Баллада о Хранителе
Ты свободен днем, под солнцем, и ты свободен ночью, под звездами;
Ты свободен, когда нет ни солнца, ни луны, ни звезд.
Ты свободен даже когда закроешь глаза на все сущее.
Но ты раб любимого тобою, потому что ты любишь его.
И ты раб любящего тебя, потому что он тебя любит.
(Халиль Джебран)
***
Теперь покоен он, и ближе к братьев сонму.
Поток воздушный ему гладит крылья, грудь.
О, сила вечности, о доля исполина,
храни Уснувшего отдохновенья суть!
Отец несёт его. Безмолвно мирозданье.
Светила замерли, - их свет во мгле застыл,
до звона сжались космоса глубины,
и Хаос в Форме праведной почил.
1***
Он первым был, кто вздох издал покорный!
Он Слову внял, как будто ждал его!
И воплотился в красоте привольный,
как ясность, средь безвестья одного.
Расправил крылья, оглядел Творенье,
средь ангелов, - как светоч во плоти,
поднялся духом к пику вдохновенья,
трубя любовь из страждущей груди.
2***
Когда ж был призван, из долин превечных,
он Гениием, чтоб овладеть судьбой,
- молил отца, о чувствах бесконечных,
просил призванья, воли пред собой.
И овладел он тем, что жаждал страстно,
на путь свободный был благословлён,
- Хранителем Творенья сладкогласным,
над жизнью всей стал властью наделён.
3***
Вот ангел встал от света над мирами,
подняв с собой святую Доброту,
и спеленал великими крылами,
невинную Творенья наготу.
Запел Хранитель высшую из песен,
баюкая чудесный новый мир,
и каждый вдох был восхищенью тесен,
и выдох был - живительный эфир.
4***
Чертог взрастал, лелеянный напевом,
и множился величием красоты.
Он вторил ангелу и облаком, и древом,
вздымаясь из вселенской темноты !
А Страж был счастлив милому призванью
- как плоть свою, Творение храня,
в звезде и семени нашёл очарованье,
Всё Сущее безудержно любя.
5***
Как сладко пел он, страстью обуянный,
всё трепетнее негу излучал!
мир, изнывал от радости желанной┘
но вдруг, в истоме, первый цвет увял...
За ним - другой, соцветье √ за соцветьем!
Планеты, звёзды, издавали стон, -
стихали, меркли, пред его бессмертьем,
и в счастьи погибали! Что же он?
6***
Он, видя это, испугавшись вскрикнул,
рыдал и пел, всё жизнь дыханьем грел,
но мир менялся, - расцветал и никнул,
в руках его, - бездыханно немел.
Отчаялся тогда, певец несчастный,
себя снедая, пенье прекратил,
слезой горючей проклял труд напрасный,
и в бегство долг свой вскоре обратил.
7***
Помчался он туда, где мрак унылый,
в пустыне скорбной злобою живёт,
нашёл приют в его пещере стылой,
надеясь, что покой здесь обретёт...
И думал ангел, в своей келье мёртвой,
о том, что созиданье - прах,
что муку сотворить, душою чёрствой,
стремился Бог-отец в своих трудах .
8***
Что воля есть, средь суеты бесцельной?
Что страсть, судьба? - нагробье для могил!
И жизни рубище, как саван неудельный,
отцведший Мир до тленья износил!
Какую мысль вынашивал Создатель,
вдохнув призванье сыну своему?
Зачем любовь вселил в него Ваятель,
- чтоб истину делить не одному?
9***
И тут пришёл к нему Творец Вселенной,
пред сыном встав, он ангела обнял.
Любимому творенью сокровенно
с печалию великою сказал:
- Я знаю, сын, о чём спросить ты хочешь,
известно мне отчаянье твоё.
Поверь, напрасно ты меня порочишь,
клянёшь в сердцах рождение своё┘
10***
Прости меня, за то, что слишком сильной
любовью твою душу наделил,
за то,что одарив судьбой привольной,
Суть Мироздания тебе не возвестил.
Теперь внемли, сын мой! В своём Твореньи,
закон Вселенской Веры я создал:
Любовь √ всему конечное стремленье,
и в Смерти - Жизнь, √ начало всех начал!
11***
Взгляни, - безрадостны миры в томленьи,
- бесчувственно у ног твоих лежат.
Не слышат они ангельского пенья,
- покинутые, жалобно кружат.
Вернись ко мне, и пой напев свой сладкий,
укрой крылами красоту планет,
храни покой их безысходно-шаткий,
и помни мой Закон и мой Завет!
12***
Упал к ногам Творца Хранитель скорбный,
и сам прощенья у него молил;
Родитель ниспослал ему сон добрый,
покой душевный в сердце возвратил.
И вынес на руках создатель мудрый
усталое, уснувшее дитя,
из ночи - в радость, из печали - в утро,
с надеждой новою на ангела глядя┘
***
Пробудится от сна Хранитель скоро;
не долог к счастию неумолимый путь┘
О, сила вечности, о доля исполина,
храни Уснувшего отдохновенья суть!
intergeschaeft

Рома...Честно...Не могу сконцентрироваться...может ляпну глупость,потом,может вечером сосредоточюсь,а первое,что приходит в голову,это: - так глубоко,аж нудно...замало образов,не обижайся - это ж полотно уже и к нему другие совершенно требования...

