Login
Сообщение удалено. Удалил captain_cook
NEW 17.01.05 21:00
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38
истина всегда где-то посередине...
The foolish and the dead alone never change their opinions
The foolish and the dead alone never change their opinions
The foolish and the dead alone never change their opinionsДураков ищите в зеркале
NEW 17.01.05 21:26
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38
Да если бы таких конфликтов не было, тогда можно было людей за стадо баранов держать, когда один случайно падает в пропость, а другие повтаряют. Где бы мы тогда приземлились?
Мне кажется такие конфликты всегда будут, пока человек держится за сво╦ мнение. Хотя можно было их и избежать если одна из сторон чуть-чуть бы уступила.
"....каждый человек в Мире играет главную роль....."
Мне кажется такие конфликты всегда будут, пока человек держится за сво╦ мнение. Хотя можно было их и избежать если одна из сторон чуть-чуть бы уступила.
"....каждый человек в Мире играет главную роль....."
"....каждый человек в Мире играет главную роль....."
NEW 17.01.05 21:40
in Antwort MrBigFliP 17.01.05 21:26
Да если бы таких конфликтов не было, тогда НЕЛЬЗЯ было людей за стадо баранов держать, когда один случайно падает в пропасть, а другие повторяют.
Истина есть, и она всегда перед глазами. А Ваша правда - это то, что Вы о ней думаете.
http://groups.germany.ru/186139
Истина есть, и она всегда перед глазами. А Ваша правда - это то, что Вы о ней думаете.
http://groups.germany.ru/186139
Сон разума рождает чудовищ (с)
NEW 17.01.05 22:04
in Antwort Derdiedas 17.01.05 21:40
да..да вы конечно правы...я не то вырожение выбрал для своей мысли.
Я хотел этим сказать что если бы человек думал только о том как бы что нибудь поесть, где-нибудь поспать. То конфликтов тогда много бы не было, ни говоря уже о таких больших как вторая мировая.
"....каждый человек в Мире играет главную роль....."
Я хотел этим сказать что если бы человек думал только о том как бы что нибудь поесть, где-нибудь поспать. То конфликтов тогда много бы не было, ни говоря уже о таких больших как вторая мировая.
"....каждый человек в Мире играет главную роль....."
"....каждый человек в Мире играет главную роль....."
NEW 17.01.05 22:09
in Antwort Derdiedas 17.01.05 21:40, Nachricht gelöscht 20.03.05 14:40 (captain_cook)
NEW 17.01.05 22:51
in Antwort captain_cook 17.01.05 22:09
Разьве можно сравнивать конфликты в семьях с политическими конфликтами. В семье обычно конфликтуют двое. В политике конфликтом двоих может руководить (обычно руководит) третий.
NEW 18.01.05 09:49
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38
Друг мой, почитай по философии учебник. Это будет на первой странице наверное написано.
Объективная истина конечно же есть, е╦ нельзя увидеть обычному человеку.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Объективная истина конечно же есть, е╦ нельзя увидеть обычному человеку.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие.
Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 19.01.05 14:25
in Antwort Melnik 18.01.05 09:49
ни в коем случае не читайте учебников по философии! 
только оригинальные тексты 
The foolish and the dead alone never change their opinions
только оригинальные тексты The foolish and the dead alone never change their opinions
The foolish and the dead alone never change their opinionsДураков ищите в зеркале
NEW 19.01.05 18:46
in Antwort Melnik 18.01.05 09:49
Я могу поинтересоваться, где Вы прочли (или ОБ ЭТОМ прочли)- "Объективная истина конечно же есть, е╦ нельзя увидеть обычному человеку"? Или это Ваше личное мнение?
Сколько было философов, столько и разных мнений на этот счет, так что читать? :))))))))
Сколько было философов, столько и разных мнений на этот счет, так что читать? :))))))))
NEW 19.01.05 19:01
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38
В ответ на:Приш╦л к следующей мысли:
объективной истины нет.
На мой взгляд, Вы поторопились с выводом. По мнению философов, она все же есть. Только само понятие "истина", каждым из них трактуется по-своему.
В рассматриваемом Вами примере, Вы упомянули такую фразу - "У каждого своя правда.". Затем Вы (анализирую привед╦нный Вами пример), рассуждаете о том, что у каждой из конфликтующих сторон своя правда. Что и на мой взгляд тоже верно. А об объективной истине Вы так и не заговорили. Вы не приблизились в сво╦м рассуждении к определению "объективная истина". Все, что вы сделали - это проанализировали "кто прав, а кто, возможно, виноват".
