Иногда слыша подобные народные высказывания:
На Бога надейся, а сам не плошай.
Бодливой корове Бог рога не даёт.
видишь из каких мест Библии это взято и как кратко и доходчиво сформулировано.
Наверное есть какой-нибудь сборник таких высказываний. Никто не встречал?
ПС
И встречаются не только такие высказывания,а переделанные пословицы,анекдоты.
И наконец ругательства. Я думая, что оскорбление «КОЗЁЛ» тоже возникло под влиянием Библии (От Матфея 25, 31-46)
У меня только сейчас возник вопрос. Я думаю, что в высказываниях народа нет ничего плохого про Бога.

Такое слышал: "Кто рано встаёт - тому бог даёт"(с)

Ах,
бог дал - бог взял.

В некоторых случаях в быту можно сказать:
Бог не Антошка- видит немножко.
И это не противоречит Библии.

Не боги горшки обжигают...

Бог даст денежку, а черт дырочку, и пойдет божья денежка в чертову дырочку.
http://www.materinstvo.ru/art/1861/

Ни Богу свечка, ни чёрту кочерга.
Бог шельму метит.
Человек предполагает, Бог располагает.
Интересно последнее. Иногда можно услышать,что человек сам делает судьбу. А вот нет! Библия и народ отрицают это.

Если народ это отрицает, то от кого тогда можно услышать о том, что человек сам делает свою судьбу.
от зверей или птиц?

Народ говорит, что вначале кайф (наслаждение в разных формах – в общем грех), а потом похмелье,ломка, раскаяние,страдания.
? Не могу сразу вспомнить это в виде поговорок как в Библии, так и в народе.
А есть люди кайф ловят не вначале, а в обратке, когда страдания утихают. Весь кайф в обратке!
И это я узнал не от зверей и не от птиц,а вчера на форуме. Но Гласом народа – гласом Бога я это не считаю.
НП
Что считать гласом народа?

Это был ответ на мой простой вопрос?
Если да, то я ничего не понял.

Ах, сударь
а если берётся цитата и превращается в пословицу-поговорку - это чей глас? Народа или не народа? Например: Истина в вине. К теме о переработке кайфа?

Главное определить когда это произошло.
Если крылатое выражение возникло после 1917 года, я это не считаю гласом народа.
Средства печати, а в настоящее время интернет, выражают далеко не глас народа.
«Истина в вине» я думаю, что это не глас народа. Что не глас Бога это точно.

Ну как же!?
Разве Иисус не говорил что он есть Истина? ("я есмь путь и истина и жизнь")
Говорил!
Кроме того христиане пьют на Евхаристии вино - кровь Христа (про тело опустим). Итого, что имеем? "Истина - в вине"!
Все верно с точки зрения Библии.

Однако)))

Я Вас, наверное, расстрою "In vino veritas / Истина в вине" старше 1917-го года.

вот такой есть в сети, в части второй "Пословицы и поговорки" всё, что в ветке уже имеется и много больше.

Спасибо. Есть что посмотреть. Но на сайте это далеко не всё – ну например ещё есть эти:
Без Бога широка дорога
Бог видит, кто кого обидит
Бог видит, да нам не скажет
Бог весть, что нам есть
Бог правду видит, да не скоро скажет
Бог дал путь, а черт кинул крюк
Бог даст день, даст и пищу
Бог даст роток, так даст и кусок
Бог и рога прикует, так будешь носить
Бог накажет, никто не укажет
С Богом начинай, руками кончай
Пред Богом приятнее грешник с покаянием, нежели праведник с гордостию
Эти поговорки я понимаю. Знаю что под этим понимается в Библии.
А вот поговорку «Бог не выдаст, свинья не съест» не понимаю,наверное к Библии не имеет никакого отношения.

Ничего плохого с Вами не случиться, если Богу это угодно.

А причём свинья? Что она обозначала раньше?
1. Я читал, что эта поговорка возникла ещё до Христианства на Руси и что свинья обозначала что-то. И вместо слово Бог стояло какое-то божество.
2. И также встречал, что это слова полководца Александра Невского , который, стоя на камне во время Чудской битвы, сказал: «Бог не выдаст - свинья не съест, даже если она железная»

Пока гром не грянет, мужик не перекрестится
Хоть и здесь и нет слова Бог, но точно подмечено,что как правило люди обращаются к Богу только при беде.

