Зло неистребимо. Раньше мне казалось, что если уничтожить зло, то останется только добро, а зла уже не будет. Как бы не так. Оказывается добро является благоприятной средой для появление зла. Как ни парадоксально, но добро рождает зло. Приходится с этим соглашаться. Возьмём для примеру меня. В России, где много зла, я был добр. Я делал добрые дела, таким образом я боролся со злом. В Германии жизнь перестала бить по голове и другим деликатным местам. Я забыл, что такое боль. Наверное поэтому стал злым и жестоким. То же самое, очевидно, происходит и с другими эмигрантами.
Этим летом на моих глазах избили афганца. Напомню, что так называют не только жителей Афганистана, но и тех, кто выполнял интернациональный долг. Что показательно, что били не в подворотне, а на слёте бардовской песне - самом добром мероприятии, проводимом ежегодно вблизи Вупперталя.
Я никогда не испытывал особенной симпатии к афганцам, тем более что в России был случай, когда афганец ударил меня, но этого вуппертальского афганца мне было жаль. Да он и не сделал ничего такого. Мне вообще хотелось бы забыть этот случай . Я пришу только потому, что проишедшее подтверждает мою теорию о неистребимости зла.
Считается, что добро должно быть с кулаками. Тогда - чем больше добра, тем больше кулаков. Так оно и происходило. Били группово, накинулись стаей и бить стали. Я не видел всего в подробностях, так как в это время пел какую-то душевную песню, но я видел как, кинулись стаей. Как били я только слышал. Может быть стаей только кинулись, а бил один. Не берусь утверждать наверняка, но судя по частоте ударов, даже если учесть, что афганец тоже мог наносить удары, били всё-таки группово.
За что же всё-таки его били? Я толком и не запомнил. Что-то не то он сказал, не вписался в компанию. Позднее мне рассказали как было дело. Афганец оказался в компании случайно - просто зашёл на огонёк. Ему захотелось простого человеческого общения, а именно поговорить про ту афганскую войну. Он безошибочно отыскал в нашей компании самого брутального человека, очевидно на его взгляд наиболее достойного подобного разговора, подсел к нему со словами: "Ты про Афганистан слыхал?" Но брутальный визави по прозвищу "Узи" не поддержал тему: "Слушай друг, мы тут отдыхаем,расслабляемся. На хрен мне твой Афганистан?" Раздосадованный афганец отошёл от "Узи" и подошёл к группе молодых ребят: "Вы представляете, я ему хотел про Афганистан рассказать, а этот ... (здесь показания расходятся, но скорее всего прозвучало какое- то неуважительное слово) не захотел меня слушать. Ребята действовали решительно. Они тут же атаковали афганца и началось такое, что никак не вписывалось в концепцию - "возьмёмся за руки друзья".
Спарашивая о истоках жестокости, я должен задать и другой вопрос: "А у Вас лично, нашлось бы терпения и такта выслушать рассказ афганца?"

Хороший рассказ

афганца выслушает только афганец...
в моей памяти остались афганцы, которые каждый год отмечали свой день в городском парке, и потом расходились кто мог, по домам.
признаться честно, я в этот момент не хотел выслушивать их рассказы...
это мои личные наблюдения

У меня бы нашлось,терпение пришлось бы применять если б уж слишком неитересно и навязчиво рассказывал, а если б драку много на одного,полез бы ,были в жизни исключения , до сих пор стыдно,такая возможность искупить.

На рассказ в литературном смысле этого слова вряд ли, конечно, тянет...А в житейском смысле - да...Да всякие они, "афганцы"...Такие же, как и мы, разве что горя больше видели...И на каждого это по-своему подействовало...Честно говоря, я бы хоть и набрался б терпения выслушать, но где-то в душе мне это как-то не очень, хотя этого и не показал бы...Чаще всего с рассказами лезут те, кто склонен к истеричности...Из других же и клещами об Афгане слова не вытянешь...

