С одной стороны - жестокость порождает жестокость, ненависить порождает ненависить, зло порождает зло. Ведь для того, чтобы противостоять злу злом нужно создать ещё большее зло, иначе твоё зло не окажется достаточно действенным. Но побеждая зло таким способом мы рождаем зло ещё больших маштабов (например: южноосетинский конфликт, израильская операция в Газе, Отечественная Война 1941-1945 и т.д.)
С другой стороны, как Вы представляете себе страну, когда полицейский или любой другой охранник правопорядка будет при ударе негодяя подставлять другую щёку? Или как отец ребёнка ведомый принципом отрицания насилия будет бездействовать, когда избивают его сына? Ни это ли тогда будет грехом и проявлением зла?
Какой принцип лучше и правильнее?
Как можно жить по принципу "Ударят по одной щеке, подставь другую" в нашем современном мире?
И как победить зло, продолжая его создавать ("принцип - добро должно быть с "кулаками")?

почитай о копном праве, много интересного на эту тему в нете http://www.rasseniya.ru/liter/kopa.htm

Копа находила и преследовала преступников, судила и наказывала их, присуждала вознаграждение за поимку. Если дело было уголовным, то Копа вела ?расспрос│, устанавливала ?лик│ преступника (отсюда v ?улика│). На Копе поощрялось прощение обидчика, а также искреннее всенародное раскаяние преступника. Обязательно учитывалось прощение смертельно раненого и его последняя воля. Судебные дела разбирались по Совести, стараясь смирить спорящих к примирению.
Решения Копы выполнялись всеми добросовестно и с большим желанием. Нарушение Копного Права, её постановлений, никогда не наблюдалось, а если это и случались иногда, то это воспринималось как чрезвычайное происшествие. При самодержавии каждый славянин, столкнувшись с нарушением Копного Права или обычаев, обязан был приложить все свои силы для пресечения этого нарушения. Если он этого не делал, то считался участником преступления, свидетелем которого был, и нёс за это полную ответственность наравне с нарушителем. Жили соблюдая заповедь Бога Одина: ╚Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за приумноженное зло лежит на том, кто оставил зло не наказанным и не привел его на правый Божий суд╩.
В этом собственно говоря и заключался вопрос. С одной стороны: ╚Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за приумноженное зло лежит на том, кто оставил зло не наказанным и не привел его на правый Божий суд╩. С другой стороны самооборона - это ответ ударом на удар, злым деянием на злое деяние. Разве христиане - это не те, кто подставляет вторую щёку для удара?

так и учение Христа переврали, поишешь много найдешь, не буду тебя шокировать, вот тут интересненько http://www.kp.ru/daily/24029.3/93070/
http://www.kp.ru/daily/24033.3/94722/
http://www.kp.ru/daily/24227.3/427909/

Всяких маньяков, уродов, мрасей, безприделщиков, надо в мочить сразу.
А то, что Иисус говорил про то, как подставь щеку, так это он говорил тем, кто достиг его уровня или тем, кто полностью отрекся от мат. мира.
А если ты в душе чист и не грешишь, то ты просто обязан мочить этих уродов, чтобы отчистить землю.