Ну это как раз понятно почему он так сказал, если вспомнить обмундирование и построение рыцарей ливонского ордена.

НП
Является ли анекдоты гласом народа.
Наверное могут быть – например старые про попов. Но они ничего против Бога не имеют.
А есть анекдоты современные, ну например про Авраама и Сару. Вот к ним надо отнестись осторожно. Они могли выполняться по заказу.
Поколение советских людей узнавало про Авраама не по Библии(она была запрещена), а по анекдотам уже ребёнком.
И что такой человек будет объективно правильно понимать ( Первая книга Моисеева. Бытие Глава 12, 20)? Да ни за что!
Вот здесь я считаю, что народ ошибся в анекдотах. Интресно как понимают вопрос "Авраам и Сара" другие народы?
Неужели и они считают Авраама сутенером,который продаёт жену, чтобы сорвать бабки?
Я считаю, что к Саре фараоны не прикасались, Бог не допускал свершиться злу. Да кажется и в анекдотах Сара как-то выкручивалась и оставалась верной Аврааму.
? Я считаю, что анекдоты атеисты специально придумывали ( Может были даже спец. отделы) И анекдоты делали своё дело в "воспитании" атеистов. Или?

Атеисты? Отделами?
Может быть Вы хотели сказать коммунисты?
Предположим, что всё это так. Придумывали специально, в качестве антихристианской пропаганды. И что это меняет? и в частности - лично для Вас?

Для меня лично, особенно сейчас, не влияет.
А вот за державу обидно Всё могло бы быть иначе.
Состряпанные анекдоты не были столь безобидны некоторым группам населения. ( ? евреи в СССР перестали называть своих детей "провокационными" именами)
Но меня в этой теме интресует прежде всего глас народа – глас Бога. Ну интересно.
Поговорки народа все хорошие, не хают Бога. Анекдоты народные не должны быть исключением. Но анекдоты про Авраама и Сару откуда взялись, не мог народ ошибиться,значит не народ это! Воспитавшись на анекдотах люди не верно рассуждают – стоит только взглянуть в интернете тему « Авраам и Сара »
Меня это как бы и не задевает,но интересен этот вопрос. Мне было бы интресно узнать когда появились анекдоты про Авраама.
Здесь на форуме были спорные темы про этих героев, но к окончательному ответу не пришли. Понимание появления анектодов помогло бы как-то повлиять.

На мой взгляд оттуда же, откуда про чукчей. Берется группа "других" и награждается "присущими" ей чертами, над которыми можно постебаться.
Чукчи - глуповаты.
Евреи - жадноваты.
С чего Вы, кстати, взяли что анкдоты про Абрама и Сару - это антихристианские анекдоты? Почему тогда про Сару, а не про Еву? Я как то думал, что эти анекдоты из серии "про евреев".

Можно сказать и живучи. Надо возникнуть потомкам и всё здесь! Даже Сару фараону на время. Главное выжить!
ПС
Это типическая еврейская черта: для сохранения самого главного, сохранения жизни можно пойти на всё.

Ну это не суть, какие именно черты приписывают. Я как пример взял.
Просто над чертами, вызывающими уважение кто ж смеяться будет?

Ах,
так это, значит, фараона Махом звали... Я вот давно думаюгадаю: какому же Маху она дала?
Абраам же ей на это "Маху можно, он - свой человек"...

Не слыхал.
Мне интересно, почему так отлично сохранилась в старости Сара? ( И в то время по тем меркам она была уже старая женщина.)
Даже в Египте сразу молва пошла - появилась невиданная красавица.

Ага... И застучали по табличкам клинописью шумеры - "красота невиданная нагрянула в Египет", и пошли сутры по Индии про красавицу Сри дочери Великого Народа в Стране Пирамидосов, и содрогнулась Поднебесная от наводняющих её слухов про богоизбранную Сара-цзя, от одного взгляда которой крокодилы в Ниле бросают своих крокодилиц...

