Слушал и смотрел его не раз. Он в разных городах и для разных аудиторий говорит одно и тоже - как стихи читает. Впринципе мне он интересен, т.к. практически открыто говорит кто такие серые.

В Тайгу я и не собираюсь и шашкой махать против серых тоже не собираюсь. Но узнав всё это как-то понятнее стал весь ход истории на нашей планете.

Не помню где читал "Когда ребёнок рождается, то всё ещё помнит и поэтому кричит увидев себя снова в этом мире". А так - всё равно не логично, что "наказанный или сам себя наказавший" проходит наказание не понимая за что. Хотя закоренелый преступник выходящий из тюрьмы хоть и помнит за что, но делает тоже самое как правило и потом снова тюрьма. Может и вправду не надо знать - За что наказан?

Опять огромное спасибо. Качество супер можно во весь экран смотреть и очень очень интересное. Вчера посмотрел только две части - потом пошёл спать, но сегодня добью. А что главное так это субтитры, т.к. вопросы практически не слышны. Кстати, ты не знаешь сколько Трехлебову лет? Всё-таки о Дие он высказывается не очень лестно - типа пусть Дий несёт знания, но Дий просто администратор с амбициями.

Ждёмс

http://koshuny.nm.ru/ вроде 52 года получилось
паралельно ему дий, не дий, петров не петров... он же сказал я почти тут не живу...
"Про смерть не думаю. и злоба все растет. друг другу глотки рвут и бесятся от жира. Я ж вижу погребальный свой костер. Что для меня все свары мира..."

Эх, это я недопояснила.
Человек воплощается вновь и вновь не потому, что отбывает наказание или получает поощрение. Просто он так устроен и по-другому не может. Это как сон для нас с вами - очень устали и все, отключаемся.
Смерть физического тела для сущности (души) аналогична замене своего рода "батарейки". Без физического тела сущность не может развиваться, так как процесс расщепления пищи даёт строительный материал для остальных её тел (эфирного, астрального, ментальных, т.д.)
Как "батарейка" поломалась - сущность теряет с ней связь, её выбрасывает на один из "тонких" материальных уровней, и там она ждёт, когда где-то на физически плотном уровне земли зародится новое, подходящее ей по генетике тело. Причём его она тоже не выбирает (за редким исключением). Никто не сидит "там" с весами и не раздаёт тела ожидающим в очереди душам. :)
Таким образом, физическая смерть - это просто такой сон сущности. Погибнуть сущность, конечно, тоже может, но не "от старости". Наработка новых тел может продолжаться бесконечно, а после формирования 7 тел она становится способна покинуть т.н. "планетарное яйцо", т.е. улететь к другой планете и уже дальше эволюционировать где-то ещё в космосе.
Когда сущность становится высоко "продвинутой", её называют "богом" (или "иерархом", Левашов использует этот термин). И эти "боги" (светлые) часто посвящают (или посвящали) себя "опекунству", помогая более молодым душам на пути к просветлению (в САВ написано).
Если бог тёмный - такой запугиванием подчиняет себе какую-нибудь молодую цивилизацию, и паразитирует на ней. (Как это случилось в Антлани - белые правители объявили себя богами для более молодой красной расы, или вот как Иегова муштровал евреев).
Такая вот версия.

Культ Огня
http://video.rutube.ru/c9ed794ec2a67b79290d563bdda49f88

SlowLove, я не променяю мнение людей одарённых сиддхами, на мнение составителя "словаря буддизма". Увы, видно мне это не дано.

не надо ничего менять,главное ведь духовный рост

http://video.yandex.ru/users/rusdarislav/view/13/
Славянское воспитание-1
http://rutube.ru/tracks/1853491.html?v=9646e863f09030eb775026ce29dfbb56
Славянское воспитание, ч.2
http://rutube.ru/tracks/1858008.html?v=929e44f0a0706ababbf650e1b06e07ea
Славянское Воспитание, ч.3.Продолжение темы начатой в ч.1 и ч.2. Ответы на вопросы: Зачатие, вынашивание и рождение детей...Какое значение имеет присутствие отца во время рождения чада? Как достичь лада в семье? Каковы критерии истины? Какова нормальная продолжительность жизни здорового человека? На эти и многие другие вопросы отвечает представитель славянской общины "Внуки Сварога" Светлена Неволина.

