Первое относится к религии. Второе, может, тоже? Что такое опресноки?

опресноки это маца

иудеи это не национальность а идеология, кто по национальности последователь коммунизма? Тот же и последователь иудаизма. Это полная аналогия христианства, там нет национальностей, есть только религия - иудаизм.Иудаистом может быть человек любой национальности. а еврей может быть представителем любой религии.

Я тоже так думала, но в том постинге, который и вызвал мой вопрос стояло по-другому, но, может, автор не так выразился.

Правильно, если коммунист начнет эксплуатировать рабочих его тоже из КПСС выгонят.

к чему это?

По мнению иудаистов еврей =иудей =иудаист, поэтому еврей принявший хр-во для них умирает, по нему поют поминальную молитву, как по покойнику.
Этим пользовались некоторые евреи что бы получить наследство, они принимали хр-во, их родители отпевали, они отпевали родителей и забирали их имущество.

к тому что 2 конкурирующие идеологии не совместимы в одном человеке.

Необходимо еще раз понять, что евреи это нацианально-религиозное сообщество.
Т.е. это не только нацианальность и не только религиозная принадлежность - это
и то и другое.
Таким образом еврей - который отказывается от соблдения заповедей Вс-вышнего
в угоду некой религиозной или философской доктрины это нонсенс.
Точно такой же как, например христианин не верящий в Исуса Христа, хотя и такое
мне встречалось.
С другой стороны даже этот сознательный отказ от половины самоидентификации
не лишает еврея второй половины - нацианальной стостовляющей.
И наоборот - отказ о этой второй половины, хотя в последнии 60 лет встречается
крайне редко, тоже не уничтожает изначально второй части, т.е. рел. составляющей.
Но как любая система из которой вырвана часть подобная самоидентификация не
стабильна и обычно не переживает второго поколения.
По коей причине кто то выдвинул замечательную "методику" проверки еврейства -
еврей тот, чьи внуки евреи.

Можно ли рисовать человеческое изобраение или иметь в доме на стенах поретры родственникв.

Простым ответ однозначно не будет.
1. Скульптурное и выпуклое изображение человека однозначно
запрещено, как для хранения, так и для изготовления.
2. С плоским не фотографическим изображением все тоже
не так просто.
Портреты анфас запрещены к изготовления и, похоже, запрещены
так же и к хронению.
На портреты в профиль этот запрет не распространяется.
Т.к. вопрос не тривиальный, то по конкретному поводу рекомендуется
обратиться к раввину Вашего доверия.

а как быть с этим?

C фотографиями не сегодняшний день, думаю, можно - куда деваться от паспортов, а вот как быть с ретушированными фотопортретами? Я не случайно задал вопрос про ретуширование.

Можно позволить дать тебе совет.
Читай внимательно.
Например, дискуссия в этой теме пестрит ошибками
связанными именно с неточным пониманием материала.
В данном случае я специально подчеркнул:
"С плоским не фотографическим изображением..."

именно поэтому я внимательно прочитал следующие две строчки

на документах применяется именно фото в анфас.

Проблемма в том, что ты читаешь текст выборочно, отсюда и неверное понимание.
С моим ответом, это проблеммой не является, т.к. мне можно задать вопрос, но
когда, тоже самое проделывается с Торой, то визникают серьезные сложности.
Итак вот еще раз мой ответ полностью:
"2. С плоским не фотографическим изображением все тоже
не так просто.
Портреты анфас запрещены к изготовления и, похоже, запрещены
так же и к хронению.
На портреты в профиль этот запрет не распространяется.
Т.к. вопрос не тривиальный, то по конкретному поводу рекомендуется
обратиться к раввину Вашего доверия."
Надеюсь, теперь все стало на свои места.

А почему? Как Вы понимаете эти запреты? Что в этом плохого?
Или Вы следуете убеждению, что раз запрещено, то так надо, и не нужно задавать лишних вопросов и анализировать запреты?- я уже слышала от одного иудея, что ему всё равно, почему то-то и то-то нельзя делать по Торе (он не нашелся ответить, почему это плохо)- но если Б-г так сказал, то он будет выполнять даже если не понимает. ИМХО- такой подход- это прямая дорога к фанатизму

не совсем. я прив╦л документ с фотографией в анфас.
это вполне ясно , что в древние времена вопрос о фотографическом изображении не стоял.
а как же сейчас? на каком основании решается можно ли делать и использовать фото изображения?

исх.20:4Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; но это из Пятикнижия,
а в Торе совсем по другому:Шмойс20:(4) Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде под землею.