Иисус очень любил менять смысл своих слов взависимости от ситуации на 180градусов,если верить евангелистам

когда надо призывал к миру, а потом приказал продать одежду,чтобы купить оружие .

зачем туда включём ВЗ в принципе понятно - новой религии была необходима подпорка, чтобы вывести пророчества , обосновать "традиционность" религии римлянам
и дать божественность основателю

Это твоё мнение. Моё мнение противоположное на основании греков.

foren.germany.ru/arch/showmessage.pl?Cat=&Board=religion&Number=9487328&S...

Вот именно - к богу - источнику всего сущего (в рамках христианства), в том числе и всего живого, и хула на которого - приравнивается к отрицанию жизни:
(Мф. ХХII, 32)
Бог не есть Бог мертвых, но живых.
Думается, что даже атеисты будут не против такой редакции, в отличие от "группы убийц".

Мое мнение основано так же на библии. На эпизоде с той язычницей, которой Иисус отказал в помощи, мотивируя ее нееврейским происхождением (Я послан только к погибшим овцам дома Израилева)... Ну а так же наставления Иисуса апостолам, дабы те к язычникам не ходили - не для них его спасение (а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева)...
В этих эпизодах ясно выражена национальная позиция Иисуса...

Будь более прецизионным, речь шла не о разногласиях в рамках высказываний Иисуса, а о разности его высказываний с ВЗ.

Когда человек сам бросил курить -- когда пачка в кармане, но он не курит, или когда у него нет под рукой сигарет? :
(Ин XVII, 10-11)
Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.
Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?
Речь идёт о том самом мече, который был куплен за проданные одежды.

Тогда снова вопрос -- а как же греки?
То, что ты говоришь можно отнести к расстановке приоритетов, но никак к исключениям, как ты утверждаешь, мол, только для иудеев.

При этом истинная жизнь по христианским поверьям начинается за крышкой гроба...

А откуда они там взялись, какой статус имели?

Не знаю. Но судя по НЗ, они там были, и Иисус, сказал, что его учение и для них тоже

Не мог бы ты подкрепить это утверждение цитатой? Из НЗ, разумеется.

не выкручивайся
Иисус охотно пропагандировал своё учение иудеям, при этом предупреждая не ходить ни к язычникам ни к самаритянам. греки же пришедшие на иудейский праздник явно были близки к иудаизму. были ли они иудеями жившими в александрии и забывшими иврит и потому названными греками или наоборот греками - иудеями, язычниками или чужаками в иерусалиме на празднике они точно не были .
так что придётся эпизоду придумывать другой смысл

Т.е. достоверно их статус мы не знаем, остаются лишь предположения...
Например такое: те греки были не языческой веры, а обращенными в иудейскую веру, были обрезанными и относились к дому Израилеву... Тогда его учение и для них тоже, в полном соответствии с высказываниями Иисуса о том, что тот озабочен лишь домом Израилевым...

Когда выкручиваются, то начинают фантазировать. Жили в Александрии, забыли иврит, чужаками не были... В каких-то местах критики христианство говорят - "а вот в библии стоит именно так и не иначе", ну вот здесь и сказано же - ГРЕКИ, Иисус -- УЧЕНИЕ И ДЛЯ НИХ ТОЖЕ. И вдруг греки -- и не греки, да ещё с такими подробностями относительно их происхождения и образа жизни.

а это кто сказал

конечно потом Павел с большим напильником подрезал все острые углы , мешавшие язычникам приобщиться, но это было потом

когда человек , который не курит покупает на последние деньги две пачки сигарет и прячет их в карман, зачем -то они ему нужны .
и явно не откупиться от хулиганов , иначе бы он не мешал своим апостолам резать уши.
примечательна кстати следующая строка - моё время закончилось, а мечи вам ещё понадобятся , поболее чем одежда.
чемне оправдание насилия со стороны служителей церкви по отношению к неверным?

Да это главная христианская концепция, что жизнь истинная наступает после жизни земной...
Цитат-то полно можно подобрать... Например:
24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
/от Иоанна, гл.5/
Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
/от Иоанна, 11:35/
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
/от Матфея, 25:46/

осталось узнать что понадобилось грекам в иудейском храме на иудейский праздник.
хотя обрезанными они явно были, иначе бы не вошли в храм

Инсинуация, вольная интерпретация. Идёт вразрез с Нагорной проповедью.

Остаётся только вспомнить, в чём заключался этот закон: "Люби Бога (источник всего сущего, в том числе всего живого), не делай другому, чего не желаешь себе, и люби ближнего как себя самого". Что не так? Иисус лишь говорил, что он неправильно исполняется, и дал распространение его в Нагорной проповеди, которое, как уже я говорил, является новой редакцией законов иудеев, на основании того, что ими (иудеями) было извращено понимание этого закона. Последнее, впрочем -- обычное явление для каждого нового пророка или мессии.

Да с чего ты взял, что они вообще заходили в храм?

Ну в общем-то я так и думал. Твои доводы имеют смысл в рамках "саддукейского" мышления, от чего предостерегал Иисус:
(Мф. XVI, 6)
Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.
Совсем другое значение приобретают эти высказывания, если принять во внимание трансцендентальность учения Иисуса, где в числе прочего есть такое понятие "погубить душу", т.е. умереть "истинной" смертью, чего не должен допустить человек ни при каких обстоятельствах. Кстати, вольные интерпретации этого понятия и приводят к таким явлениям как "пензенские спелеологи".

готов обсудить другие версии планируемого применения мечей, не идущие вразрез с нагорной проповедью