как известно Тора была дарована Моисею из колена леви, "иудеи" в это время ковали золотого тельца,за что Бог и хотел всех ваших "иудеев"уничтожить, но оставил их в живых по просьбе Моисея, так что Ваша версия по момент не проходит, придумайте что нибудь пологичнее.
евреями стали сыны Израиля, сына Исаака от Авраама.Но учтите что сыны Израиля, а не дочери, У Якова было 12 сыновей и одна дочь, но у не╦ не было своего потомства.Есть и другие отличия иудаизма от религии праотцов.

обычно говорят, сколько людей столько и мнений. с евреями это число можно смело удвоить. где же на всех набрать синагог?
что-то общее вс╦ же должно быть

я уже высказывал сво╦ мнение о них. это витрина мессианцев- евангелистов. для них важно показать полуассимилировавемуся
еврею, что никакой разницы между христианством и иудаизмом не существует, для тех , кто в это поверит мишура типа
еврейских праздников и "раввина" убирается и они могут идти дальше - в евангелисткую церковь.


перспектива есть, но ведь именно страхом такой перспективы и обосновывают мимикрию. стараются отделиться как можно дальше,
чтобы не зацепило. а некоторые подверженные синдрому торквемады ещ╦ и сами камни бросают. какая уж тут самоиндификация

Тогда христиане во истину евреи, т.к. отмецают еврейскую пасху. А если серьезно, иудаисты решают кого им пускать отмечать народные еврейские праздники, а кому нет. Вот пустили бы они некоторых которых Вы упоминали и история возможно по другому бы сложилась и не только иудаизма, но и всего еврейского народа.В наше время это чисто иудаистские празники и справляют их только иудаисты.

тора была дана всему народу через моисея. ван наверно известно, что моисей поднимался на гору дважды , вот скрижали со второго раза и лежали в ковчеге - святыне всего народа.

не только, но и те кто примнкул к коленам и вышел с ними из египта.

это не так, не помню уже кто из христианских священников специльно повелел, что христианская пасха не должна совпадать по календарю с пейсахом.
его даже не волновало , что вместо празднования пасхи он приказал праздновать случайный день

это тоже не так
вход на еврейские праздники не закрыт никому . максимум , что могут попросить оплату входного билета.

и это не так. отмечают эти праздники те, кому дорога история его народа. а религиозных праздников по моему всего четыре - пейсах, суккот и рош-ха-шана и йом-кипур.
пурим и ханука хотя и имеют свои религиозные ритуалы, но полностью народные.

Ссылку на "общее" я вам приводила, поищите еще раз вот здесь: http://www.lechaim.ru/ARHIV/161/tuvim.htm

Ну так Вы, типа, определитьесь, народные праздники это "мишура" или всё же "что более идентифицирует, чем отношение к праздникам и обычаям своего народа?! "
(Я-то сама считаю что фигня это всё, а праздновать надо день рождения и астрономический Новый год )

То, что Вы называете "мимикрией", это,может быть, просто нежелание играть во все эти игры, а в крайних, известных Вам случаях - желание сохранить свою жизнь и жизнь своих близких.
Что касается "синдрома торквемады", то почему Вы именно на нём сосредоточились, а не, скажем, на "синдроме Кардинала Люстиже" ? И вообще, насчёт синдромов, поговорили бы Вы с одним товарищем из ДК (ШШ ), я, извините, не по этой части.

Кстати, о Пуриме. Вся эта история христианам, в общем-то известна, и в мировой живописи Книга Эсфири отражена достаточно подробно (http://www.museum-online.ru/Baroque/Harmenszoon_van_Rijn_Rembrandt/Canvas/1903 ) так что могу предположить, что как-то, хоть мысленно, это событие отмечают и крещеные неевреи. И некрещеные тоже.

я в этом и не сомневался. история прыжков мухаммеда тоже многим известна. и Шиву многие видели

и каким образом они это отмечают?

В отличие от Мухаммеда и Шивы Книга Эсфири - это часть их священной истории. Имя Эстер часто встречается у протестантов.

Откуда ж я знаю? Выпивают?...

никто не заставляет играть. каждый выбирает себе дорогу сам. но от дороги зависит куда попад╦шь

это один из способов сохранить свою идентичность. мишура, когда за праздниками нет содержимого . типа советских праздников.
пурим же символ спасения еврейского народа. что там прадновать неевреям - неясно.

по вашему общим должен быть страх преследования? это был бы народ параноиков.

а хануку они тоже отмечают?

интересно бы взглянуть

По любой дороге можно повернуть обратно, перейти на другую, свернуть, отдохнуть на обочине и т.д.

Это Вам так кажется, а для кого-то мишура - это как раз религиозное содержимое. Мне тоже неясно, чего там вообще праздновать, но на этом основании не ставлю под сомнение ничью самоидентификацию. Пусть что хотят, то и делают, чем бы дитя не тешилось...

Там про страх вообще ни слова не сказано.

Прошу прощения, что вмешиваюсь в вашу идилию - а что это такое религия отцов да ещ╦ и пра? Об этом что-нибудь известно? И если - да, то откуда?

вы писали про какой то момент или это уже не момент а что то другое?
про колена не знаю а иноплеменники были, но дальнейшая их судьба не известна. вероятно им сделали обрезание, иначе бы они в пасхе не участвовали.А к коленам относисись только потомки родоначальников колен

его почему то не послушались , остерн на следующий день после еврейской пасхи.
и к Вам домой тоже? Это я к тому что такие заявления нужно делать с временной и териториальной привязкой.
дома, в семье конечно евреи их "празднуют", но в общину пускают только тех кого считает нужным.евреев-христиан уж точно не пустат.

еврейская религия изложена в Пятикнижие Моисея, это то и только то что евреи должны соблюдать, это записано в Пятикнижие: ни вправо ни влево; не прибавлять не убавлять; сократое Богу, открытае нам.

Я спросил про религию праотцов евреев, ну хотябы Якова или Иосифа? - если что-то знаете, конечно.

будет время, взгляните на календарь Пейсах в этом году 20-27 апреля

ко мне домой не надо, а если вас интересует время и место, спросите в любой общине

ложь . никто даже не будет спрашивать вероисповедание.

прочтите наконец, хотя бы сво╦ пятикнижие и вы и увудуте, что в пустыне никого не обрезали.
всех обрезали перед переходом иордана

не по любой, особенно если дороги ведут в противоположные стороны


от вас этого никто и не требует.

сказано, про общую страшную судьбу.
чтобы избежать которой предки автора , или он сам и ушли