"Маг - это МАГущий. Отсюда глагол МАГу, МОЩь...
А жрец - это жрущий.
Жрецы всегда противостояли Магам. И до сих пор во всех религиях - магия считается злом, ибо у них только их боги МАГи, а люди должны быть червями, стоять на коленях...
"--Отчего ты убиваешь меня?
--Оттого, что ты мерзость перед Господом. Только он может быть вездесущим" (с) к-ф Телепорт
(Кстати, Господь - это ГаСПадать - Путь Падения, Тот, перед кем нужно падать ниц)
Жрецы готовили Жратву, Жертву - богам, и это они приучили людей жрать.....а значит и умирать, ибо изначально мы были ЧелоВеками - ТеломВечными, и "питались воздухом" (праной, энергией напрямую) пока нас не превратили в клоаку для вирусов, микробов и глистов, убивающих нас...но до этой поры именно через них мы управляемся как рабы...
Богам нужны рабы в пищу (энергия эмоций и мыслей). А рабы не живут вечно, ибо эксплуатироемое - разрушается....поэтому нужна ротация рабов.
Так и появились жрецы.
Так что Жрец вольно или невольно врёт...о значимости создаваемого им культа...
Утверждать, что маги и жрецы одно и то же нельзя!
В русском языке вообще не было синонимов. Каждое слово означало ТО, что оно означало.
Имеющий уши - да услышит. Имеющий разум - поймёт...
Тот, кто ленится брать на себя ответственность за свою жизнь - ищет сПАСИтелей, богов, проРОКов...и не важно в каких - национальных или иностранных одёжках....и гооврит "да будет воля Твоя".
Тот, кто ищет ВОЛЮ - становится МАГом, и его жизнь "да будет ВОЛЯ МОЯ" - жизнь вольная...
А знаешь, что тебе принесут духовные наставники?
Они научать тебя духовности..
Духовносьть - ДуховНосить....
Духи - энергоинформационные вирусы, псевдоживые полевые паразитирующие сущности, подсаживаемые и проявляющиеся в уме в форме идеалов и связанных с ними эмоциями...
Эти ДУХИ - и есть присоски "Матрицы"....
И сделать вывод кто правее - легче лёгкого.
Прав - тот, кто питает себя Ра, пРАнирует (прана).
Права ЧелоВеческая, а не людская (лежащие под юдой) точка зрения...ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ.
Правда не нуждается в сравнении и выборе - она ГОВОРИТ САМА ЗА СЕБЯ....
ПРаВ - развивающий в себе СилуСвета....
А если ты - батарейка божьей матрицы - ничего ты не разовьёшь. Тебя будут постоянно разводить и стричь...как это делают тысячи лет боги и их жрецы.
Разве люди развивают в себе Силу-Свет? Нет, они учатся идеологии, забивают себе голову штампами, становясь рабами идей, духов и богов - как и в любой иной богорабской религии...
А вот истиные МАГи, те, кто пРАв - начинают ментального и эмоционального молчания, выхода из идиотии (идиот - вляпавшийся в идею) - убийства в себе духов....выхода из рабства ДуховНости....
На этом основана, к примеру, классическая йога (русская яга), дзен буддизм, европейские мистические практики...
МАГи - не создают идеологий, идей, чтобы не превращать ближнего в идиота...
И МАГи - за свободу выбора. НИКОГО невозможно обмануть, если он не желает того. Пусть даже это 999 из 1000...
Кто желает - разберётся и найдёт ВОЛЮ. МАГи всегда давали только технологии...
А большинство людей даже соображать (соединять себя с образами) не способны - для них быть батарейками Матрицы - тяжкая школа взросления, через страдание научиться мудрости. Все паразиты и их религии - просто учат нас быть СОБОЮ, обрести СЕБЯ, ВОЛЮ - не мытьём так катаньем...
"

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. (из Апокалипсиса)
Народы на углах земли - это те, кто составляют фундамент жизни на земле. Это коренные народы земли. Наиболее национальные, наиболее земные, все те, кто составляет оплот земли.
Они имеют самосознание того, что они наиболее древние жители земли и им не оказывается должного почтения ввиду их фундаментальной древности.
Это так называемые глиняные народы - почва истощается и слабеет, зарастает бурными сорняками (что мы видим сейчас с плодородными народами), глина же кладется по углам земли, чтобы с ее поверхности не стекала ценная влага небесных дождей (глина водоупорна) и глина не меняется от времени. Почва же располагается над глиной, но когда истощается, глина выходит наверх.
http://www.apocalypsetime.com/20apo.html
Адам - Буквальный перевод с древнееврейского - ""из красной глины"" (земля, из которой, по библейскому сказанию, был сотворен первый человек).