подставить вторую щеку-понятие более глубокое .если вам доверено воспитание ребенка,которого вы родили,то вы несете за него ответственность и смотреть,как его бьют ,не вступаясь ,это проблемы головы,принимающей буквы вместо смысла.отталкиваться в этом случае надо от ответственности за жизнь вам доверенную,недоросшую до момента принятия личного решения о личной щеке.берегите щеки ,не способные защититься.избитые детские щеки-это израненое детское сердце.вот за него ,за сердце и несет ответственность более сильный.
если вам влепили подщечину,это оскорбление,только от вас зависит ,насколько крепко чувство вашего достоинства и какую разрушительную силу несет в себе эта подщечина для вашего достоинства.если оно зависит от оплеухи,то вам не поможет сила в мышцах,ваше Я так и будет жить с собственным набором условий,для благополучия внутреннего мира.
ЕСЛИ ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ИЗМЕНИТЬ ОКРУЖАЮЩИЕ ВАС ОБСТОЯТЕЛЬСТВА,ИЗМЕНИТЕ СВОЕ ОТНОШЕНИЕ К НИМ.
отвесив ответную оплеуху,вы поменяете ситуацию во круг вас,а в себе ничего не измените,оскорбление будет ,как было.
если бы это высказывание имело отношение к мировым войнам,насильникам и маньякам..........
то вероятнее всего Иисус уточнил бы ..........
ОПЛЕУХА,и не более того.....о ней идет речь....а не об изнасиловании.оплеуха не приводит к мировым войнам,если президент ее получивший,сможет силой своего внутреннего Я принять решение не начинать войну и вообще не придавать ей значения.
короче ,имей в себе силу ,развернись второй щекой,снеси молча.......тогда этим все и закончится.оскорбивший тебя ответит по совести,а твоя совесть не понесет ответственности за последствия драки ,с возможной понажовщиной.
повторю речь идет об оплеухе.это образ выражающий причину.

а еще и так можно................я лучше ,вторую щеку тебе подставлю,чем руку подам.....вот тут поле непаханное,для философии на почве нашего понимания.....

Всегда найдётся более слабый и более сильный: отец - сын, муж - жена, старший - младший, сильный - слабый, большое государство - маленькое государство -- а поэтому все будут продолжать вступаться друг за друга и насилие не кончится. Принцип "подставления другой щеки" говорит о том, что злодеяние можно победить только добрым делом, и что ответ на удар - это такое же насилие.

Сила "оплеухи" может быть сколь угодно большой ... (оскорбление, избиение сына, ядерная бомба при взаимоотношении государств)
Исходя из принципа, который Вы описали выше - президент вступается за слабого, защитит свой народ - своё "детя", как и отец вступится за сына.
Если же президента кто-то просто избил в подворотне, тогда исходя из Вашего принципа ненасилия, только если вред причинили ему, он может подставить вторую щёку. Но это такой редкий и нереальный случай. Во всех остальных случаях он должен будеть действовать.

Вот об этом я и говорю. Явный премер того, как добро побеждает зло. Но не так легко не ответить ударом, на удар.

угу, зло догнало добро, поставило на колени и зверски убило. Так добро в очередной раз победило зло

Вы много таких знаете? я- ни одного. Подозреваю, что таких не существует вовсе. Вон люцефер хотел стать как Бог, и мы знаем, что из этого вышло...

...живёт в пустыне и питается кореньями. И кто же, позвольте спросить, его там бьет по щеке???
человек должен быть человечен ко всем- и к недочеловекам тоже. Ведь чтобы называться "убийцей", вовсе не обязательно знать, кого именно ты убил- добряка или злодея.
А месть никому в итоге не дарует удовлетворения, только внутреннюю опустошенность. А вот прощение дарует.

Грешат- все. А если ты кого-то мочишь, то ты убийца опущенный и душегуб, а ни разу не "безгрешный"