Они не истеричные, Рома, а обиженные, хотя никто из них никогда себе в этом не признается.
Чем обижены? Да в первую очередь тем, что потеряли часть своей жизни, друзей, уважение государства(которое
их кинуло в ад ни за что, ни про что), граждан (которые бьют им лица, потому, что они мешают отдыхать).
Помнишь фильм (с Томом Крузом) про солдат после Вьетнама; осознание, что ты не герой, даже, если совершил личный подвиг.
Они кричат и навязывают свои рассказы от безисходки, они никогда, наверное, не забудут, что стали просто мясом в мясорубке.
Ну, и психика, естесственно...
И это тоже понимать надо

Я понимаю, Яна...Всё понимаю...Просто называю вещи своими именами, вне зависимости от причин, их вызвавших...

А какого числа отмечается этот день? Не путаете ли Вы, уважаемый, с "Днем ВДВ", ежегодно отмечаемым в парках парнями в тельняшках? Надо сказать, мне понятны Ваши опасения по поводу общения с этим сообществом - на охрану населения от разгулявшейся дисантуры обычно стягивается вся городская милиция. А нам, мальчикам, сжимающим хилые кулачки в карманах белых брюк, рекомендовано покинуть город на сутки С уважением...

терпение и такт вещь вообще ценная, и не каждому дана.
а афганцы люди нервные, можно даже сказать жестокие...

это жизнь их такими сделала....там была война......
А уметь слушать,это своего рода талант ,в этом вы правы.

Пардон, мадам, но в предлагаемом нашему вниманию эссе, речь идет как раз о жестокости и надекватности отнюдь не афганца, а МЧ по прозвищу "Узи" (олицетворение нашего общества, усредненный вариант нашего тупого узколобия, обусловленного количеством выпитого спиртного и пятью классами вечерней школы).

Чаще всего с рассказами лезут те, кто склонен к истеричности...Из других же и клещами об Афгане слова не вытянешь...
Это спорно, так как мой отец был очень склонен к истеричности, но про Отечественную войну ничего не рассказывал,хотя он воевал 4года с фашистской Германией и ешё сколько-то с милитаристской Японией.
Я как-то сам его что-то спросил про войну, а он как-то нехорошо заулыбался,но так ничего и не рассказал.

Спасибо за высокую оценку, но я несколько смущён и обескуражен. Рассказ получился слабоватым, так как вдохновение появилось рано утром, а когда я начал писать вдохновения почти не осталось. Просто меня здесь ни разу не хвалили, хотя среди моих рассказов есть и неплохие.

Вы совершенно верно уловили главное. Меня больше всего в этой истории неприятно удивила готовность к скорой расправе и неадэкватностиь причины и следствия. Тем более в такой умиротворённой обстановке как слёт бардовской песни, хотя атаковавшие и не были типичными представителями этого жанра.

А у Вас лично, нашлось бы терпения и такта выслушать рассказ афганца? У меня лично хватало и хватает, надеюсь, что в будущем тоже хватит! это как попутчик в пути, иногда веселый и жизнерадостный-и время в пути пролетает незаметно, а иногда обиженый на жизнь и людей и ты не можешь дождаться момента когда уже пути ваши разойдуться.Но если тебе этот человек повстречался-это не просто так...

среди моиз знакомых есть те, кто прошел афган. они отличаются от других людей своим отношением к жизни, они более как-то агрессивно что-ли ко всему относятся...((
а что касается мч "узи", который начал бить афганца, так таких много, и бьют они не за что-то. а просто так, и не только афганцев...
так что...

То, о чем Вы говорите, безусловно и неоспоримо - мы все наслышаны (а кое-кто и сталкивался непосредственно) об афганском и чеченском синдроме. Однако речь идет в данном случае о совершенно конкретном рассказе под названием "Афганец". Из текста следует, что "но этого вуппертальского афганца мне было жаль. Да он и не сделал ничего такого.". А вообще-то... может быть, стОит перестать обобщать всех и вся и сводить все к одной простой формуле "Так принято думать об этих людях"? Лично я - сторонник личностного подхода, пропагандирующий гуманизм прежде всего... А Вы?