что ты, т╦зка, любое мнение - ценно
спасибо
,,,,,,,,,,,,,,,,,
Забытый жанр романтической баллады - это прежде всего повествование,
осмысление, сочуствие и образность, как ты правильно заметил.
Но многоплановая образность в балладе - не самоцель. Иначе, за многочисленными отвлечениями, сравнениями, рассуждениями -
легко теряется содержание...
Я старался всего этого избежать.
intergeschaeft

Это если лепить образы куда попало....А если они в 10 - то помпгают читателю понять что ты от нег хочешб

Совершенно согласен
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
знаешь, почти вс╦, что я пишу, - проверяю на сво╦м старшем сыне...
душа реб╦нка, с е╦ восприятием, заинтересованностью или наоборот, -
ни когда не обманывает.
это критика - всегда в десятку
intergeschaeft

Хоть и романтическая это баллада, но без философского осмысления и восприятия здесь не обойтись. И это хорошо. Потому что все понятия здесь - это философия жизни.

спасибо большое

intergeschaeft

Рома,я по попытке прочтения джибрада написал следующее....
Халил Джибрад и отраженье истин
Упавшее в колодец,как звезда
Вчера, сегодня и во веки присно,
Как чёрствый хлеб,дорога,лебеда.
Как слово мусульманского Пророка,
Как христианско-маронитский толк,
Упал я,маленькиё ещё,до срока
В твои обьятья,мысль.
А ты - никто
Иль вечность,пустота,сиянье.
Святая женщина.София Маргарит.
Я отдаюсь тебе на растерзанье,
Как глупый и обманутый пиит.
-

intergeschaeft

очень, очень...
твои стихи всегда отличаются философской глубиной, высоким чувством меры, вкуса и стройностью формы.

Так вот почему ты меня спрашивал....
Роковое в этом что-то есть, вечное...
Поговори со мною по душам...

спасибо
intergeschaeft

именно роковое...
как точно ты выразилась...
intergeschaeft

Не приписывайте мою мудрость и глупости моему возрасту ))

рад, что понравилось
intergeschaeft

Что-то я, брат, не пойму, о ком речь.
Изначально Хранителем был назначен сын зори. ( не спроста пишу с маленькой быквы.)
А, если речь о Михаиле или Гаврииле, то кто-же спит?
Неконкретное образное философствование может и в ересь обратиться со временем.
Может, я что-то не так понимаю, вс╦-таки?
Но ангел и уныние вместе --- дают конкретные имена падших духов.
И, насколько я помню, у ангелов не было шансов, как у апостола Петра. Это Петр отрекся а потом покаялся. А ангелы сразу разделились и больше к возврату дороги нет.
К тому-же, все ангелы наделены такой мудростью, что врят-ли стал-бы кто из них скорбеть о скоротечности вселенных.

Хорошо, если брат, то - брат...
Все люди братья
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Я не писал не о Ветхом Завете, не о Новом, не из Евангелия и т. д....
Не нужно зацикливаться на ╚знаниях╩...
Вообще зацикливаться не хорошо и бессмысленно.
Лучше самому, через свою, личную призму творческой фантазии определить их значение
для себя, поглядеть на них собственными глазами, ощутить их собственной совестью.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
"Неконкретное образное философствование может и в ересь обратиться со временем."
- не относится ли это вообще к религиям?
╚...ангелы сразу разделились и больше к возврату дороги нет.╩
╚К тому-же, все ангелы наделены такой мудростью, что врят-ли стал-бы кто из них скорбеть о скоротечности вселенных.╩
- это страшный приговор!
Как думаешь, не это ли ересь?
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Мой ангел скорбит, потому что любит. Неужели ты не понял?
intergeschaeft

Сказав "брат", я имел в виду --- "брат во Христе."
Короче, ты наделил ангела человеческими переживаниями.
Теперь всё на местах.
----Попытка изобразить ответы на извечные вопросы человека посредством образа ангела.

почти вс╦ так, брат во Хрите, ..

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
за исключением...
intergeschaeft