Так о какой "объективной истине" велась речь? Что Вы подразумевали под "объективной истиной" в данном Вашем примере? 
----
Давайте не будем выдавать желаемое за действительное
NEW 19.01.05 21:05
in Antwort Melnik 18.01.05 09:49, Nachricht gelöscht 20.03.05 14:41 (captain_cook)
NEW 19.01.05 21:16
in Antwort /) одинокая ЛУНА 19.01.05 19:01, Nachricht gelöscht 20.03.05 14:42 (captain_cook)
NEW 20.01.05 13:33
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38, Zuletzt geändert 20.01.05 13:48 (Ленчик_2004)
Думаю, что определить истину можно. Для этого должно совпасть мнение большинства(не заинтересованных людей).В суде, истина важнее всего. От решения суда зависит дальнейшая жизнь человека.Именно поэтому, не заинтерисованные люди вершат суд.
NEW 20.01.05 13:57
in Antwort captain_cook 19.01.05 21:05
Правд много, а истина - одна.
Конфликтующие стороны не хотят, не приходит даже мысль, не пытаются стать по другую сторону барикады. Попытаться понять друг друга и прийти к общему знаменателю с наименьшими потерями.
Это, наверно, приблизит к истине.
Сделать шаг назад, не значит проявить слабость.
Возможность посмотреть на конфликт глазами оппонента появляется, если есть мудрость.
Конфликтующие стороны не хотят, не приходит даже мысль, не пытаются стать по другую сторону барикады. Попытаться понять друг друга и прийти к общему знаменателю с наименьшими потерями.
Это, наверно, приблизит к истине.
Сделать шаг назад, не значит проявить слабость.
Возможность посмотреть на конфликт глазами оппонента появляется, если есть мудрость.
NEW 20.01.05 18:12
in Antwort captain_cook 19.01.05 21:16
Вы не поняли моего вопроса. Вина скорее всего моя в том. Я не ясно выразилась. Попробую еще раз.
В Вашем приведенном примере о "расстающихся супругах", например, Вы хотели найти истину. Какую? Кто из них прав, а кто все же винават? Так Вы истину искали или определяли степень виновности супругов при разводе? "Оъективная истина" в данном случае заключается в том, о чем Вы и сказали, но не дали ей определение: в том, что каждый из супругов прав по-своему. Вот в этом и заключается истина. А Вы какую истину искали? О какой "объективной истине" речь вели, приводя примеры свои?
В Вашем приведенном примере о "расстающихся супругах", например, Вы хотели найти истину. Какую? Кто из них прав, а кто все же винават? Так Вы истину искали или определяли степень виновности супругов при разводе? "Оъективная истина" в данном случае заключается в том, о чем Вы и сказали, но не дали ей определение: в том, что каждый из супругов прав по-своему. Вот в этом и заключается истина. А Вы какую истину искали? О какой "объективной истине" речь вели, приводя примеры свои?
NEW 20.01.05 20:48
in Antwort captain_cook 19.01.05 21:05
объективная истина должна быть. Эта самая абстрактная независимая от человека истина. Но она недостижима субъекту...
У Вас просто не хватает смелости сказать: Пусть я е╦ и не знаю, но она есть! Лет через хренадцать Вы будете об этом жалеть.
http://groups.germany.ru/186139
У Вас просто не хватает смелости сказать: Пусть я е╦ и не знаю, но она есть! Лет через хренадцать Вы будете об этом жалеть.
http://groups.germany.ru/186139
Сон разума рождает чудовищ (с)
NEW 21.01.05 10:00
in Antwort Ленчик_2004 20.01.05 13:33
мультфильм маугли с дочкой посмотрели что ли?
там обезьяны говорят так: мы все так думаем, значит мы правы!
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
там обезьяны говорят так: мы все так думаем, значит мы правы!
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 21.01.05 10:02
in Antwort /) одинокая ЛУНА 19.01.05 18:46
это вроде бы типа аксиомы такой.
истина как она есть на самом деле непостижима человеку (обычному) ибо он видит все через призму свой личности.
Интересно, а как же по-другому????
Откинув мнения явно психбольных?
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
истина как она есть на самом деле непостижима человеку (обычному) ибо он видит все через призму свой личности.
Интересно, а как же по-другому????
Откинув мнения явно психбольных?
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 21.01.05 12:29
in Antwort Melnik 21.01.05 10:00
Прич╦м здесь это? Не вижу связи. Пока ещ╦ не предумали другого способа определения истины. Может быть, вы нам посоветуете, какой-нибудь другой(лучший) способ?