Земля четырехугольная. Люди глиняные. Еще кто-то в это верит?

смотрите на образы,а слова - ключики к раскрытию образа

У Платона родина атлантов обозначалась как "Красная Земля" ,благодаря повсюду выходящему на поверхность красному вулканическому туфу.
Библейский первочеловек Адам переводится как сотворенный из красной глины, т. е. на Красной земле. Одеяния Иисуса имели символику красной земли и окружающего её синего моря.Можно сказать, красный цвет является культовым цветом всех белых народов, и это подтверждено археологически.Но есть праздник почитания усопших предков "красная горка"...

Атлантам (и гипербореям) приписываются самые невероятные духовные свойства и дарования: магические способности, управление стихиями, творческие функции, повелевание духами, зачатие посредством партеногенеза, левитация, телекинез, телепатия, дар предвидения, экстрасенсорные возможности, чрезвычайные дары исцелений, астральные тела, умение преображать плоть, бессмертие и т. д.

А мне больше по душе тюркское значение слова "адам" - человек, мужчина. Просто и никакой глины.

Сакральный смысл орнамента
http://www.pravda-tv.ru/2008/12/17/303
там много всего,поэтому оставлю лишь ссылку

Индоевропейская история и вера

Хоровод историй
Год выпуска: 2008
Страна: Россия
Жанр: Научно-просветительский
Продолжительность: 40 мин.
Режиссер: Марианна Романова и Борис Мартынов
Алексей Трехлебов - писатель славянист.
Светлана Жарникова - кандидат исторических наук, этнограф.
Наталия Гусева - доктор исторических наук.
Григорий Базлов - кандидат исторических наук, этнолог.
Георгий Бобрышев - консультант по ведической культуре.
Георгий Аистов - директор Московского дома художников.
Виталий Безруков - драматург, режиссёр.
Сергей Капица - доктор физико-математических наук, профессор.
Андрей Соколов - народный артист РФ, режиссёр.
Сергей Крылов - музыкант, шоумэн.