не стоит смотреть на возраст так обширно.я говорила об ответственности.и не за возраст и силу ,а за воспитание ,которое включает в себя защиту.вот пока имеете право воспитывать и несете ответственность.....до 18-ти лет примерно.а остальных воспитывать ненадо.людей меняет Бог,а не муж жену или наоборот.вы ненесете ответственности за жену или более слабого,только за свою жизнь и слабость,а они за свою.....сразу,как ваш долг перед ними исполнен. перед детьми........а ваша слабая жена сама способна решить,что делать после подщечины.она ее не убьет,не изнасилует.....я подчеркнула ,что речь идет о подщечине.....она не смертельна.....но за эту подщечину вашему ребенку придется вам ответить,если вы будете смотреть ,как неокрепшую психику давят, а вы это допускаете.
,
ненадо так обширно,вернее не всегда так обширно стоит подходить к вопросу.стоит просто ,для начала учесть совершенство сказавшего про щеки. это значит только одно,Он сказал ровно столько ,сколько было надо....а мы зачастую добавляем додумывая уже свое.
Он говорил взрослым людям,это раз.
Он не говорил,что подщечина может быть ,как угодно большой.
Он не имел в виду войны,а только личное оскорбление.
.....а то и меня понесло ,куда попало.там нет ничего кроме,обращения к взрослому про реакцию на подщечину.
короче там о личной реакции,в единственном числе и не более того.
я тут сама уже добавила от себя того,чего там и нет в помине.детсво и его защиту

Вот недавно разгорелся у нас вопрос: Почему подлежат военослужители после войны наказанию за то что они выполняли приказы военоночалников? Например, после второй мировой войны досихпор есть приследуюмые, которые должны быть наказаны за преступления над еврейским народом... Но почему, ведь они якобы не по своей воли выполняли приказы убивать их так беспощадно и жестоко?! Как-бы солдат не подлежит суду, он выполняет приказ...
Вот этот случай с точки зрения "зуб за зуб, глас за глас":
Зуб за зуб - это ЗАКОН, закон от Моисея. Чисто по человечискu объяснить, этот закон восстанавливал правосудие! Что значит, когда кто либо причинил вред кому-то, должен в ровной мере компенсировать ущерб... Это, как такого, не порождение зла! То-есть, этот закон не для того чтобы превзойти в изращёности насилия и уничтожения. И этот закон и на сегодняшний день имеет такое-же полномочие, как и в старину, но...
Поставить вторую щеку для удара - cчитается людьми как-бы опровержением старого закона "зуб за зуб..". Но это на самом деле не так! Это лишь второй выбор, как поступить в трудной ситуации правильно...
Если цитировать библию дословно, то видеться следующее:
Евангелие от Матфея, глава 5 , 39 Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
Здесь говорится о ПРАВОЙ щеке. Имеет ли это какое-то значение? Имеет!!! Дело в том, что в те времена были правила поведения. Например: Господин никогда бы не ударил своего слугу или человека подобного статуса, по левой щеке. Бить человека по правой щеке, это значило оскорбить и обезчестить. А если подставить "другую", в этом случае левую щеку - то таким образом твоя "честь" востонавливалась. Потомучто таким образом вели "разборки" только люди равнопоставленые друг-другу...
Учитывая это всё, вернуся к началу...
Каждый исполняющий приказ (закон), имеет всёравно свою личную волю. У человека всегда есть выбор! Так-что, тот кто видет беззаконие ( в этом случае, на войне) может сделать решение исполню я приказ или послушаюсь своего здравого ума. В обоих случаях мне нужно будет нести конзеквенции! Потомучто, дорогие мои не обманывайте сами себя, в итоге всех наших решений мы все предстаним перед БОГОМ. Где будет нам тогда опровдание??? Я должен был исполнять приказ!.. Да?!

В "Комсомольской Правде" вы хотите найти правду про христианское учение???! Не парадоксально, ли?...

при чем тут КП ?

Не подставляйте щёки ком и когда попало!
Читайте и вдумывайтесь в контекст этой фразы!
Такое поведение необходимо для того, чтобы разорвать замкнутый круг насилия, а не являеться руководством для всех случаев в жизни.
Если на вас нападают, вы должны защищаться, но если вы сами спровоцировали это нападение, то имеет смысл вас наказать, а не нападавшего. Иначе это доппельт-гемопельт. Сам спровоцировал и наказал по средствам манипуляций законом и судом. Так сказать жулик в законе!

В современном и ли нет мирах...это всегда было и будет трудно.
Я, например, стараюсь решать всё в рамках действующего уголовного законодательства, т.е. через полицию.