NEW 21.01.05 12:55
in Antwort Ленчик_2004 21.01.05 12:29
чтобы не было путаницы: вы какую истину имеете ввиду?
не путаете е╦ с правдой?
а то тут спорили с одним товарищем, оказалось о разном.
я имею ввиду абсолютную истину, которая существует так как она на самом деле есть, а не как мы е╦ видим.
метод очень прост и поэтому очень сложен.
чтобы увидеть истину, надо снять с себя личность. и увидеть вс╦, как оно существует в действительности.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
не путаете е╦ с правдой?
а то тут спорили с одним товарищем, оказалось о разном.
я имею ввиду абсолютную истину, которая существует так как она на самом деле есть, а не как мы е╦ видим.
метод очень прост и поэтому очень сложен.
чтобы увидеть истину, надо снять с себя личность. и увидеть вс╦, как оно существует в действительности.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 21.01.05 13:04
in Antwort Ленчик_2004 21.01.05 12:29
Вы спрашиваете наверное, как разобраться в чисто прикладных человеческих ситуациях, типа суда? Извините, не догнал сразу.
Меня это не очень интересует, так как вс╦-равно истиной там и не пахло даже, это вопрос юристперденции и прочих надстроек человека над самим собой.
Так что отвечая на ваш вопрос: не знаю.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Меня это не очень интересует, так как вс╦-равно истиной там и не пахло даже, это вопрос юристперденции и прочих надстроек человека над самим собой.
Так что отвечая на ваш вопрос: не знаю.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 21.01.05 13:36
in Antwort Melnik 21.01.05 10:02
"Объективная истина - такое содержание человеческих знаний, кoтoрое не зависит от воли и желаний субъекта. Истина не конструируется по воле и желанию людей, а определяется содержанием отражаемого объекта, что и обусловливает ее объективность. Учение об О. и. направлено против всевозможных концепций истины субъективно-идеалистического толка, согласно к-рым истина произвольно конструируется человеком, является результатом соглашений между людьми. Такое понимание истины антинаучно , поскольку позволяет рассматривать как истины всевозможные суеверия, религиозные верования и т. п., коль скоро они разделяются большинством людей. Совр. буржуазная философия, как правило, выступает против объективности истины, что ведет к субъективизации научного знания и тем самым к подрыву и дискредитации науки. Так, прагматизм считает то или иное положение истинным, если его принятие обеспечивает успех в жизни; неопозитивизм
объявляет математические и логические истины конвенциями (Конвенционализм) " (с)
Я лично с этим полностью согласна. Как видите, у нас разные с Вами "аксиомы" касательно данного вопроса.
Я лично с этим полностью согласна. Как видите, у нас разные с Вами "аксиомы" касательно данного вопроса.
NEW 21.01.05 14:26
in Antwort /) одинокая ЛУНА 21.01.05 13:36, Zuletzt geändert 21.01.05 14:28 (Melnik)
хмм... даже музыку выключил, чтоб ответ написаьб.
итак...
итак...
В ответ на:Объективная истина - такое содержание человеческих знаний, кoтoрое не зависит от воли и желаний субъекта
как человеческие знания могут быть независимыми от субъекта?????? Если субъект их познал, то они уже зависимы от него.
Само название - человеческие знания - говорят нам о том, что это нечто из Природы, что человек познал, то есть пропустил через себя.
В ответ на:Истина не конструируется по воле и желанию людей, а определяется содержанием отражаемого объекта, что и обусловливает ее объективность
почти согласен
В ответ на:Такое понимание истины антинаучно , поскольку позволяет рассматривать как истины всевозможные суеверия, религиозные верования и т. п., коль скоро они разделяются большинством людей
таким образом, всё наше общество антинаучно.
Учёба
и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 21.01.05 14:30
in Antwort /) одинокая ЛУНА 21.01.05 13:36
на самом деле меня мало интересует, что такое абсолютная истина.
Е╦ познание - лишь побочный продукт развития человека.
Думая об истине, нельзя к ней приблизиться.
и лишь забывая о ней и думая о другом (для меня это путь буддизма), становишься ближе к ней.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Е╦ познание - лишь побочный продукт развития человека.
Думая об истине, нельзя к ней приблизиться.