Ведическая традиция в русских сказках
www.ruplace.ru/kuljtura/kurs-istoriya-i-etnografiya-vostochnyh-slavyan--4...
Структура сказки о царе Салтане дешифруется на основе ведических традиций. В противном случае мы её дешифровать никоим образом не можем. Итак, ╚три девицы под окном пряли поздно вечерком-╩ Еще Афанасьев писал, что во всех индоевропейских языках укрепилось понятие ╚нить жизни╩, ╚нить судьбы╩, ╚нить беседы╩, ╚нить мысли╩, и что у всех индоевропейцев богини судьбы v вечно прядущие пряхи. Можно привести в пример трех мойр или греческих парк (у Гомера: ╚Пусть испытает все то, что судьба и могучие парки в нить бытия роковую вплели для него╩). Действительно, три богини судьбы прядут и поют: одна о настоящем, другая о прошлом, третья о будущем. С парками древние греки всегда связывали представления о самых главных, отправных моментах человеческой жизни: рождение, свадьба, смерть. И никто не мог миновать предначертаний их, мойры были вечны. Все остальные боги смертны (вечны лишь по отношению к человеку), они как и люди, уходили и приходили: был бог Кронос v ушел Кронос, был Зевс v он тоже должен был уйти, а Аненка никуда не уходила, она сидела и крутила веретено, которое являлось осью Вселенной, и на этой накручивающейся нити был написан весь космический закон. Богиня судьбы славян Свеча была пряхой.
Если мы посмотрим еще глубже, то у хеттов, наших с вами ближайших родственников, в ритуальном гимне, посвященном коронации царя, есть такие интересные формулы, читаются они двумя жрецами. Один из них читает текст трона, другой v текст орла. Во время чтения этого текста трон обращается к орлу: ╚Лети к морю и посмотри, что там делается╩. И орел отвечает:"Вот лечу-лечу и прилетел к морю в зеленую рощу. (Обратите внимание: море и роща). И вижу: две богини нижнего мира стоят на коленях, держа прялку, и обе крутят веретена. Они прядут годы жизни царя и этим годам нет ни конца ни счета, так как веретена у них полны". Опять все завязывается на пряхах.
Если же мы обратимся к ведической традиции, то там то же самое. Мальчик Утанка (╚утиный╩) попадает в подземное царство лягушек и змей и видит двух женщин, которые прядут белую и черную нити и ткут из них полотно. И ему объясняют: ╚Как вращается небесный свод вокруг Полярной звезды, вокруг полюса, так же бесконечно вращаются эти веретена, создавая все живые существа и новые миры╩. И в одном из гимнов Ригведы говорится:
Две юницы снуют основу,
На шесть колышков две снующих.
Одна другой протягивает пряжу
И не рвут ее, не прерывают.
Вот колышки: они v основа мира,
Стали гласы (т.е. голоса) для тканья челноками.
То есть функция поэта, функция певца. Поэт говорит, что ему не понять ни тканья, ни пряжи, что ткут, соревнуясь, черная и белая половины поднебесья v день и ночь. Мы с вами до сих пор говорим, что находимся ╚под покровом ночи╩, а в ведической традиции ночь v черное покрывало. И, наконец, когда говорится о сотворении Вселенной, певец Ригведы сообщает, что ╚боги ткали жертводаянья╩, то есть принесён был Пуруша в жертву (Пуруша v первочеловек). Описание жертвоприношения Пуруши имеет абсолютную аналогию в Голубиной книге; отчего произошли цари, бояре, крестьяне, и вплоть до того, что Бог произошел от мыслей Пуруши, а Солнце v от глаз его (в Голубиной книге то же самое). И, наконец, о создании тела человека следующий гимн:
Кто же в нем СОТКАЛ его воздыхание,
Кто же семенем его обеспечил, повторяя,
Да продлится пряжа- (т.е. да продолжится род)
Ведические арии считали, что всё во Вселенной v и любое живое существо, и любой предмет v состоит из нитей, волокон, сун и что тот, кто дарит (отдает) нить, является творцом Вселенной v Сутратхара. Нити расходятся в предсмертии, личность исчезает, но нити не исчезают вместе с ней: они соединяются с другими, плетётся новая веревка, и рождается новое живое существо. В славянской традиции находим аналогии: ╚врвник╩ v это ╚родственник╩, а ╚вервь╩ v ╚веревка╩, но еще и ╚община╩, и ╚каждый человек╩ в общине как составляющее волокно в этой веревке. Отношение к нити было потрясающе серьезным. Например, в Брянской области девушка на посиделках старалась всеми правдами и неправдами заставить парня сесть на донце ее прялки, но так, чтобы он этого не заметил. Считалось, что тогда он ╚сядет к ней на хозяйство╩, то есть будет связан с ней узами брака. Или еще: когда отправляли жениху подарки невесты, в них обязательно была такая суровая нитка, которую невеста пряла, использую печной столб. Причем пряла ее, обязательно крутя в левую сторону рукой, затем завязывала 6 узлов: 2 около печи, 2 на пороге и 2 у ворот. Эту нитку девушка разрезала пополам v суженому и себе.
╚Три девицы под окном пряли поздно вечерком-╩, что же дальше? А дальнейший ход событий в сказке целиком и полностью зависит от этих прях. Рождение царевича Гвидона, его переход в мир иной и его свадьба именно пряхами предопределены. Итак, царь женился, царица родила ему богатыря, а потом маму с сыном сажают в бочку и отправляют в море-океан. Океан, море, река v синонимы космоса, космического океана. Здесь мы вновь встречаемся с ведической традицией. В Махабхарате рассказывается о следующем: 8 богов, 8 Васу (╚лесных╩, как ╚Ваня╩, так и ╚Васья╩ означает ╚лесной╩), скажем так, согрешили: заглянуле под юбку богине Ганге, когда ветер юбку поднял. Верховный бог Брахма, оскорбленный таким хамством, обещает основательно наказать каждого из них: им предстоит родиться на Земле и прожить человеческую жизнь. И ещё обстоятельство: когда боги превращались в человека, то напрочь забывали свое божественное прошлое. В принципе, каждый человек, как считали ведические арии, v это часть бога, посланного на Землю. Изначально была борьба света и тьмы, были светлые и темные боги и все, что осталось v есть продолжение их; каждый человек v частица какого-то божества, но совершенно не помнит своей божественной сущности, и только когда уходит насовсем из этого мира, полностью выполнив свой человеческий долг, только когда уходит насовсем из этого мира, полностью выполнив свой человеческий долг, только тогда приобщается к своему божеству, приобщается как его часть.
