Deutsch

Арбатский волк

321  
Ардальоныч патриот28.03.20 17:08
Ардальоныч
NEW 28.03.20 17:08 

В 2001 году, находясь в Москве, проходил с приятелем по старому Арбату. Там я увидел нищих новой формации. Каждый держал на руках какое-нибудь животное - чаще собаку, а рядом текст о денежной сумме, необходимой на лечение.

Совсем неожиданно среди этих, внушающих жалость зверушек выглядел крупный волк без намордника, красивый и самодостаточный. Вид он имел весьма глумливый. Мне даже показалось, что волк снисходительно улыбался: "Ну да, ну волк, и что?"

Хозяин волка - бородатый мужик охотничего вида не походил на банального попрошайку. Надпись на картонке гласила: "Помогите серому."
Мы с приятелем стали гадать, помочь то в чём? Может быть добраться до ближайшего леса, пригодного для проживания? В пище и лечении волк вряд ли нуждался. Он не производил впечатления голодного или больного.
Я никогда не испытывал особой приязни к волкам, но этот был мне невероятно симпатичен. Я захотел поучаствовать в его судьбе. Денег у меня было в обрез. В кармане лежала последняя пятёрка. Я без сожаления расстался с ней в пользу волка. Мне показалось, что волчья улыбка стала немного шире. Дай тебе Бог всего самого наилучшего, милое, славное существо

#1 
Еврепида прохожий30.03.20 07:30
30.03.20 07:30 
в ответ Ардальоныч 28.03.20 17:08

Ваш Арбатский воок меня растрогал. Хотя это проща, но музыкальная проза , осоьенно музыка слышна в окончании. Волк в русской традиции не был прложительным персонажем. Можно сказать, что вы нарушили традицию. Нарушайте дальше, мне понравилось

#2 
delta174 патриот30.03.20 10:39
delta174
NEW 30.03.20 10:39 
в ответ Еврепида 30.03.20 07:30

А кто Иван-царевичу помогал?

#3 
Еврепида прохожий30.03.20 15:09
NEW 30.03.20 15:09 
в ответ delta174 30.03.20 10:39

Действительно , вспомнила. Не сказку, а картину, где волк Ивана царевича с девицей везёт. Она у нас в детском спду висела.

Однако Волк в русских народных сказках в большинстве случаев является негативным персонажем. Он сильный и опасный противник, но в то же время это наивный и не отличающийся особым умом герой. Часто попадает в передряги из-за своей глупости, злонамеренности, излишнему доверию Лисе и другим более смышленым персонажам. В редких повествованиях волк все же становится верным другом и защитником.

Волк всё таки ближе чеченскому фольклору, так как соответствует их национальному характеру. Волк, загнанный в угол, поворачивается лицом к своему врагу и оскаливается. Чечены как раз такие.

А русские... Ну вот заяц например - он русак. Медведь тоже - русак. Сокрушительно сильный, но одновременно лишённый коварства и добродушный, если его не задирать. В России медведя уважительно называли - Хозяин. А волка - просто серый. Сравните: Хозяин и Серый.

#4 
geostars завсегдатай30.03.20 15:24
geostars
NEW 30.03.20 15:24 
в ответ Еврепида 30.03.20 15:09

сильный и опасный противник, но в то же время это наивный и не отличающийся особым умом герой?

Умный,но дурак?

#5 
Еврепида прохожий30.03.20 16:11
NEW 30.03.20 16:11 
в ответ geostars 30.03.20 15:24, Последний раз изменено 30.03.20 16:13 (Еврепида)
сильный и опасный противник


Чеченский волк несомненно сильный и опасный противник, но , например, в украинском мультике про Волка, который : "щас спою" Волка так пробирает до костей красивое ураинское многоголосие., что он не может удержаться, чтобы не подвыть ( подпеть, как ему кажется). Ну в каких ещё сказках отыщется такой чувствительный волк - любитель фольклора?

А в русских сказках " мёрзни, мёрзни волчий хвост" - Волк как раз не отличается большим умом, наивно верит Лисе т потому позволяет ей себя обхитрить.


#6 
geostars завсегдатай30.03.20 17:14
geostars
NEW 30.03.20 17:14 
в ответ Еврепида 30.03.20 16:11

Трудно говорить с вами,вы вообще не понимаете о чем речь,я вам про Ерему,а вы мне про Фому.

#7 
Еврепида прохожий30.03.20 18:10
NEW 30.03.20 18:10 
в ответ geostars 30.03.20 17:14

Тогда выдолжны пояснить, что представляет мз себя ваш Ерёма и чем вас не устраивает мой Фома? Ведь в обоих случаях речь идт о волках. А о чём же ещё?

Мне кажется , что вы слишком категоричны. Однако богословы ещё более категоричны. Если речь заходит о Боге, то обни называют его Иегова, другие называют его Аллахом и при этом ещ категорично утверждают: нет Бога , кроме Аллаха.

Надеюсь, что вы не настолько категоричны, чтобы утверждать : " Нет Волка, кроме Ерёмы"

#8 
Ардальоныч патриот30.03.20 22:49
Ардальоныч
NEW 30.03.20 22:49 
в ответ Еврепида 30.03.20 07:30, Последний раз изменено 31.03.20 00:21 (Ардальоныч)

Двно сюда не залядывал. Спасибо за Серого!

Признаться, не ожидал, что такой культорологический спор разгориться, я так глубоко даже не копал.

Я тоже воспитан на русских сказках и поэтому с детства знаю: Лиса - хитрая - такая Лиса Патрикеевна, Волк злой - одним словом Волк - зубами щёлк,

И поэтому сам не ожидал от себя, что такие чувства проявлю. Но здесь т могут быть следующие объяснения. Ведь мы именно волков боимся, то есть когда они стаей нападают- это в проекции на человеческие отношения как нечестно получается, типа двое на одного , а на самом деле не двое , а больше. Это как шпана- один задирает, другой сзади подкрадывается. Стая она и есть стая.

Совсем другое дело Одинокий Волк. У Германа Гессе даже книга такая культовая есть " Степной Волк" называется. Ну, " Белый клык" ещё Джека Лондона можно вспомнить.

А вообще-то любовь, если она настоящая- неважно к Волку или не к Волку объяснить нельзя. Её только почувствовать можно. Я тогда почувствовал и мне захотелось в этом рассказе передать именно это чуство любви

#9 
Еврепида прохожий30.03.20 23:24
NEW 30.03.20 23:24 
в ответ Ардальоныч 30.03.20 22:49

А я в связи с этим вспомнила слова Гёте:"Очень легко полюбить ни за что, очень трудно - за что-нибудь."

Кажется у Гте сказано ещё круче: " невозможно за что-нибудь

#10