и лишь забывая о ней и думая о другом (для меня это путь буддизма), становишься ближе к ней.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 21.01.05 14:32
in Antwort /) одинокая ЛУНА 21.01.05 13:36
я перепечатую ваше сообщение, выделив для Ленчик_2004 другие строки:
"Объективная истина - такое содержание человеческих знаний, кoтoрое не зависит от воли и желаний субъекта. Истина не конструируется по воле и желанию людей, а определяется содержанием отражаемого объекта, что и обусловливает ее объективность. Учение об О. и. направлено против всевозможных концепций истины субъективно-идеалистического толка, согласно к-рым истина произвольно конструируется человеком, является результатом соглашений между людьми. Такое понимание истины антинаучно, поскольку позволяет рассматривать как истины всевозможные суеверия, религиозные верования и т. п., коль скоро они разделяются большинством людей. Совр. буржуазная философия, как правило, выступает против объективности истины, что ведет к субъективизации научного знания и тем самым к подрыву и дискредитации науки. Так, прагматизм считает то или иное положение истинным, если его принятие обеспечивает успех в жизни; неопозитивизм объявляет математические и логические истины конвенциями (Конвенционализм) " (с)
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
"Объективная истина - такое содержание человеческих знаний, кoтoрое не зависит от воли и желаний субъекта. Истина не конструируется по воле и желанию людей, а определяется содержанием отражаемого объекта, что и обусловливает ее объективность. Учение об О. и. направлено против всевозможных концепций истины субъективно-идеалистического толка, согласно к-рым истина произвольно конструируется человеком, является результатом соглашений между людьми. Такое понимание истины антинаучно, поскольку позволяет рассматривать как истины всевозможные суеверия, религиозные верования и т. п., коль скоро они разделяются большинством людей. Совр. буржуазная философия, как правило, выступает против объективности истины, что ведет к субъективизации научного знания и тем самым к подрыву и дискредитации науки. Так, прагматизм считает то или иное положение истинным, если его принятие обеспечивает успех в жизни; неопозитивизм объявляет математические и логические истины конвенциями (Конвенционализм) " (с)
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 21.01.05 14:47
in Antwort Melnik 21.01.05 14:26, Zuletzt geändert 21.01.05 15:47 (/) одинокая ЛУНА)
В ответ на:"Объективная истина - такое содержание человеческих знаний, кoтoрое не зависит от воли и желаний субъекта"
-------
как человеческие знания могут быть независимыми от субъекта?????? Если субъект их познал, то они уже зависимы от него.
Само название - человеческие знания - говорят нам о том, что это нечто из Природы, что человек познал, то есть пропустил через себя.
Абсолютно согласна с тем, что Вы сказали, НО(!)... Здесь есть одно "НО". А заключается оно в том, что Вы анализировали данное высказывание относительно выражения "независимыми от субъекта", а сказано там было - "кoтoрое не зависит от воли и желаний субъекта". Не видите разницу? А я вижу. Поэтому, на мой взгляд, Вы не правы ТАК рассуждая. Вы "изменили" (возможно, не поняв/не внимательно
прочитав/не вникнув в суть сказанного) мысль автора.
В ответ на:почти согласен
Вот именно. То, о чем я и говорила выше. То, с чем Вы "почти согласны" - это не более, чем пояснение/разъяснение к первой части сказанного ( "Объективная истина - такое содержание ....и т.д."), которого Вы , получается, не поняли по началу, а затем сказали "почти согласен".
В ответ на:таким образом, всё наше общество антинаучно.
Нет. Не все. Раз существую такая, как я (которая с автором полностью согласна), значит есть и другие. Как следствие: не все общество антинаучно.
С Уважением
----
Давайте не будем выдавать желаемое за действительное
NEW 21.01.05 15:11
in Antwort Melnik 21.01.05 14:30
Думая об истине, нельзя к ней приблизиться.
и лишь забывая о ней и думая о другом (для меня это путь буддизма), становишься ближе к ней.
Вы вполне вправе так рассуждать, так как у Вас есть данная альтернатива - "путь буддизма". В которой, действительно, таким образом преподносится "достижение истины" да и не только е╦ одной. У меня же (как не у верующей и не принадлежащей ни к одной из религий) альтернатива оста╦тся одна - постигать "объективную истину" (да и не только е╦ ) именно тем способом, который мне "остался" - научным.
----
Давайте не будем выдавать желаемое за действительное
и лишь забывая о ней и думая о другом (для меня это путь буддизма), становишься ближе к ней.
Вы вполне вправе так рассуждать, так как у Вас есть данная альтернатива - "путь буддизма". В которой, действительно, таким образом преподносится "достижение истины" да и не только е╦ одной. У меня же (как не у верующей и не принадлежащей ни к одной из религий) альтернатива оста╦тся одна - постигать "объективную истину" (да и не только е╦ ) именно тем способом, который мне "остался"
- научным. ----
Давайте не будем выдавать желаемое за действительное
NEW 21.01.05 16:38
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38
я согласна. жизнь субьективна 
И в этом ее прелесть. Есть что-то заманчивое в наблюдении неизбежности, в анализе истины каждой стороны....Это завараживает
люблю себя за красоту и за скромность
И в этом ее прелесть. Есть что-то заманчивое в наблюдении неизбежности, в анализе истины каждой стороны....Это завараживает люблю себя за красоту и за скромность
идти, бороться и искать... найти и снова перепрятать!!!