Так вот, каждому из 8 несчастных богов предстояло родиться на Земле и испытать все перипетии человеческой жизни. Их эта перспектива устраивала, причем самый главный из них был виноват более других, так как именно он заварил эту неприятную историю. Но поскольку изменить решение Брахмы было невозможно, то боги приходят к богине Ганге с просьбой смягчить их участь и избавить от необходимости жить в человеческой шкуре. Она согласилась на это, обещала их молниеносно вернуть в первозданное состояние так, что человеческая жизнь их не затронет. И в один прекрасный день мудрый, добрый, справедливый царь, гуляя у берегов священной реки Ганги, встретил очаровательную девушку, от которой исходил таинственный чудный аромат. Царь был настолько потрясен ее прелестью, что сразу предложил ей стать ее женой. Она согласилась с условием, чтобы царь никогда не смел перечить тому, что она будет делать. После свадьбы они зажили в неге и праздности в царском дворце, все кругом были счастливы и, наконец, царица родила первого сына. Но она сразу же утопила сына в священных водах Ганги, и так повторялось 7 раз. Бедный царь все это терпел и ни слова не говорил, но когда жена родила ему восьмого сына, не выдержал, и сказал, что уж этого он ей не отдаст. ╚Ага! v сказала царица, v ты нарушил наш договор, прощай!╩ v и исчезла. Безутешный царь еще лет 5 или 6 ходил по берегам реки и оплакивал свою жену, которую никак не мог забыть и своего единственного сына. И вдруг он заметил, что река стала как-то странно мелеть. Царь пошел вверх по течению и увидел огромнейшего богатыря, который стрелял из лука и сдерживал воды священной реки. Ог очень удивился и спросил: ╚Кто ты, о прекрасный?╩. И тут появилась его неожиданно покинувшая супруга и сказала: ╚Знай же, я v богиня Ганга, а это v твой сын. Он вернется к тебе и будет жить с тобой, а все те, кого я утопила, v великие боги, которым надо было вернуться на небо. А другого способа вернуться на небо нет, кроме как утопиться в моих водах╩. Тут царь увидел на небе семерых прекрасных всадников, сверкающих как Солнце и улыбающихся царю, небо закрылось, он все понял, забрал своего единственного сына и удалился домой.
То же самое происходит и в нашей сказке, в этих осколках мифа: плывут мать и сын, обратите внимание, что вымахал богатырь в 6 лет, и здесь ребенок растет не по дням, а по часам. В таких мифологических структурах каждый герой, который проходит за функции он должен вновь уйти.
Царевич приплывает с матерью ни много v ни мало v к острову Буяну. Что такое Буян? В северорусских диалектах ╚буй╩, ╚буево╩, ╚буевище╩ v это погост, кладбище и буйный ветер. А ветер у ариев v символ смерти, ибо они говорили: ╚Можно пройти мимо дракона, но нельзя пройти мимо Вайо (жестокого), можно миновать тысячу всадников войска, но нельзя миновать Вайю жестокого╩, то есть это ветер смерти, который все знают. Вспомните сказку Пушкина о царевне и 7 богатырях.
Итак, царевич приплывает к острову, на котором растет один единственный дуб. Почему именно дуб v опять нужно объяснить с позиций Ригведы. В русском фольклоре есть такие строки: ╚На море-окияне, на острове Буяне, стоит дуб вниз ветвями, вверх корнями╩ или ╚стоит белая береза вверх корнями, вниз ветвями╩. Престранная картина, если не знать, что в гимне священному богу Варуне (или Паруне, от которого происходит Перун), владыке космического небесного океана, закона, поется о том, как он держит в небе космическое древо, корни которого растут вверх, а крона вниз. Звезды v это отблески листьев кроны-
Дальше царевич срубает сук и делает тугой лук для свершения своих дальнейших поступков. У ариев символика натягивания лука v демонстрация мужской потенции, то есть показать себя мужчиной. Этот мотив есть во всех индоевропейских структурах; вспомните, по какому принципу выбирает себе жениха, будущего мужа Пенелопа? Он должен натянуть лук, притом показать, что он больше всех мужчина, чем все здесь собравшиеся. Кто имеет право на продолжение рода? Самый могучий, сильный; да это и во всей природе так. Здесь та же самая структура: царевич натягивает лук, убивает коршуна, который в общем-то никакого отношения к мифу не имеет, и, в конечном счете, жениться на царевне Лебеди, у которой ╚месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит╩. Лебедь, гусь, утка в ведической традиции есть символ звездного неба, и в этой сказке он предельно открыт, так как и месяц, и звезды v все совмещено в женщине-лебеди. Князь Гвидон никогда больше не возвращается на землю в естественном человеческом обличье, а приходит только оборотнем v шмелем, комаром, мухой, так как боги, ушедшие в тот мир, так просто не возвращаются в мир людей. В конце концов не он к отцу, а отец к нему приплывает, так как каждый человек должен идти в тот мир (царь Салтан, долго откладывая путешествие, таки идет туда, куда все мы должны будем с вами отправиться. И еще к слову: Царь Салтан v это тавтология; Салтан v уже царь, а царь Салтан v царь Царь). Вот структура сказки, дешифрованная через ведическую традицию.
С.Жарникова (этнолог, историк)

