речь идёт о Иехонии.
у Давида было несколько жён, а у Соломона по библии более тысячи, как знать может 90% всех евреев из рода давида, да только подтвердить свою родословную не смог никто даже 2500 лет назад, когда всерьёз искали кто должен занять опустевший престол после возвращения из вавилонского плена.
и этим товарищам должно быть об этом известно

ну видимо им это не важно...

Вы забыли добавить:"Как считали, был..." Или нет разницы? Или может вы опять не заметили?

Верно, поэтому в родословной по Марии исключительно мужские имена. Вдумайтесь, прежде чем писать...

еще один пример ваших "замечательных суждений" После плена евреи оказывались в зависимости то от одного государства, то от другого. То, что Маккавеи свергли господство Селевков позволило им ненадолго почувствовать независимость, но властью, понятно, они не собирались ни с кем делиться.
На Иехонии род Давида точно не закончился. Вообще непонятно, откуда вы это взяли. То, что евреями правили не потомки Давида - совсем другое дело.

Переписывались люди с целю справедливого распределения налогов по провинциям империи. Поэтому Иосиф отправился в "место родства своего", т.е Вифлеем.

Вы сами признаете, что у историков нет единого мнения относительно хронологии событий, связанных с переписью и рождением Христа. Что важнее, так это упоминание реальных исторических событий и лиц в Библии. О подтасовке не может быть и речи, т.к. обман сразу бы раскрылся противниками Христианства.

Мария скорее всего была из Назарета. Иосиф переселился в Назарет, где работал плотником, и где он обвенчался с Марией. Родители Иосифа должно быть умерли ко времени описываемых событий.

Обрезывывали младенцев дома. Вы опять что-то напутали. На 40 день нужно было принести "жертву очищения" в храме - туда и направились Иосиф с Марией и Иисусом. После этого они вернулись опять в Вифлеем, где жили около 2 лет прежде бегства в Египет. Поэтому Ирод приказал избить младенцев до 2х лет. Распространенная легенда о посещении волхвов сразу после рождения Иисуса не основана на Библии.

А каким боком здесь родословие Марии?
"Как считали" относится к тому, что люди не знали о том, что Иосиф взял в жены беременную и считали его отцом Иисуса. Иосиф вообще мог замолотить камнями Марию на пороге ее родительского дома за эту беременность до свадьбы, в полном соответствии со святыми писаниями... Но Иосиф скрыл от общественности факт дозамужней беременности Марии, потому люди считали его отцом родившегося ребенка - Иисуса...

Бог наврал с три короба?:
Так говорит Господь: запишите человека сего лишенным детей, человеком злополучным во дни свои, потому что никто уже из племени его не будет сидеть на престоле Давидовом и владычествовать в Иудее.
/Иеремия, 22:30/

Принадлежность де-юре к потомкам Давида как по линии Марии, так и по линии Иосифа необходима была для исполнения ветхозаветных пророчеств.
Рождение Марией де-факто сына Бога через непорочное зачатие подчеркивается словами Луки "как считали" .

"Так говорит Господь: запишите человека сего лишенным детей, человеком злополучным во дни свои, потому что никто уже из племени его не будет сидеть на престоле Давидовом и владычествовать в Иудее. " - Иеремия 22:30
Возможны следующие варианты прочтения: "запишите человека как бездетного", потому что: "12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля;" - Матфея 1:12.
В 28 стихе 22 главы прямо говорится о "племени Иехонии", в "Новом Переводе" еще ближе к смыслу оригинала: "почему же его увели вместе с потомками"
или
╚Неужели этот человек, Иехония, есть создание презренное, отверженное? или он ≈ сосуд непотребный? за что они выброшены ≈ он и племя его, и брошены в страну, которой не знали?╩ - Синодальный перевод.
Очевидно, в 30 ст. бездетность употребляется не в прямом смысле, а для подчеркивания бедственного положения семьи Иудейского царя. Хотя у него и был по крайней мере один сын, ему не суждено было править евреями, т.е. так, как будто бы род правителей и в самом деле пресекся на Иехонии.

И как же они все там поместились, куда засунули такое количство корма и куда, извиняюсь, они испражнялись?

Пути Господня не исповедимы, скажу тебе одно все, что написанно может имет и другой смысл.
Я заметил, что некоторые юзеры из числа верующих либо себя позиционирующих как верующие, предлагают свои услуги в качестве комментаторов и толкователей того, что нам, неверующим, непонятно.
А я скажу, что верующие и не верующие все в одной упряжке любят только покомментарывать, а дел нет
Когда Иисус был, многие прибегали к нему и верующие и не верующие и заметте, что все кто приходил, никто его не понимал, а лишь на чудо глазели и ждали помощи не духовной, а материальной здоровья и благополучия просили, им не надо было духовных знании.

А мне интересно знать,что говорится в библии о том промежутке времени в котором обитали динозавры?

