Эти места из библии проповедники стараются обходить. Да и много других. Иначе верующих бы поубавилось. Но из библии их не выкинешь. Зато они заставляют по другому оценить библию. Не только как сборник добрых наставлений.

получается, они, по большому счету, дурят?

а как что?

Не то чтобы прямо дурят. Придуряются помаленьку. Умалчивают кое-что, чтобы клиент не сорвался :)

Не знаю как точно выразить. Как пособие по подавлению личности что ли. Вам нравится образ закомлексованной нищенки? Примерьте этот образ на себя. А по библии все виноваты. И кормиться подаянием сам Христос велел.
Вот проповедники и начинают со слов о любви. Но умалчивают, что любовь эта только ко Христу и к братьям с сестрами во Христе. По библии свою семью надо бросить, если близкие не разделяют веры в загробную жизнь. Мало в библии любви на самом деле. В обыкновенном житейском понимании. Ветхий завет вообще на страхе и крови замешан.

Вот и сидел бы до сих пор там под яблоней и законы Ньютона открывал!
Не скучно было бы?

я сюда захаживаю пообщаться с интересными людьми, которые умеют вести интересные диалоги, которые умеют рассматривать темы библии под разными углами, и узнать их мнения о религии и библии, прочитать ответы на вопросы относительно библейских тем, а не обсуждать лично мои взгляды и пристрастия...

Женщина - помощник мужчины. А мужчина должен быть Образом и Подобием Бога, чтобы женщина повиновалась ему. Через верующую жену муж освящается.

но вы то явно дальше первой страницы не ушли...вы как то один и тот же пример уже 10 раз привели и всё время его хотите обсуждать...может перейти к следующим примерам?

Вот ведь какие женщины. Напорят косяков, а потом говорят, это чтобы не скучно было :) Скучновато при Боге-то, преступления веселее:"и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление" . А преступление-то тяжкое, с летальным исходом: "От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем." Чего уж тут веселиться?

Лучше другим косточки перемыть. Взгляды с пристрастиями выяснить :) :

Верно глаголите! Почти по библии. Небольшая неточность: мужчина не должен быть образом и подобием Бога, он и есть образ и подобие. А в остальном правильно разумеете. Жена - помощник этому образу и подобию: "всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог", "и не муж создан для жены, но жена для мужа." И должна подчиняться мужу: "Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе."

Пример с помощником разобрали. Определили адъютантскую роль жены при человеке, благодаря Богу :)
А вот такой примерчик о безропотности жены и чтоб она молчала в тряпочку: "Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии". И еще:"Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит"

ну и как ваш адъютант- хорошо помогает? Или вообще всё за вас делает?

Ой как хочется других-то обсудить! :)

позволительно ли человеку бить свою жену? должна ли она молчать при этом? и может ли дать человеку по рогам в ответ (молча)?

Палестинская иудейская культура была одной из самых патриархальных в Средиземноморье. Дом и семья, в основном, были единственной сферой, где женщины могли играть важную роль. Это было обусловлено не только тем, что отец имел большую власть над женой и дочерьми, но и тем, что различные законы для левитов истолковывались так, что женщины не могли играть большую роль в синагоге из-за периодов нечистоты.
Женщины не могли основать кворум, из которого состояла синагога, не могли читать ежедневные молитвы (Shema) или совершать паломничества в Иерусалим на главные праздники; нет примера, чтобы женщины читали в синагоге Тору во времена Иисуса.
По-видимому, различные Церкви 1 века спорили с учением Иисуса, Павла и др. о тех новых ролях, которые женщины могут играть в христианской общине. Это видно из того, что 3-й и 4-й Евангелисты, написавшие свои Евангелия в последней четверти 1-го века, и считали необходимым подчеркнуть новые роли женщин и равенство мужчин и женщин как объектов Божьей благодати. Это внимание особо проявляется в Деяниях и Евангелии от Луки, где мы видим редакторскую работу Луки в расположении парами притчей и рассказов о женщинах и мужчинах для того, чтобы показать их равное место в действиях Бога через Христа. Можно привести в пример притчи в Лк. 13:18-21 или 18:1-14, или парные повествования о Энее и Тавифе в Деян. 9:32-42 (Witherington 1988:129). Можно отметить как проповедь Иисуса в Лк. 4:18-19, по-видимому, структурирует изображение Лукой избавление различных женщин от болезней или немощей в Лк. 4:38-44 или 8:1-3. H. Flender (1967) верно заключает: ╚Этим порядком Лука выражает, что мужчина и женщина наравне предстоят Богу. Они равны в чести и благодати; они наделены одинаковыми дарами и имеют одинаковые обязанности┘╩

Жена должна быть покорной и молчаливой, в ответ получит любовь и ласку. Муж ее господин. Он может и наказать своего нерадивого помощника. А когда жена начинает права качать, то это стыд и срам:"Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем." "Кроткая жена - дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе" - а Вы по рогам :( А откуда они у него взялись? :)

Это ключевая фраза. Лука не знал Иисуса. Но Лука редактировал учение Христа под руководством Павла. Павел сам стал христианином уже после распятия. Павел с Лукой перекраивали учение Христа под язычников. Уважение к женщине - языческое наследие. А Бог язычников недолюбливал.

м.б.,когда похлебка добывалась...

для чего это нужно?

Когда он ЕСТЬ Образ и Подобие - вопросов не возникает.. а вот когда он забывает КТО ОН ЕСТЬ, то жена повиноватся не обязана.. скорее он ей, если она сильнее в Боге.

Вывод напрашивается сам собой. Для управления людьми. Намного удобнее управлять серой толпой, чем независимыми личностями. Человека с достатком, с крепкой семьей и уважением в обществе, уверенного в собственных силах трудно заставить подчиниться. Обруби у него все якоря, всели в него страх и толкай куда хочешь.