"В наши дни крокодилов в Ниле нет. И связано это со строительством Асуанской плотины, которая стала препятствием для естественных путей сезонной миграции рептилий в верховья Нила в брачный период. Во время строительства плотины крокодилы были переселены за плотину. И теперь в Асуане гиды рассказывают страшилки о ежегодных загадочных исчезновениях пары-тройки туристов в районе озера Насер."

http://www.myjulia.ru/article/178950/

Я читаю сайт, где видно что анекдоты не так безобидны.Я уже это указывал:
«Поляк приходит в костел на исповедь и говорит священнику:
- Пан ксендз, я согрешил.
- В чем заключается грех, сын мой?
- Я обманул еврея.
Ксендз после короткого раздумья:
- Это не грех, сын мой. Это чудо!
Правда, смешно? Но еще и печально. И опасно. И вредно. А почему? Вот об этом и поговорим....»
nova.rambler.ru/cache?hilite=00000124%3A00DADDA0&words=%D0%90%D0%BD%D0%B5...

Уважаемый, regrem
избегайте флуд на тематическом форуме.
С анекдотами про евреев или кого-то ещё, пжл, в другое место.

Да что Вы говорите? А как же защитники крепости Массада? Зелоты во время иудейских войн? Испанские и португальские евреи, которые шли на костёр, но не отрекались от веры предков?
Для верующего иудея сохранение веры куда важнее сохранения жизни.
И для тех мальчиков и девочек, которые сегодня служат в израильской армии, сохранение Израиля как еврейского государства важнее их собственной жизни.

Говоря пойти на всё для сохранения самого главного, сохранения жизни, я не говорил « и отречение от веры» ( В основном от евреев этого и не требовалось)
Чтобы выжить среди чужого, порой враждебного народа и не смешаться с ним, приходилось жить очень по - особенному.
Даже в случае с фараонами Авраам поступал с Саррой,что выжить. Я так считаю,хотя приписывается некоторыми Аврааму жадность, лукавство. Наверное чтобы выжить народу, не пугали евреев случаи и инцеста итд.

Не владею информацией по этому вопросу. Но в огонь они бедные шли и не только в войнах на протяжение веков.
А если вспомнить массовое истребление нацизмом. А крестоносцы? Сжигали евреев – например по четыреста человек сразу на площади в Майнце, которая и посейчас называется площадью Огня (Седьмой крест Анна Зегерс)
Как любому нормальному человеку, мне их по-человечески жаль. Может я ошибаюсь, но считаю, что основной борьбой этого народа являлось выжить и не обязательно это были сражения.

Но в трусости я их не обвинял. ( не верю в еврейский автомат, из которого из-за угла можно стрелять ).
А вообще ни чего не могу сказать по этому вопросу. Даже не знаю, кто с кем воюет, за что? Кто прав? Кто виноват.

Увидев тему в соседней ветке, где упоминаются бесы в в человеке, вспомнилась народная поговорка,причём Библия не отрицает:
Не страшен чёрт, как его малюют.

не так страшен чёрт, как его малюют.

Очень хоррроший народ..

похоже на коммунистические мудрости

Меня интересовал глас народа до советской власти.
Эти же поговорки или возникли в советское время или были эти не ходовые поговорки вытащены советской пропагандой из далёкого прошлого. В любом случае - это спец.заказ по пропаганде.
Пока сочинял ответ, уже было высказано про эти поговорка в #39. Верное предположение о коммунистах.

А потом народа не стало?

И в далеком прошлом народа не было?
У Вас народ - это только когда христианство и всеобщая лояльность к нему... А в других случаях? Как Вы людей называете в этих других случаях? Не народом, а может и вовсе нелюдьми?

Будьте добры, предоставьте доказательства, что эти поговорки - продукт коммунистической пропаганды.

Мы тут, вроде, разобрались, что поговорка: "Истина в вине" возникла немного ранее 1917-го года.
Подозреваю, что и вышеперечисленные погооврки с приличной бородой.
В любом случае, фишку автора о 1917-м не понял. Если дело в коммунистах, то их уже с 1991-го нет. А церковь, та вообще, продолжала существовать все эти годы.