Юга (др.-инд. yuga, ╚упряжка╩, ╚пара╩, ╚поколение╩), в индуистской мифологии обозначение мирового периода. Древняя космографическая традиция насчитывала 4 Юги, часто описывавшихся в эпической литературе: 1) критаюга (также сатьяюга, ╚благой век╩), когда люди наделены всевозможными достоинствами, не знают горя и болезней; царит всеобщее равенство, все поклоняются одному божеству, и существует лишь одна веда; 2) третаюга, когда справедливость постепенно уменьшается; появляются пороки, но все строго соблюдают религиозные обязанности; получают распространение всевозможные жертвоприношения; 3) двапараюга, когда в мире начинают преобладать зло и пороки; единая веда делится на 4 части, и уже не все способны постичь и исполнять её; людей поражают недуги; 4) калиюга, когда добродетель приходит в полный упадок, жизнь людей становится коротка, полна зла и грехов, они истребляют друг друга в войнах; цари грабят подданных, праведники бедствуют, а преступники процветают, женщины предаются распутству; в человеческих взаимоотношениях царят ложь, злоба, алчность; веды - в полном пренебрежении.
Названия Юги заимствованы из игры в кости (что, видимо, связано с важной ролью жребия в жизни архаического общества) - так назывались стороны игральной косточки, соответственно содержащие 4, 3, 2 и 1 метку и считавшиеся всё менее благоприятными. Учение о Юги развёртывает эту символику в дальнейших аналогиях: в смене Юг закон (дхарма) постепенно теряет опору - вначале он держится на 4 ╚стопах╩, затем - на 3, на 2 и, наконец, - на 1; продолжительность Юги также стоит в отношении 4:3:2:1 - они длятся соответственно 1 728 000-1 296 000- 864 000-432 000 лет.
4 Юги составляют 1 махаюгу (╚большую Югу╩ - 4 320 000 лет), а 1000 махаюг, повторяющихся друг за другом, - 1 калыгу или 1 день Брахмы; кальпа, в свою очередь, делится на 14 манвантар (╚периодов Ману╩), в каждой из них правит один из законоучителей, носящих это имя. В конце каждой кальпы на небе появляются 12 (по другой версии - 7) солнц, они дотла сжигают миры, которые возрождаются затем в новой кальпе. Жизнь Брахмы длится 100 божественных лет, по прошествии их уничтожаются не только миры, но и все существа, включая самого Брахму, а затем после 100 божественных лет хаоса рождается новый Брахма.
Согласно традиции, сейчас идёт шестое тысячелетие периода калиюги, начавшейся в пересчёте на наше летоисчисление в полночь с 17 на 18 февраля 3102 года до н. э.; она входит в 28-ю махаюгу 7-й манвантары (которой правит Ману Вайвасвата, почитающийся творцом ╚Законов Ману╩) нынешней кальпы - последняя называется вараха (╚вепрь╩ - так как Вишну воплотился в ней в этом виде) и является первым днём 51-го года жизни нынешнего Брахмы.