конечно заметил. ведь по библии Иосиф являлся отчимом Иисусу. но об этом никто не должен был знать,
внебрачный ребёнок и много позже был несчастьем для матери , а обьяснение о сватом духе вряд ли кто из местных поверил бы.
хорошо, если бы ещё и в богохульстве не обвинили

вообще-то в конце этой родословной находится Иосиф, о Мария там и не упоминается.
это обе родословные Иосифа, написанные для людей ничего о еврейских правилах наследования не знавших,

Маккавеи бы не смогли стать царями, если бы был известен хоть один представитель царского рода Давида.
а вот как безродный может стать царём , породнившись с цареским родом продемонстрировал Ирод
книга Иеремии если вам интересно, это даже не пророчество - Иеремия был современником описываемых событий, и к тому же эта книга канонизирована.

римлян в принципе не интересовала справедливость. перепись 7г была имущественная, и если Иосиф куда и должен был направиться, то по месту жительства, а не в пещеру в окрестностях Вифлеема.

упоминание Квириния в связке с Иродом, говорит о том, авторы евангелий знали их имена, но не представлали последовательности происходившего. смещение событий по шкале времени вполне можно допустить, но разница между этими событиями составляет всё те же 11 лет. а обман кстати вскрылся ещё в то время. Цельс подробно о нём писал. но не следует забывать, что вся литература тех времён прошла христианскую цензуру, где уничтожалось или редактировалось всё, что несовпадало с библией.
поэтому сама библия и является практически единственным источником.

по приведённой вами ссылке мария якобы имела в Вифлееме наследство, представлять которое и поехала на последнем месяце беременности.

где они жили в Вифлееме ? в пещере. в библии явно сказано, что жить им там было негде. а уж тем более до 2 лет.
7 и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
нет из иерусалима вернулись он в свой город назарет
39 И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.
и каждый год ходили в иерусалим как и все евреи
41 Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.
родился этот младенец Иисус Луки в 7 г н.э. при переписи учинённой Квиринием, после смерти Ирода и никуда естественно не бежал
к другому младенцу Иисусу прошли волхвы. сами понимаете, двухлетних детей младенцами не называют
и вот с этим младенцем Иосиф и бежал в египет.
а по возвращению после смерти Ирода в 4 г до н.э. вернулся и поселился в назарете
23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
ни о какой переписи Матфей не слышал , поэтому ничто не мешало Матфеевскому Иисусу родиться допустим в 6 г до н.э.
чтобы прожить пару лет в египте до смерти Ирода
а вот комбинация этих евангелий создаёт массу вопросов и противоречий

не стоит искать другие варианты прочтения, только чтобы подогнать под матфея. к сожалению матфей очень любит использовать цитаты из ВЗ в отрыве от контекста
но стоит обратить внимание на это
потому что никто уже из племени его не будет сидеть на престоле Давидовом и владычествовать в Иудее.
откуда следует, что как Иеремию не толкуй, даже если у него есть потомок, он никогда не будет царём Иудейским

Библия это часть истории и написана околло 3-4тыс.
Поэтому, там мало информации о том времени, когда были динозавры, немного про Адама и Еву
А есть много книги-сказании, где о них говорят.

Противоречия возникают лишь в вашей голове. Простите, тут я вам уже ничем помочь не могу.

"привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. " - Христос верхом одновременно на двух животных?

und brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider darauf und setzten ihn darauf. Matthew 21,7
Я это читал уже много раз,но мне и в голову не могло прийти,что он уселся на два осла. Это надо фантазию иметь.
Сейчас ещё раз прочитал. И где здесь видно,что он верхом одновременно на двух животных?
Да и в русском тексте не видно этого(может на одежды,на часть одежды да и какая разница)

5 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.
6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:
7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.
/от Матфея, гл.21/
А по-моему тут очень даже явно говорится о том, что Иисус оседлал двух ослов одновременно...

вот тут все без чудес, мне кажется самый реальный ответ
azbyka.ru/tserkov/lyubov_i_semya/vera_i_deti/kuraev_shkolnoe_bogoclovie_1...

Так наверное могут представлять многие люди. Некоторые взрослые,напрягшись логически левым полушарием и в основном дети.
Наверное поэтому в детских библиях и начальных курсах (Bibelkurs) указывается буквально,что Христос сел на ослицу,а ослёночек рядом (впритирку с мамашей).
* Мне кажется и сейчас в обиходе можно встретить,что кто-то приехал на лошадях.
А может он на одной ехал,а другая(ие) рядом. Нельзя же всё представлять буквально.

сидя на ослице и молодом осле
А во взрослой библии говорится буквально, что сидит на ослице И на осленочке (сильно раскорячившись, наверное)...

Скорее всего, Иисус пересаживался поочерёдно с осла на ослицу и обратно - выбирал, на ком же ему будет удобнее...
Просто про это забыли упомянуть в Евангелиях

зачем Иуда целовал Иисуса?
пришедшие отлично знали его в лицо, да Иисус к тому же сразу представился увидев стражу.