я тоже не люблю обобщать всех и вся.
но все же, иногда такие обобщения помогают лучше понять других, тех же афганцев. зная, об их прошлом, нужно быть терпимее к их "поговорить", хотя в то же время других таких случаях можно просто сразу "послать"...
и потом, вот эти ребята сплотившиеся чтобы бить афганца...что он им сказал? наверное что-то очень плохое..н-р "козел", а кто-то из них знал об это не понаслышке, и у него самого было бурное," героическое" прошлое, а на афганцев ему плевать..а сплотить всех на плохое дело ведь легко, вы ведь сами знаете..н-р, мальчишки бьют камнями кошку, их много, и ....может быть...найдется один, который ее защитит, а среди тех, кто кидает камни, не только узколобые двеочники, уж поверьте...
или кто-то осуждает кого-то, и как все интерсуются, и вот уже сплетня обрастает, и все, заметься почти все учавствуют в этом, а это ведь тоже своего рода нападение, психологическое) и мало кто встанет на защиту, вот всяком случае таких меньше..
что же получается? что на плохое дело подбить народ легче....вот так...
имхо

Мне ясна Ваша позиция. И, надо сказать, я не то, чтобы ее разделяю, но во многом с Вами соглашусь. И прежде всего с тем, что зло творить и на зло подбить гораздо проще, чем воодушевить на свершение акта милосердия и добра. Подозреваю, что это от того, что на добрые дела требуется гораздо больше ресурсов - духовных, душевных, интеллектуальных. А прежде всего, думается мне, встать на сторону адских сил людей сподвигает страх - страх оказаться в меньшенстве (и быть побитым...). Как вывод: миром движит любовь и страх. К какому "лагерю" примкнуть - дело выбора каждого по-отдельности... С уважением

У меня бы точно хватило, так как я настолько ценю роскошь человеческого общения, что даже, если тема разговора мне не интересна, я всё равно буду общаться, так как в общении кроме того, что лежит на поверхности существует некий энергообмен. Артисты это хорошо знают, поэтому выступают с удовольствием перед любой аудиторией. Если бы афганец полез с разговорами ко мне, то всё бы было тип топ, но ему захотелось исповедоваться наиболее брутальному субъекту.

Я сторонник не только гуманизма, а ещё более простых истин. например - право человека на жизненно неприкосновенное пространство - хотя бы на расстоянии вытянутой руки. Не только бить нельзя, но и хватать за пуговицу, то есть нельзя вторгаться в твоё жизненной пространство, без твоего на это согласия. как сказал эпизодический аэропортовский персонаж в фильме "Ирония судьбы": "Не надо фамильярности". Насчёт названия вы правы частично. Можно было назвать эссе: "Конкретного человека обидели". Но меня зло позабавила сама ситуация: "Добродушные якобы любители бардовской песни бьют персонаж, который традиционно в кинофильмах сам кого-то бьёт, мстит или даже убивает.

а откуда вы взяли такое кисельно- сливочное определение?

Я и не вдавался в подробности, чем конкретно занимался афганец в Афганистане, он ведь не успел ничего рассказать. Но на понтярщика он нее походил. Я думаю дело здесь вот в чём. Можно предположить, что из афганистана он вынес ощущение братства. которого ему в теперяшней жизни не хватало. Полмните лозунг французской ( и не только) революции: "Свобода, равенство. братство." Так вот про последнее все как-то забывают. А это необходимо. Что такое братство? Это такое сочуственное, родственное внимание к жизни других людей, которое в обычных обстоятельствах осуществляется ( да и то не всегда) только внутри семьи, между близкими родственниками. Так вот по моему мнению афганец купился на бардовскую атмосферу братства или псевдобратства и его повело на братство, которое оказалось ложным. Можно даже переделать известную русскую поговорку русскую поговорку и оно примет вид: "Повело кота на братство".