NEW 22.01.05 16:36
in Antwort /) одинокая ЛУНА 21.01.05 15:11
зачем же себя так искусственно ограничивать???
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 22.01.05 16:37
in Antwort /) одинокая ЛУНА 21.01.05 14:47
смысл спора потерян, не хочу продолжать
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 22.01.05 17:36
in Antwort Melnik 22.01.05 16:36
И в чем же я "себя так искусственно ограничиваю", на Ваш взгляд?
----
Давайте не будем выдавать желаемое за действительное
----
Давайте не будем выдавать желаемое за действительное
NEW 24.01.05 10:52
in Antwort /) одинокая ЛУНА 22.01.05 17:36
вы ограничиваете себя научным методом.
Это далеко не самый эффективный и прогрессивный метод, по-моему.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Это далеко не самый эффективный и прогрессивный метод, по-моему.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 24.01.05 13:09
in Antwort Melnik 21.01.05 12:55
А вы не путаете? В ч╦м вы видите отличие, между правдой и истиной?
NEW 24.01.05 16:33
Спасибо, что пояснили. Теперь мне более ясно что Вы имели в виду.
К любой религии я отношусь, как к философии. Читаю, изучаю, анализирую. Но к сожалению, ответов на определ╦нные вопросы ТАМ не нахожу. А слепо верить тому, что ЭТО ТАК, потому что ТАК кто-то решил (без всяких доказательств), простите, но это не по мне.
Хотя, для меня люди религиозные куда более ограничены в познаниях, чем люди, ищущие ответы в науке. Вы в школу ходили? Физику, химию, биологию, математику...и т.д. например, изучали? С помощью только религии Вы получили бы те знания, которыми сейчас владеете? Уверена, что нет. Поэтому кто из нас в чем себя ограничивает - ещ╦ вопрос.
Вера - на то и вера, что не требует доказательств.
Ни чего не имею против религии. Я не атеистка. Ничему дурному и плохому она не учит, на мой взгляд, но .... Это все - духовная сторона жизни. И не более. Быть духовно развитым можно и без принадлежности к кому-либо или чему-либо (имею в виду религию). И без "слепой" веры во что-либо. Если кому-то сложно развиваться духовно самостоятельно... То конечно же лучше, что бы он "примкнул К КОМУ-ЛИБО", кто мог бы ему в этом помочь.
Думаю, мы поняли друг друга.
----
Давайте не будем выдавать желаемое за действительное
in Antwort Melnik 24.01.05 10:52
Спасибо, что пояснили. Теперь мне более ясно что Вы имели в виду.
К любой религии я отношусь, как к философии. Читаю, изучаю, анализирую. Но к сожалению, ответов на определ╦нные вопросы ТАМ не нахожу. А слепо верить тому, что ЭТО ТАК, потому что ТАК кто-то решил (без всяких доказательств), простите, но это не по мне.
Хотя, для меня люди религиозные куда более ограничены в познаниях, чем люди, ищущие ответы в науке. Вы в школу ходили? Физику, химию, биологию, математику...и т.д. например, изучали? С помощью только религии Вы получили бы те знания, которыми сейчас владеете? Уверена, что нет. Поэтому кто из нас в чем себя ограничивает - ещ╦ вопрос.
Вера - на то и вера, что не требует доказательств.
Ни чего не имею против религии. Я не атеистка. Ничему дурному и плохому она не учит, на мой взгляд, но .... Это все - духовная сторона жизни. И не более. Быть духовно развитым можно и без принадлежности к кому-либо или чему-либо (имею в виду религию). И без "слепой" веры во что-либо. Если кому-то сложно развиваться духовно самостоятельно... То конечно же лучше, что бы он "примкнул К КОМУ-ЛИБО", кто мог бы ему в этом помочь.
Думаю, мы поняли друг друга.
----
Давайте не будем выдавать желаемое за действительное
NEW 24.01.05 20:42
in Antwort Melnik 24.01.05 10:52
вы ограничиваете себя научным методом.
Это далеко не самый эффективный и прогрессивный метод, по-моему.
