнего убитого вполне могло быть еще с десяток Помазаников!) - это либо Ония, либо Агриппа, либо что более вероятно - вообще помазанные цари как таковые, потому что глагол "икарет"(исстреблен) отличается от глагола "лирцоах"(убит). Я же все же пока склоняюсь к первой версии(Ония) по ряду причин.
Там нет "нестыковок". Разве что Ваши недопонимания текста, терминологии и истории еврейского народа. Книга Даниеля считает даты семилетиями, как например и книга Юбилеев. Зрубавель "появился" через 7 семилетий после повеления Всевышнего о восстановлении Йерушалаима(Дан9:24)
А Храмовые жертвы приносились аж до 70 года(уничтожение Храма Римом) т.е. еще 40 лет после повешания Иисуса на столбе и каким боком 1 седьмина и отмена Храмовой жертвы(его община в Иерусалиме продолжала приносить Храмовые жертвы до уничтожения Храма) ?
Да и приказ(надо считать) как мы видим отдан не Киром а Богом и передан Даниелю через ангела Гавриеля !
КАК ВИДИМ ЭТО ПРОРОЧЕСТВО НЕ ИМЕЕТ АБСОЛЮТНО НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРОПОВЕДНИКУ ИЕХОШУ(ИИСУСУ) !!!!

Библия от Всемирного Библейского Переводческого Центра:
26 По истечении шестидесяти двух недель
избранный предводитель
[Или: "Мессия". ]
будет убран и исчезнет.
[Букв.: "отрезан и не будет" или "будет убит беззаконно". ]
Потом народ будущего вождя разрушит город и святилище.
Конец этот придёт, как наводнение.
Опустошения эти были предопределены,
и будут они до конца войны.
Еврейский вариант(масоретский текст):
וְאַחֲרֵי הַשָּׁבֻעִים שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם יִכָּרֵת מָשִׁיחַ וְאֵין לֹו וְהָעִיר וְהַקֹּדֶשׁ יַשְׁחִית עַם נָגִיד הַבָּא וְקִצֹּו בַשֶּׁטֶף וְעַד קֵץ מִלְחָמָה נֶחֱרֶצֶת שֹׁמֵמֹֽות׃
в подстрочнике стоит для
אחר
= после
ששים
= шестьдесят
שנים
= и две
проверил эти три выражения по переводчику от google, претензий не возникло. http://translate.google.com
Вы вольны интерпретировать тексты как вам вздумается, тем более в боговдохновенность пророчества вы не верите, судя по вашим замечаниям об "авторе", а значит и дискутировать мне с вами не о чем.

И даже не догадываетесь насколько. У Вас унутре. Как говорил Козьма Прутков "Если хочешь быть счастливым, будь им!" А лет этак за 2000 до него что то вроде этого сказал Иоан Креститель, он же Иоан Купала, он же... что то там с предтечей было связано. Ну не важно, как его было звать, но зато очень важно, что он проповедовал. А проповедовал он очищение от грехов. Я вас, мол, очищаю водой, но это только внешнее очищение, а вот внутренне вы должны сами ребята. И как только, так сразу. Щас.

Луки, 17
20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
22 Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите;
23 и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, --не ходите и не гоняйтесь,
24 ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.
25 Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.
26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого:
27 ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.
28 Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили;
29 но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех;
30 так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.
При чтении Евангелия полезно разделять обращения Христа - к ученикам, фарисеям или народу. В разных случаях смысл зависит именно от ситуации.
В 21 стихе Иисус указывает на себя как на Царя - "Царство Божие ίντίντίς среди вас".
ίντίντίς
1) внутри
2) внутрь
3) внутри, под одеждой
4) с внутренней стороны, за
5) по сю сторону
6) в пределах досягаемости
7) в пределах, не свыше, до
8) ранее, до
9) между
10) ближе
11) в доме, у
Очевидно, Царства Божия не было в душе неправедных фарисеев ни в малейшей части.
Евреи ожидали Царя-Мессию в качестве освободителя от римлян, тем не менее это было неверным представлением о роли Мессии, как сам Иисус указал в синагоге своего родного города Назарета, будучу уже известным проповедником, чем вызвал разочарование соотечественников:
1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах - Исаия, 42

1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах - Исаия, 42
МОЙ ОТВЕТ !
“Вот Отрок Мой, которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на него и возвестит народам суд”. Здесь фальсифицированный перевод: вместо “раб мой” (авди) написано “Отрок Мой”.
Для чего понадобился этот подлог? Дело в том, что во второй части главы говорится уже о несостоятельности “раба” (Израиля), который не справился со своей задачей, не оправдал надежд: “Кто так слеп как раб Мой и глух как вестник Мною посланный? Кто так слеп как возлюбленный, так слеп как раб Господа?” (19). Если бы христианские переводчики не фальсифицировали бы перевод и написали бы в первом стихе не “Отрок”, а “раб” (т.е. так, как в подлиннике), им пришлось бы адресовать Иисусу также упрек в духовной слепоте и глухоте, что, разумеется, их не устраивало, потому-то “раб” и превратился в “Отрока”.

