Уровень религиозности в СССР сложно определить, сами знаете почему.

Чего же здесь трудного ????
"Мы говорим Ленин подразумеваем партия, мы говорим партия, подразумеваем Ленин." "Народ и портия едины!",-- это догмат о комми троице.
"Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить."-- это желание вечной жизни.
"Ленин самый человечный человек."-- это тайна вочеловечевания сатаны в человека,- антихриста.
"Слава КПСС !", это в подражание надписи на кресте: : "Иисус Христос-Царь Славы"
Да и религия оказалась утопической. А кто то уже тогда ЗНАЛ это.

Ах, сударь
Приношу прощенье за оффтоп.
Вы вернулись? Как я рада, как я рада

Вообще, знаете, все это исследование напоминает анекдот: "Недавно российскими учеными был открыт ген, отвечающий за желание российских ученых искать гены" Автору заняться, видимо, было нечем, результаты весьма спорны, да и не нужны никому, "да и пользы решительно никакой" (с). Исследование ради самого исследования

А мне эта статья понравилась, и я считаю эту работу очень важной. Думаю и автор считал нужными свои исследоваия, и редакция журнала, и те рецензенты, которым журнал поручил дать оценку, и не только важным, но и заслуживающим доверия (я имею в виду выводы). А ерничать ("Недавно российскими учеными был открыт ген, отвечающий за желание российских ученых искать гены") это только себя пачкать (так мне кажется).

Работать и зарабатывать денюжку нужно всем. Можно провести исследования, в каких мегаполисах мира сколько воробьев и голубей в год накакают полезных удобрений и напечатать в научном журнале. А что, тоже важное значение иметь будет.

В потоках той массы информации, которая выливается на турбину прогресса, не очень большой процент приводящей эту турбину в действие, но такова специфика науки. Мне же статья понравилась (ещё раз повторяю).

Не возможно на эту тему дискутировать, т.к. понятие "счастливая жизнь" не имеет конкретных очертаний, скорее это философское понятие.(я опускаю гормональную теорию)
Соответственно Религиозность и счастливая жизнь не могут сравниваться изначально.

А Вы статью прочитали - там к этому параметру исследований разъяснение, правда там чуть по другому - "Религиозность населения не способствует процветанию общества" и для оценки уровня благополучия общества Пол отобрал 25 наиболее достоверных социально-экономических показателей, в том числе: число убийств и самоубийств (отдельно рассматривались самоубийства среди молодежи), детская смертность, продолжительность жизни (life expectancy), частота заболеваний гонореей и сифилисом (отдельно ? среди подростков), число абортов среди несовершеннолетних, число родов в возрасте 15-17 лет, число бракосочетаний и разводов, потребление алкоголя, уровень удовлетворенности жизнью, доход на душу населения, уровень имущественного неравенства (индекс Джини), бедности, коррупции, безработицы и др. Из всех этих показателей Пол сконструировал комплексный ╚индекс общественного благополучия╩ (successful societies scale, SSS), который использовался в исследовании наряду с индивидуальными социально-экономическими показателями. Кроме того, были учтены показатели, отражающие уровень разнородности (фракционализации) общества, число иммигрантов, экологическую ситуацию в стране.
Я этот параметр назвал "счастливая жизнь".

Интересно, а каким прибором определяли "уровень религиозности", и в каких единицах измеряется???