Правильно. Гораздо эффективнее метод "ППН" (попал пальцем в небо). Пока там умники мудрствуют, хапнул и тикай. (метод ХиТ). Умники быстро бегать не умеют, поэтому метод себя оправдывает. А если применить метод "ОУУС" (обоср@ть, ударить, убежать и спрятаться), то можно достичь невероятных успехов. Дерзайте, Вы талантливы.
http://groups.germany.ru/186139
Это далеко не самый эффективный и прогрессивный метод, по-моему.
Правильно. Гораздо эффективнее метод "ППН" (попал пальцем в небо). Пока там умники мудрствуют, хапнул и тикай. (метод ХиТ). Умники быстро бегать не умеют, поэтому метод себя оправдывает. А если применить метод "ОУУС" (обоср@ть, ударить, убежать и спрятаться), то можно достичь невероятных успехов. Дерзайте, Вы талантливы.
http://groups.germany.ru/186139
Сон разума рождает чудовищ (с)
NEW 25.01.05 14:29
in Antwort Ленчик_2004 24.01.05 13:09
Правда у каждого своя, а истина одна.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 25.01.05 14:31
in Antwort Derdiedas 24.01.05 20:42
а где же смысл написанного????????
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 25.01.05 14:32
in Antwort /) одинокая ЛУНА 24.01.05 16:33
может быть, вы не то читаете?
я для себя нашел ответы на все вопросы, которые хотел знать.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
я для себя нашел ответы на все вопросы, которые хотел знать.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 26.01.05 11:37
in Antwort Melnik 25.01.05 14:32
Я кажется пояснила уже и о физике, и о химии и т.д...
Если Вас в жизни интересует только духовная сторона, а все остальное Вам не интересно, то... Ваше право конечно. Только не говорите потом, что те, кто хотят больше Вас знать и ищут ответы в науке, ограничивают себя.
С Уважением.
----
Давайте не будем выдавать желаемое за действительное
Если Вас в жизни интересует только духовная сторона, а все остальное Вам не интересно, то... Ваше право конечно. Только не говорите потом, что те, кто хотят больше Вас знать и ищут ответы в науке, ограничивают себя.
С Уважением.
----
Давайте не будем выдавать желаемое за действительное
NEW 26.01.05 13:01
in Antwort /) одинокая ЛУНА 24.01.05 16:33
[цитата]Хотя, для меня люди религиозные куда более ограничены в познаниях, чем люди, ищущие ответы в науке. Вы в школу ходили? Физику, химию, биологию, математику...и т.д. например, изучали? С помощью только религии Вы получили бы те знания, которыми сейчас владеете? Уверена, что нет.
Мадам страдает нелогичностью рассуждений. Писать о том, что нельзя с "помощью только религии" получить определёные знания, справедливо, но это никак не умаляет религию. Ведь не умалена же химия и физика, что с помощью этих наук не получишь богословских знаний.
Мадам не учла, что в семинарии принмают либо с законченным средним, либо с высшим образованием. А это значит, что и со занинем химии, физики и т.д.
Написав, что для неё люди религиозные куда более ограничены в познаниях, чем люди, ищущие ответы в науке." мадам забыла, например, о Менделе, основвтеле генетики. Мадам забыла, например, академика Вернадского.
Мадам забыла Пастера. Забыла знаменитого хирурга В.Ф.Войно-Ясенецкого, известного также под именем архиепископа Луки. Мадам забыла офтальмолога академика В.П.Филатова.
Не бабушка ли мадам?
Мадам не забыла свой апломб.
Мозги дурака похожи на желудок: что ни брось, конечная продукция всегда одинакова.
Мадам страдает нелогичностью рассуждений. Писать о том, что нельзя с "помощью только религии" получить определёные знания, справедливо, но это никак не умаляет религию. Ведь не умалена же химия и физика, что с помощью этих наук не получишь богословских знаний.
Мадам не учла, что в семинарии принмают либо с законченным средним, либо с высшим образованием. А это значит, что и со занинем химии, физики и т.д.
Написав, что для неё люди религиозные куда более ограничены в познаниях, чем люди, ищущие ответы в науке." мадам забыла, например, о Менделе, основвтеле генетики. Мадам забыла, например, академика Вернадского.
Мадам забыла Пастера. Забыла знаменитого хирурга В.Ф.Войно-Ясенецкого, известного также под именем архиепископа Луки. Мадам забыла офтальмолога академика В.П.Филатова.
Не бабушка ли мадам?
Мадам не забыла свой апломб.
Мозги дурака похожи на желудок: что ни брось, конечная продукция всегда одинакова.