Очевидно, Царства Божия не было в душе неправедных фарисеев ни в малейшей части.
Евреи ожидали Царя-Мессию в качестве освободителя от римлян, тем не менее это было неверным представлением о роли Мессии
МОЙ ОТВЕТ !
Это Вы серьезно ????
(13) Видел я в ночных видениях: вот, вместе с облаками небесными будто человек пришел, и дошел он до старца, и подвели его к нему. (14) И дана была ему власть, и почести, и царство; и все народы, племена и языки служили ему. Власть его(первосвященник) – власть вечная, что не будет отнята, и царство его(Израель) не будет разрушено.(даниель 7)
(3) И встанет, и пасти будет силой Г-сподней, величием имени Яхве Б-га своего, и жить будут (спокойно), ибо ныне возвеличен будет Он(Яхве) до краев земли.(Миха 5)
Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей ибо земля будет наполнена видением Господа,как воды наполняют море(исаия 11 6-9)
«И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более, учиться воевать».Исайи (гл. 2, ст. 4),

...как сам Иисус указал в синагоге своего родного города Назарета, будучу уже известным проповедником, чем вызвал разочарование соотечественников
Мой ответ !
Это Вы серьезно?
Не было в Иудее никакого Назарета ! Попробуйте его найти на картах до 1-века н.э. ???
Существуют иудейские документы, в которых указанны все населеные пункты того времени, в которых находились дома собраний(синагоги греч.) В них нигде не значится никакой Назарет а это значит что такой синагоги просто не существовало !!!!

ответ, извините, адресован не вам. Это последняя рекация на ваши провокации, по крайней мере, публичная.

VI. Пророку Даниилу было также открыто видение, показывающее ход мировой истории вплоть до установления Царства Бога. Это пророчество известно также как «Сон Навуходоносора», царя Вавилонии, покорившего иудеев в 607 году до н.э.: «Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю…но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни…Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бёдра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда всё вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унёс их; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.
Ты, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу…Ты – это золотая голова! После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и ещё третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землёю. А четвёртое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет всё, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать. А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделённое, и в нём останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною. И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною.
И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень был отторгнут от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего» (Даниил 2:27,28,31-45).
Согласно видению, составляющие части идола представляют собой чередование держав и империй.

В этой книге я вам расскажу почти всё о загадочной СЛОВЯНСКОЙ (от «слова») ДУШЕ, которая не даёт покоя убогому миру Теры (и Земли).
ИЗ ЭТОЙ КНИГИ ВЫ, НАКОНЕЦ, УЗНАЕТЕ О ПОТАЁННОЙ ВОЙНЕ, В КОТОРОЙ ВСЕ МЫ ПРИНИМАЕМ УЧАСТИЕ. ЭТА ВОЙНА ТАКАЯ БОЛЬШАЯ, ЧТО МЫ, НАХОДЯСЬ ВНУТРИ НЕЁ, УЖЕ ПОЧТИ НЕ ЗАМЕЧАЕМ ЕЁ, ВОЙНА ИДЁТ И ВНУТРИ НАС, – НА МИКРО УРОВНЕ, МЫ БЫ К НЕЙ ПРИВЫКЛИ СОВСЕМ, НО СМЕРТЬ НЕ ДАЁТ СФОРМИРОВАТЬСЯ ЭТОЙ ВРЕДНОЙ ПРИ-ВЫЧКЕ ДО КОНЦА. ГДЕ БЫ ВЫ НИ БЫЛИ, ЧТО БЫ НИ ДЕЛАЛИ, БЕЗУЧАСТНЫМ В ЭТОЙ СМЕРТЕЛЬНОЙ БИТВЕ НИКТО НЕ ОСТАЁТСЯ, КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК, САМ ТОГО НЕ ОСОЗНАВАЯ, ВОЮЕТ НА ОДНОЙ ИЗ СТОРОН.
Правда, есть и осознанно вредящие человечеству божьи люди и от их предательства и принимаемых решений страдает наша планета. Вам, в процессе ознакомления с предложенной информацией, постепенно станет понятной сама суть людской ярости и безумия, как на ладони высветится настоящая причина войн и революций убивающих наш Мир.
В этой книге я расскажу вам о замечательном прошлом, в котором хоть ненадолго, но наш мир стал лучше и светлей. Да, человечест-ву ЕСТЬ ЧЕМ ГОРДИТЬСЯ, мы не произошли от животных, а пришли со звёзд и скоро вновь вернёмся назад во Вселенную. Наше про-шлое это бесконечная трагедия, но его необходимо вспомнить и осознать, чтобы понять причины происходящего в наших телах и окру-жающем мире. Мы ВСЕ несём ответственность за наше прошлое и возможное будущее, в этой книге вы услышите и о нём. О грядущем скажу лишь вкратце: мир Будущего – это мир личностей, в котором все будут жить не по закону Божьему, а по законам Совести и Разума. В этом мире не будет смерти, и там на всех хватит света и тепла, ведь мирам среди звёзд, – числа не счесть. ДЛЯ ВСЕЛЕННОЙ НЕ БЫ-ВАЕТ СЛИШКОМ МНОГО ЧЕЛОВЕКОВ, ИХ ВСЕГДА НЕ ХВАТАЕТ. Да, Рай ждёт своих сынов, для них откроются все дороги, все пути («Рай» в перворечи означает Вселенная Ра или Великое Всё, у семитских народов это «Великое Ничто»). Нам живым людям пред-стоит большая и трудная работа, но мы рождены, чтоб эту сказку о Воле сделать былью, и в наших силах вырвать мир из замкнутого кру-га Судьбы и прекратить многотысячелетнюю битву Миров. И мы, ЖИВЫЕ, должны сделать всё, чтобы воскресить своих предков, – это реальная и осуществимая задача для нового Человечества, все мы являемся его пока раздробленными, но незаменимыми частями. Да, СЧАСТЬЕ слагается из миллиардов человеческих ЧАСТЕЙ – душ и все, ныне живые или мёртвые нужны для СЧАСТЬЯ каждого отдель-ного человека.
Глубинная книга, словами Кота-баюна, с моей помощью и моими знаниями, даст ответы на вопросы: что было, что ждёт нас в буду-щем и как изменить этот страшный и несправедливый – проклятый богами мир (баюн – говорун, баять – говорить, рассказывать байки). Вся предложенная в книге информация не является «контактной» или просто фантазией, об этом уже можно было догадаться из преды-дущих глав. Каждая фраза, предложение или шутка, вобрали в себя годы кропотливого труда над собой и окружающим пространством. Книга практически не содержит лишних «сервисных» слов, почти каждое слово имеет глубинный сокровенный смысл-содержание. Это отрывок из "Глубинной книги"Владимира Пятибрата.Советую прочитать всю книгу............................................