Я это определение взял из жизни, так как долгое время гимном бардов считалась песня Окуджавы: "Возьмёмся за руки друзья" . Окуджава писал песню не для того. чтобы она стала чьим то гимном и сам никогда не причислял себя к бардовскому движению, отказывался председательствовать в жюри. В этом уже ложность и кисельно-сливочность, а так же ещё и в том, что песня писалась в определённом историческом контексте, когда был жив "безумный наш султан". Сейчас султана нет, диссидентское движение тоже перестало быть братством и барды к диссидентскому движению стали иметь более отдалённое отношение. чем в 60-ые.
Кроме того это мои субъективные ощущения. Когда меня привели три года назад, почти силком, в бардовский клуб я сразу почуствовал. что мне больше всего не нраится. Как раз вот эта кисельно-сливочность. Дело в том. что когда я прихожу в какую-нибудь незнакомую компанию, я стараюсь создать такую такую атмосферу. чтобы люди почуствовали себя братьями. Иногда это получается, но если получается. то это результат неких усилий. А в бардовском клубе братство бежит впереди паровоза. Ты как бы должен почуствовать то, что ты или ещё не успел почуствовать или то. чего нет. В театре непример. Все знают. что такой-то спектакль гениальный, но артистам каждый раз приходится доказывать. что он гениальный. А здесь ты должен по факту стать братом и обрести прекраснодушие, но у меня реакция как и у всякого нормального ребёнка противоположная.

Я как раз и имел в виду, что не следует искать братства там, где его нет. Братство может возникнуть временно в экстремальных условиях или когда очень плохо или когда очень хорошо. Я и сам афганцу не очень верю, если бы я ему верил. то и вопросов бы к нему не было, тогда и писать было бы не о чем.

Ардальоныч, если ты прочтёшь мой ответ...
Короче так:
У меня на Украине было полно друзей "афганцев". И никогда(!) ни одного(!) я не раскрутил на рассказы про Афган.
Те, кто служил на базах и ни разу не выехал за стены расположений, трепались много. А те, кто реально воевал, очень немногословны. Пару слов кинут нехотя и всё. Это как и у меня. Я побывал в паре заварушек в 92м. Но никому не рассказываю. Такие переживания не романтичны. А главное в этих переживаниях не сами события, а то, что остаётся в душе. А вот этого ты никому, кроме себе подобному, не объяснишь. А себе подобному и рассказывать не станешь - он тебя без слов понимает. Вот и молчите вы с ним, и только пьёте за тех, кого уже нет.
Тот "афганец" не настоящий. Т.е. может он и был в Афгане, но ничего там не видел. А тут, в Германии, напился не слёте и понесло его поболтать. Видимо достал парней.
Я его там тоже видел. Он и к нам подходил с той-же темой. Я задал ему пару вопросов, на которые сразу может ответить только бывший солдат, реально воевавший. Парень нихрена мне не ответил, но слинял очень быстро.(понял, что тут его чёс не прокатит). А ходил он по палаткам с имиджем афганца только в желании выпить "на халяву". И хамил откровенно всем.
А начал его бить один хлопец, жену которого псевдоафганец стал мацать под столом.
Толпой его потом били или как - я не в курсе. Но мне его не жаль. Если-бы он полез к моей жене, мне было-бы плевать кто он и с какими рассказами пришёл.

Спасибо за разъяснение. Я считал себя единственным свидетелем, а оказывается мой "афганец" (теперь уже окончательно могу его закавычить), изрядно наследил и оказался к тому же пошляком и сластолюбцем. В таком случае моё эссе лишается первоначального пафоса и переходит в разряд бытовой хроники. Из утончённого эссеиста я превратился в банального хроникёра. Ваше письмо избавило меня сразу от двух иллюзий - относительно себя и относительно моего персонажа. Что ж, если верить Фридриху Ницше, смысл жизни как раз в избавлении от иллюзий.
Однако каков котяра - чужой жены возжелал. Этому нельзя попустительствовать. На том же слёте один гад, которого я до этого считал другом семьи, пытался мою жену поцеловать (не буду уточнять куда). Я не стал сразу с ним разбираться - пусть, думаю, протрезвеет сначала. А он когда протрезвел, заявил, что ничего не помнит - типа пьяный был.