NEW 26.01.05 14:13
in Antwort Мальчик Пис 26.01.05 13:01
Мальчик решил "выпендриться", но как всегда не по теме? Вы где прочли слово "семинарии"? Мой оппонент написал "для меня это путь буддизма". А Вы о чем? О семинарии? Мой собеседник вам на ухо нашептал, то, о чем забыл мне сказать? Опять как с Ожеговым, мальчик? "Слышал звон, да не знаю где он"(с)?
Читайте внимательно о чем здесь речь вед╦тся, если уж есть желание примкнуть к беседе.
----
Давайте не будем выдавать желаемое за действительное
Читайте внимательно о чем здесь речь вед╦тся, если уж есть желание примкнуть к беседе.
----
Давайте не будем выдавать желаемое за действительное
NEW 26.01.05 18:29
in Antwort /) одинокая ЛУНА 26.01.05 11:37
разговор слепого, глухого и немого.
замечу лишь (реплика в зал), что в жизни для меня нет духовной и недуховной стороны. Сторона одна, а разделяет е╦ на духовные и другие человек в сво╦м мозгу. Я стараюсь (с переменным успехом) этого не делать.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
замечу лишь (реплика в зал), что в жизни для меня нет духовной и недуховной стороны. Сторона одна, а разделяет е╦ на духовные и другие человек в сво╦м мозгу. Я стараюсь (с переменным успехом) этого не делать.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 02.02.05 13:00
in Antwort Melnik 26.01.05 18:29
В ответ на:разговор слепого, глухого и немого
Во-во. Это я и пыталась сказать чуть раньше. Как же найти истину, если слепой не хочет видеть, глухой не пытается - слышать, а немой ...
Хочешь именить мир - начни с себя. Хотелось бы добавить - и понять мир ...
(ой, это не Вам лично,то просто так)
---
Если в твоем сердце будет место сказке, то и в ней найдется место для тебя.
NEW 02.02.05 15:16
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38
Поиск истины подобен поиску черной кошки в темной комнате, причем каждый из ищущих верит, что она там присутствует. А некоторые даже утверждают, что нашли ее. Они либо либо ошибаются, либо нарочно лгут, чтобы ввести других в заблуждение.
NEW 03.02.05 09:21
in Antwort Tanya-T 02.02.05 13:00
вс╦ правильно думаешь, начинать надо с себя.
и искать надо в себе, а не во внешнем мире.
В нас уже вс╦ давно есть, надо позволить себе увидеть это.
Это сложно, но можно.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
и искать надо в себе, а не во внешнем мире.
В нас уже вс╦ давно есть, надо позволить себе увидеть это.
Это сложно, но можно.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 13.02.05 12:26
in Antwort Tanya-T 02.02.05 13:00
ага, я вот с себя и начал.
тяжело правда.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
тяжело правда.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 16.02.05 09:35
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38
истина есть - и она единственная, только к сожалению не каждому по душе, отсюда, у каждого своя правда )))
лови момент истины ))) и ты поймешь, кто есть кто )))
лови момент истины ))) и ты поймешь, кто есть кто )))
NEW 17.02.05 09:01
in Antwort anfiola 16.02.05 09:23
In vino veritas....., может быть.
Никогда не позволяй действию опережать мысль!
Никогда не позволяй действию опережать мысль!
"Фашисты будущего будут называть себя антифашистами" © Черчилль
Подвиг народа
NEW 17.02.05 09:21
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38
все строится на каких-то аксиомах..
и никто не может толком сказать что такое бесконечность....а значит- Объективной (доказанной не адвокатом) истины нет.
и никто не может толком сказать что такое бесконечность....а значит- Объективной (доказанной не адвокатом) истины нет.
NEW 17.02.05 20:13
in Antwort Cicero 02.02.05 15:16
Да, если трое поймали кошку в темной комнате - один из них держит хвост, второй - голову, а третьего кошка укусила за палец.
Это тоже истина - только точки зрения разные...... субъективизм - он везде субъективизм
Это тоже истина - только точки зрения разные...... субъективизм - он везде субъективизм
Ты можешь быть неправ, даже если все думают, что ты прав
NEW 18.02.05 10:02
in Antwort Native 17.02.05 09:21
хе хе хе
а как же, батенька, абсолютная истина может быть выражена СЛОВАМИ????
Слова - это то, что мы, люди, придумали, чтобы общаться друг с другом и они описывают лишь то, что доступно нашему повседневному пониманию.
А абсолютную истину словами описывать - вс╦ равно, что муравью предложить интеграл взять.