Согласно видению, составляющие части идола представляют собой чередование держав и империй, начиная с:
«Головы» – вавилонского царства. Так как пророчество затрагивает историю только ближневосточного региона* (Даниил 2:29), не составляет большой трудности определить следующие символические образы:
«Серебряные руки и грудь» – Мидо-Персидская держава заняла место Вавилонии в 539 году до н.э., после предсказанного захвата Вавилона Киром Великим (Исаия 13; 44:24-45:7,13).
«Медный живот и бёдра» – империя Александра Македонского. В 331 году до н.э. персидская армия Дария III потерпела поражение от греков при Гавгамелах, недалеко от древней Ниневии. Дополнительное указание из пророчества на то, что «третье царство будет владычествовать над всею землею» действительно подтвердилось огромными размерами греческой державы: от Греции и Македонии на западе до Индии на востоке, и от Фракии на севере до Египта на юге.
«Железные голени» – Римская империя. Начиная со II века до н.э. Рим начал расширять своё влияние на восток, и к 30 году до н.э. пало последнее эллинистическое государство – Египет. Военно-политическая организация империи позволили ей покорить значительные территории: от Британских островов до Персидского залива, занимая большую часть Европы, земли вокруг Средиземного моря и за Вавилоном.
В 395 году н.э. империя была разделена на Западную и восточную части, что в действительности явилось исполнением пророчества о двух голенях. В 476 году германский вождь Одоакр низложил последнего императора, правившего в Риме. Однако восточная часть империи со столицей в Константинополе продолжала существовать до XV века.
«Железные и глиняные ноги и пальцы на ногах» – последняя держава ближнего востока, которую заменит Царство Бога. Согласно истории, 29 мая 1453 года, Константинополь захватили турки под предводительством султана Мехмеда II, что явилось концом Византии – Восточной Римской империи. Константинополь был переименован в Истамбул, и стал столицей Оттоманской Империи, которая вплоть до 1918 года включала в свои владения большую часть ближнего востока, а также Ирак – древнее Вавилонское царство. После Первой Мировой Войны бывшие провинции империи получили независимость, поэтому возникает вопрос: «почему Царство Бога ещё не начало своё правление?». На самом деле ответ содержится в последней книге Библии, «Откровении апостолу Иоанну». В ней рассказывается о том, какие события ознаменуют конец человеческого правления и установление Царства Бога.
--------------------------
*Так как Израиль являлся прообразом Царства Бога на земле, то Идол из сна Навуходоносора представляется "страшным" - противостоящим Израилю и даже угрожающим его существованию.