А прочитать статью.
Для оценки уровня религиозности населения использовалось около дюжины показателей, в том числе: доля людей, безоговорочно верящих в Бога-творца (или богов-творцов); ╚библейских литералистов╩ ? людей, настаивающих на буквальном понимании Библии; регулярных участников коллективных богослужений; регулярно молящихся; верящих в загробную жизнь, рай и ад; доля атеистов и агностиков; доля людей, признающих происхождение человека путем эволюции от низших животных и т. д. Всевозможные ╚суеверия╩ и антинаучные представления (например, вера в привидения или астрологию) в данном исследовании не считались показателями религиозности. По мнению автора, такие взгляды имеют гораздо меньшее социально-политическое значение, чем приверженность ╚настоящим╩ религиям. Все эти показатели анализировались как по отдельности, так и вместе: автор составил из них комплексный ╚индекс религиозности населения╩ (popular religiosity versus secularism scale, PRVSS), который, в свою очередь, сопоставлялся с индивидуальными и комплексными показателями общественного благополучия.
Для оценки уровня благополучия общества Пол отобрал 25 наиболее достоверных социально-экономических показателей, в том числе: число убийств и самоубийств (отдельно рассматривались самоубийства среди молодежи), детская смертность, продолжительность жизни (life expectancy), частота заболеваний гонореей и сифилисом (отдельно ? среди подростков), число абортов среди несовершеннолетних, число родов в возрасте 15-17 лет, число бракосочетаний и разводов, потребление алкоголя, уровень удовлетворенности жизнью, доход на душу населения, уровень имущественного неравенства (индекс Джини), бедности, коррупции, безработицы и др. Из всех этих показателей Пол сконструировал комплексный ╚индекс общественного благополучия╩ (successful societies scale, SSS), который использовался в исследовании наряду с индивидуальными социально-экономическими показателями. Кроме того, были учтены показатели, отражающие уровень разнородности (фракционализации) общества, число иммигрантов, экологическую ситуацию в стране.
В статье скрупулезно разбираются соотношения между всеми этими показателями в 17 исследуемых странах. Основным результатом является обнаруженная Полом сильная и статистически достоверная положительная корреляция между благополучием общества и уровнем его ╚светскости╩. Эта корреляция хорошо видна как при сопоставлении комплексных показателей PRVSS и SSS, так и при анализе индивидуальных показателей религиозности и социально-экономического благополучия. Иными словами, оказалось, что чем выше религиозность населения, тем ниже уровень общественного благополучия, и наоборот

Потому что религиозность, вера в бога, существовала зачастую исключительно на бытовом уровне, посему конкретных данных нет.

Вот именно! Там всё по другому...

Нет так нет. А то что было до советского союза, Там данные есть ?

Была церковь, даннные регестрировались в основном там, как рождения, крестины, свадьбы, разводы, более менее крупные подаяния и т.д. и т.п.
И так как люди в основном обращались в церковь, говорит о том, что они все же так или иначе были верующими.

счастливая жизнь в процветающем обществе, я предполагаю, более вероятна, и это видно из моего первого поста - Дав тему ветки "Рельгиозность и счастливая жизнь" и приведя статью "Религиозность населения не способствует процветанию общества"..., я обозначил своё понимание этих понятий (мне так кажется).

Да мне теперь понятны Ваши рассуждения.
Я думаю иначе. Там где трудно народу жить, там и приходит на помощь религия.
Когда общество "процветает", религия как бы уходит на второй план.
Буквально вчера слышала по радио, что католическая церковь в Германии за этот год кризиса потеряла 128 тысяч прихожан(они ожидают потери в новом году 150 тысяч) и эти потери могут привести их к банкротству. Прихожане решили оставить церковь именно из-за нежелания платить денежки.
Материальное обеспечение семьи важнее религии.

Если для людей религия - это тусовка, то они и не религиозны. Для истинно религиозных людей религия - спасение души, а душа это вечность - что для них денежки во временном существовании в бренном теле?

Вот вы сами и ответили себе своим вопром.

Да, но в статье были другие критерии религиозности: - Для оценки уровня религиозности населения использовалось около дюжины показателей, в том числе: доля людей, безоговорочно верящих в Бога-творца (или богов-творцов); ╚библейских литералистов╩ ? людей, настаивающих на буквальном понимании Библии; регулярных участников коллективных богослужений; регулярно молящихся; верящих в загробную жизнь, рай и ад; , а вот методы получения этих данных возможно описанны в оригинальной статье: http://www.epjournal.net/filestore/EP07398441_c.pdf - я не читал.