Вы правы, ничем не лучше.
Скажу более, по культуре общения, по деликатности - Свидетели Иеговы значительно превосходят всяких там "воцерковленных" из РПЦ, иудаистов и исламистов.
Автор этой темы был не прав лишь когда смешал в одну кучу:

На самом деле ругаются на СИ именно религиозно зомбированные люди по внушению своих духовных пастырей, которые видят в СИ реальных конкурентов в религиозной сфере влияния.
Особенно в этом следует отметить именно православных, у которых со Свидетелями Иеговы вообще не должно бы быть конфликтов на основе Библии.
Но ведь они Библию не читают... и уж до дискуссии со Свидетелями Иеговы просто не доросли.
Остаётся просто ненавидеть и заочно проклинать.
А атеистам СИ как раз до лампочки... как и все прочие религиозные течения - лишь бы своё мракобесие не навязывали.
Но как раз СИ его навязывают в самой вежливой и интеллигентной форме.
И журналы у них брать совсем не обязательно.
Я предлагающим эти журналы просто посоветовал поберечь их для тех - кому они могут быть хоть чуточку интересны, а не переводить на меня, для кого они не представляют ни малейшего интереса... и нет проблем.

Даю Вам время на обдумывание, почему за это выражение в этом форуме положен БАН.

Я что то не пойму вас, вы считаете что мужчины не должны заниматсья подвижничеством,уходя в монастыри? А зачем тогда вообще подвижничество нужно,если уход в монастырь дело ненормальное? Другой вопрос,когда бездумно отдают собственность и пр. Но опять же, если человеку надо не играть в монашество,уйдя в келью,но при этом знать что есть обратный билет ввиде квартиры или другой собственности и настоящим подвижничеством,когда за душой нет ни хаты ни денег и ни на кого не приходится расчитывать,но уповать на всевышнего.

У Вас сын есть?
Или муж?
Или брат?

Извините, но аватар у вас не очень гармоничный (личное мнение).
а про зомбированность обычно говорят больше всего сами зомбированные, просто им невдомек, что они не могут рационально думать.
Не думаю, что им можно доказать что-нибудь, а с другой стороны, попробовать можно.
Мы, русские не воспитаны в демократии и толерантности - (спасибо коммунистам). Даже живя в демократическом обществе не все хотят адаптироваться.
Я не приверженец свидетелей, но они определенно обладают большей моралью и нравственностью, чем "не зомбированные" - это факт.
Они все-таки придерживаются правил, и поэтому думаю, более счастливы, чем те, кто хотят быть счастливыми, но соввершенно не знают, что для этого надо делать.
Согласна, что они все-тки более нормальные, чем их противники.

Вы я гляжу любитель отвечать на вопросы вопросами.

Вот видите, самые простые вопросы и Вы всё сразу поняли.
Или не поняли?

Повторю свой изначальный вопрос, до того как вы начали задавать свои: Я что то не пойму вас, вы считаете что мужчины не должны заниматсья подвижничеством,уходя в монастыри?

Нет, не должны.
А Вы считаете, что должны?

Я считаю и ссылаюсь на знатоков иного мира, что подвижничество важная составляющая жизни и духовного роста. Подвижничество может быть разным: целибат,посты,обеты, в том числе и ведение жизни в лесу в одиночестве или ограниченным кругом.
Нет ничего полезного,нужного и важного в общении с людьми этого мира в массе. Газеты,псевдомораль, мещанские ценности (квартира машина ...), это то что может быть вредным для духовной жизни,а может и способствовать её.Зависит это от каждого конкретного случая,но определенный уклад жизни подразумевает и определенные правила. Если монах общается с женщиной, то это скорее отдаляет его от процесса подвижничества,нежели способствует, так как тут несам факт коитуса виноват, но мысли монаха о том что он делает что то не то или беспокойство что кто то узнает и пр отвлекающие моменты. В данном случае ему нужно оставить монашество и женившись продолжать духовное подвижничество с женой на пару. Ну и тп

Итак, если я Вас правильно понял, уход в монастырь - дело хорошее, нормальное.
Так?

Речь не идет о том хорошо или плохо, надо подходить к вопросу подходит ли человек для такой жизни или нет, но попробовать жить так не является чем то плохим. В конце концов целибат дело хорошее, это точно, да и общение лучше с худым монахом, чем с "хорошим" мирянином.

почему целибат - дело хорошее?
на мой взгляд - плохое

Ну, допустим, подходит для такой жизни Ваш единственный сын.
И вместо того, чтобы Вас внуками радовать, продаёт квартиру, машину, прочее имущество и отправляется в монастырь.
Пожелали ли бы Вы Вашему сыну такого?

Если мы будем мерить все явления только нашим собственным мнением, то далеко не уедем. Совокупность нюансов того или иного явления - вот ключ к пониманию его.

Если мой сын решит стать монахом, я буду поддерживать его в этом начинании всеми силами.Моё личное ,эгоистичное чувство эксплуатации себе в угоду я постараюсь держать подальше.Вот если мой сын соберется в армию, тут я постараюсь его отговарить или если захочет начать жизнь уверенного алкоголика или заядлого наркомана, то приложу усилия к противлению. У мужчин есть свой долг перед не только семьей, но и природой.Пытаться изменить это - безумие.Если сын хочет вести жизнь отличную от меня, моих препятсвий он найдет только если это будут низкие поступки и начинания даже в свете общепризнанных норм.Если он глупый,то так и будет одураченным всю жизнь,если умный, то сам найдет дорогу.Я буду стараться способствовать корректному пониманию вещей.Независимо

так наше собственное мнение формируется совокупностью нюансов. некая совокупность нюансов у меня сформиравала негативное отношение, а у Вас (наверное другая совокупность) - позитивное.
Кстати если Вы имеете что-то против своего собственного мнения, почему бы Вам не прислушаться к моему мнению?

Кстати, а почему вы уверены что я против своего мнения?

Вы сами умалили его значение: Если мы будем мерить все явления только нашим собственным мнением, то далеко не уедем.

Большое спасибо за разьяснение.
Возвращаясь к теме дискуссии ( это не Вам, а осталъным участникам).
Теперь понятно, что никакого различия между СИ и православными нет? ( я имею ввиду не религиозные отличия).