Я по опыту...
Да впрочем какие глупости мелю...Он у каждого только свой...

Тут ещ╦ элемент врожд╦нной вредности присутствует... Был спор с одним восторженным почитателем восточных афоризмов.Мне попрекали за излишнюю вольность и фамильярность в оперировании цитатами.Я же придерживался той точки зрения,что суть зависит не от формы подачи,а от заложенного во фразе смысла..."Слова нужны для того,чтобы понять смысл.Поняв смысл,отбрасывают слова..."(Это тоже из какого-то чжана,до которого я ещ╦ не добрался...)

Афоризм- для меня - это шар,который нельзя дробить,и который нельзя показывать вблизи,он должен всегда оставаться недосказанным,так как каждый понимает его смысл по своему...Мне кажется важным здесь - не впасть в рифмование мыслей...Вот найти образ,соответствующий твоему понманию афоризма- это да...

Истина в еде?:))
Правильно, кто же не любит покушать?

съездили бы еще... да не зовёт

Саша,здесь не про чревоугодие,а про то,что малость какой-то пищи - это вс╦,что нам необходимо.Что свыше этого - дар...Можешь Библию вспомнить.Не помню дословно,но там было про то,что птицы порхают и не заморачиваются на том,как им жить дальше.Поклевали чего-то - и вс╦ в порядке."Не заботьтесь,мол,о завтрашнем дне.Будет день - будет пища."

Леночка,я всегда рад гостям.Будешь в Минске - встречу.Разве что может быть так,что без особой помпы...Ну,тебе ж это не главное ?

золотые слова

Да стараюсь не халтурить,хотя кое-что из чжанов,наверное,было от балды...Не погнушаюсь пересмотреть и что-то подправить.Пока мне интереснее всего закончить эти 81...А там посмотрим.Кое-что,вс╦ же,удалось...Мне так кажется...

Удачи!

Хорошая работа, Рома.

Мудро. Но нас , людей, не переубедишь. Не знаю , хорошо это или плохо , но факт остается фактом: непослушные мы дети, а еще пытливые и любознательные. Вот и попадает нам часто почем зря.

Спасибо и Вам,что тут отметились...

Вот вещь, в хаосе возникающая, прежде неба и земли родившаяся!
О беззвучная! О лишенная формы! Одиноко стоит она и не изменяется.
Повсюду действует и не имеет преград. Ее можно считать матерью
Поднебесной! Я не знаю ее имени. Обозначая иероглифом, назову ее дао.
Произвольно давая ей имя, назову ее великое. Великое - оно в
бесконечном движении. Находящееся в бесконечном движении не достигает
предела. Не достигая предела, оно возвращается [к своему истоку].
Вот почему велико дао, велико небо, велика земля, велик также и Государь!
Во вселенной имеются четыре великих, и среди них - Государь.
Человек следует [законам] земли. Земля следует [законам] неба.
Небо следует [законам] дао, а дао следует самому себе.
(чжан 25)
Она - причина и основа мирозданья.
Корнями в вечности,невидима всегда,
без образа,без формы,без названья,
из ниоткуда простираясь в никуда,
в движеньи вечном,неостановимом,
расставив только вехи на пути,
полунам╦ком еле уловимым
давая знать,куда тебе идти...

Тяжелое является основой легкого. Покой есть главное в движении.
Поэтому совершенномудрый, шагая весь день, не отходит от [телеги] с
тяжелым грузом. Хотя он живет прекрасной жизнью, но он в нее не
погружается. Почему властитель десяти тысяч колесниц, занятый собой,
так пренебрежительно смотрит на мир? Пренебрежение разрушает его основу,
а его торопливость приводит к потере власти.
(чжан 26)
Рассчитывай свой путь благоразумно.
Цени,что есть,будь бережлив к нему.
Ступай по жизни ровно и бесшумно,
храня себя и не мешая никому.
Не растеряй пожитки по дороге,
не забывай устраивать привал.
А будет ясен ум и крепки ноги -
и твой поход не жд╦т тогда провал...

Умеющий шагать не оставляет следов. Умеющий говорить не допускает ошибок.
Кто умеет считать, не пользуется инструментом для счета.
Кто умеет закрывать двери, не употребляет запор и закрывает их так крепко,
что открыть их невозможно. Кто умеет завязывать узлы, не употребляет
веревку, [но завязывает так прочно], что развязать невозможно.
Поэтому совершенномудрый постоянно умело спасает людей и не покидает их.
Он всегда умеет спасать существа, поэтому он не покидает их.
Это называется глубокой мудростью.
Таким образом, добродетель является учителем недобрых, а недобрые -
ее опорой. Если недобрые не ценят своего учителя и добродетель не
любит свою опору, то они, хотя и [считают себя] разумными, погружены в
слепоту. Вот что наиболее важно и глубоко.
(чжан 27)
На множество изобретений
способен человечий разум.
Но сонм различных ухищрений
мудрец отбрасывает разом.
Природа хитростей не знает,
и мудрость жизни - в простоте.
Тот,кто ей сердце открывает,
всегда во вс╦м на высоте.
Ему доступны тайны мира,
он знает,что здесь и к чему...
Хит╦р какой-нибудь проныра !
Но разум погруж╦н во тьму.
Его удача иллюзорна,
и если совесть не чиста,
пусть гибка хитрость и проворна -
е╦ сильнее чистота...

да, я себе просто не представляю, как тебе удается такое содержание -- в стихотворную форму...

если честно, мне лично гораздо интереснее читать твой перевод - чем оригинал. несмотря на то, что конкретно этот чжан не вызывает у меня неких особенных чувств

а вот этот мне оченъ понравилсяпотому что парадоксально и легко...

ветка прелесть...очень познавательная.....

Яна,есть множество различных переводов,которые бы могли тебе показаться более интересными...