Да, я считаю глас народа – глас Бога для промежутка времени между язычеством и советской власти. Все поговорки за последнне столетие можно смело отметать. В это время народ не высказывался! Поговорки делались специально вместе с красочными картинками плакатами.
Также создавались специально анекдоты, всякие фокусы для пропаганды. Пропагандисты по атеизму использовали многое в своих лекциях.
Что касается поговорки "Истина в вине" её можно не считать гласом народа. В противовес этому высказыванию могу привести десяток истинно народных поговорок про вино и причём это не противоречит Библии.

Почему? Народ же говорит. Только ты решаешь что народное?

Держи народное :)
В монастыре что в омуте – сверху гладко, внутри гадко.
За деньги и ленивый поп молебен пропоёт.
Поп втихомолочку нашёл себе богомолочку.
Дьякон, дьякон, не всё бы ты вякал!
Поп что клоп – людскую кровь пьёт.
Чужой Бог хуже своего лешего.
Без Бога широка дорога.
Святой Боже пахать не поможет.
Вот тебе, Боже, что нам негоже.

Спасибо за народное! Замечательно!
И главное не против Бога, не противоречит Религии.

Чужой Бог хуже своего лешего.
это про Христа если что :)))

Еще
Богу молись, но доброго ума держись.
Измолился в нитку, а всё нет прибытку.
Хоть церковь и близко, да ходить склизко.
И без кропила и кадила Земля добро нам уродила.
Поп тот, кто и с живого и с мёртвого дерёт.

Нормально!
Здесь остро высказывается по адресу попов, церкви-здания. Но не задевают же Бога.

"Мели Емеля, твоя неделя"
Это про тех кто слышит звон, да понятия не имеет о чем он, если что.

Не будь ты этому так рад!
По ней идёшь ты прямо в ад!
Вот о чём речь. В Библии говорится про эту дорогу.

Не выдержал слукавить искуса?
Зачем ты приплёл здесь Ииусуса?
Когда Христа называли лешим? Непонятно! Объясни в чём дело!

Ах,
это из серии: Своя жена в чужом сарае, как чужая жена.
Ничего, что здесь про Бога ни слова?

Ну вообще-то в той пословице говорится про Христа как про чужого бога. Бог-то не исконно русский, а пришлый. Бог библии - бог евреев (он сам так и говорит)... А вот лешие - свои, славянские, дохристианские, языческие...
Вы почитайте про крещение Руси, про кровь при этом, про уничтожение капищ и постройке на их местах христианских церквей и т.д., весьма поучительно...

Спасибо, знаю, но битэ тише!
Сейчас появится здесь ****

Все мы под Богом ходим.

Хозяин сарая?

dem lieben Gott die Zeit stehlen — коптить небо, бездельничать
Мне очень это понравилось. Большой смысл в этом.

Проверка на знание Библии
Назовите имя юноши в предложении:
****** war ein schöner und gebildeter Jüngling, und es blieb nicht aus, dass die Frau des Hausherren sich in ihn verliebte und ihren Mann mit ihm betrügen wollte.

ну и темы вы выбрали к чему бы это?

Это про Иосифа (Первая книга Моисеева. Бытие Глава 39)
7 И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною.
8 Но он отказался и сказал жене господина своего: вот, господин мой не знает при мне ничего в доме, и все, что имеет, отдал в мои руки;
9 нет больше меня в доме сем; и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?
10 Когда так она ежедневно говорила Иосифу, а он не слушался ее, чтобы спать с нею и быть с нею,
11 случилось в один день, что он вошел в дом делать дело свое, а никого из домашних тут в доме не было;
12 она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной. Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон.
13 Она же, увидев, что он оставил одежду свою в руках ее и побежал вон,
14 кликнула домашних своих и сказала им так: посмотрите, он привел к нам Еврея ругаться над нами. Он пришел ко мне, чтобы лечь со мною, но я закричала громким голосом,
15 и он, услышав, что я подняла вопль и закричала, оставил у меня одежду свою, и побежал, и выбежал вон.
19 Когда господин его услышал слова жены своей, которые она сказала ему, говоря: так поступил со мною раб твой, то воспылал гневом;
20 и взял Иосифа господин его и отдал его в темницу, где заключены узники царя. И был он там в темнице.
Я хотел на этом примере хотел привести пару русских народных поговорок. А сейчас передумал.

сатана гордился — с неба свалился!