плАчууууууууууууууууууууу
как говорицца, ищите женщину

Я ронял, к чему Вы клоните, сэр Ардальоныч.
Но дело в том, что на слётах ПЬЮТ. И я пью. Безудержно и безгранично. Летом по всей Германии проходит слётов штук 10. Но я могу присутствовать только на одном. Хотя в этом году был еще в одном месте. Так, не слёт... Просто сбор на природе человек на 40. И из 40ка только 5 человек КСПэшников. Остальные просто приехали отдохнуть и послушать. Так я там дрался. Только не взаправду. Под хмелём решили удаль молодецкую показать - спаринги устроили. После каждого боя обнимались с очередным соперником и шли выпить.
Но, в описанном Вами случае, человек реально залажал. И получил по заслугам. Нужно держать себя в узде, если пьёшь. Почему такое не случается с Вами, сэр? (вопрос риторический)
И есть разница, когда человек забывается под действием алкоголя, а когда наоборот, из него под тем-же действием прёт его гнилая сущность, которую тот умело скрывает трезвым.

Не женщину нужно искать, а бутылку, причем пустую.

Драка не по злобе - старинная русская забава и возможно приживётся на Германской земле. Особенно она привлекательна тем, что после драки есть повод выпить.
Со мной действительно в Германии пока ничего подобного не случалось. А в России был аналогичный случай. Получилась драка с гениальнейшим гитаристом Андреем Киселёвым. Он явился на концерт пьяным. Я не хотел выпускать его на сцену. Он стал обзываться всяко. Когда он нагнулся зашнуровать ботинок, я в состоянии аффекта стукнул его ребром ладони по шее ( как раньше в фильмах про шпионов показывали). Он не ожидал от меня такого непедагогичного поступка и восклицая: "Ах Вы так Александр Арнольдович?" бросился на меня с кулаками. Драться я не хотел, поэтому получилась не драка, а игра - "убегайка". Пару раз он меня всё таки достал. Кончилось тем, что директор пансионата "Колос" зашла к нам в гримёрку и объявила: " "Верные друзья" (так назывался наш коллектив) - на сцену".
Потом спустя пару лет я на своём дне рождении ему говорю: "А здорово ты меня Андрюха тогда уделал!!" А он мне подобострасно: "Правда понравилось Александр Арнольдович" ? Я всё думаю: как это у него на учителя рука то поднялась - парень такой уважительный, а как на гитаре играет!

Вот!
Данное эссе и есть подлинный литературный миниатюр.
Может нам в паре поработать? Вы пишете, я -- оппонирую. Потом из диалога выбираем Ваши ответы и шедевр готов.
Только ради последнего Вашего ответа и стоило создавать эту ветку.
Поздравляю.

:)))))))

Когда это было, Лёха? На прошлом, что ли, который я пропустил?

Спасибо! Давно мечтал о таком талантливом оппоненте. А афганская тема... наверное это не моя тема.

Если подъезжают в такой навязчивой и обличительной форме, то не очень хочется слушать.

Не. Это перед основным вупперским в середине июня. Я-ж тогда тебе позвоить не успел - ты поздно телефон дал.

Наверное.
Наверное и оппонент не талантлив вовсе, и "тема не моя", и вообще...
А последнее воспоминание классно описано. Не будь я так ленив... в загашнике тоже много воспоминаний, но не пишу - нет такого таланту, панимаишЪ.

Нескучно...Как нормальные пацаны, можно сказать...А швайку в бочИну ещё никто никому для полного икстрымного флёра не всадил ?...

Мне тоже это место больше всего понравилось

Это какой-то дикий "икстрым"! Я и не знала, что на слётах целуются как-то по- особому
Была, правда, один раз всего - в Ратингене на озере, там всё было чинно- благородно... Оперно даже, богемно

Ясно...Пели хором : "...Давайте говорить друг другу комплименты..." и "...как здорово, что все мы здесь сегодня собрались..." ?

Поддержу ДРУДУ9. Надо выслушивать всех. А солдат в первую очередь. Особенно Суворовцев-Афганцев защищавших нашу Родину. А также и Чеченцев. Не чеченов. Поэтому надо читать ArtOfWar
А били то его, может быть, не за то что Афганец, а ...?
Тогда совсем другой разговор