Буддизм, к примеру, этим и занимается, что пытается абсолютную истину понять (с помощью психопрактики - медитации), но никак не описать. А если и описывать - то в негативных терминах, то есть чем истина не является.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
а как же, батенька, абсолютная истина может быть выражена СЛОВАМИ????
Слова - это то, что мы, люди, придумали, чтобы общаться друг с другом и они описывают лишь то, что доступно нашему повседневному пониманию.
А абсолютную истину словами описывать - вс╦ равно, что муравью предложить интеграл взять.
Буддизм, к примеру, этим и занимается, что пытается абсолютную истину понять (с помощью психопрактики - медитации), но никак не описать. А если и описывать - то в негативных терминах, то есть чем истина не является.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 18.02.05 13:20
in Antwort Melnik 18.02.05 10:02
Абсолютную истину описать словами, конечно, полностью нельзя, но тем не менее ИСТИНА ЕСТЬ. И была и будет.
А слова - это только слова. Слова не есть истина, так же как Ваше отражение в зеркале - не есть Вы.
http://groups.germany.ru/186139
А слова - это только слова. Слова не есть истина, так же как Ваше отражение в зеркале - не есть Вы.
http://groups.germany.ru/186139
Сон разума рождает чудовищ (с)
NEW 18.02.05 15:14
in Antwort Derdiedas 18.02.05 13:20
и истина-слово,и Ваши слова-слова,и солипсизм-слово и тд и тп...
NEW 18.02.05 15:54
in Antwort Der_Kaulbarsch0 18.02.05 15:14
А ты не на слова смотри, а на их смысл.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 18.02.05 16:25
in Antwort Melnik 18.02.05 15:54
Ну,когда мне хочется понять смысл слова истина,я читаю философов,а не форумы,что и Вам рекомендую....
18.02.05 18:38
in Antwort Der_Kaulbarsch0 18.02.05 16:25
спасибо за совет.
читайте дальше философов.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
читайте дальше философов.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 18.02.05 19:02
in Antwort Melnik 18.02.05 18:38
не хотел Вас обидеть,но столь сложный вопрос не укладывается, на мой взгляд, ни в одно короткое определение.
NEW 20.02.05 14:31
in Antwort Melnik 18.02.05 10:02
ОК..вырази цифрами
на этом зарабатывает миллионная армия математиков утверждающих, что знают что такое бесконечность
...да вот только малость такая..
никак не могут это представить воочию..
недоБоги такие
на этом зарабатывает миллионная армия математиков утверждающих, что знают что такое бесконечность
...да вот только малость такая..никак не могут это представить воочию
..недоБоги такие
NEW 20.02.05 18:50
in Antwort Der_Kaulbarsch0 18.02.05 19:02
я не обижался
каждый ид╦т своим пут╦м.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
каждый ид╦т своим пут╦м.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 20.02.05 21:57
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38
Истина, она выше чем все эти грязные человеческие разборки.
И пока мы пытаемся искать е╦ с точки зрения кто прав кто виноват, она не откроется.
Не вкусивши сладкого, горькое еще можно есть, а раз вкусивши сладкого, кислое уже неприятно.
И пока мы пытаемся искать е╦ с точки зрения кто прав кто виноват, она не откроется.
Не вкусивши сладкого, горькое еще можно есть, а раз вкусивши сладкого, кислое уже неприятно.
NEW 22.02.05 10:11
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38
Путь к истине точно такой же,
Как и от истины путь.
Он ничуть не длиннее,
Он только труднее чуть-чуть.
На то, чтоб подняться к истине,
Можно потратить жизнь.
От истины нужно всего лишь
Скатиться кубарем вниз.
Всемирный закон притяжения,
Где ж постоянство твое?
Притягивает нас истина,
А катимся мы - от нее.
Но все ж, вопреки всем силам,
Которые тянут вниз,
Мы поднимаемся к истине
И тратим на это жизнь.
Помни, Господь все видит. Живи так, чтобы ему было интересно!
Как и от истины путь.
Он ничуть не длиннее,
Он только труднее чуть-чуть.
На то, чтоб подняться к истине,
Можно потратить жизнь.
От истины нужно всего лишь
Скатиться кубарем вниз.
Всемирный закон притяжения,
Где ж постоянство твое?
Притягивает нас истина,
А катимся мы - от нее.
Но все ж, вопреки всем силам,
Которые тянут вниз,
Мы поднимаемся к истине
И тратим на это жизнь.
Помни, Господь все видит. Живи так, чтобы ему было интересно!
Не учи отца. I. Bastler
NEW 24.02.05 16:40
in Antwort KREYL 17.02.05 20:13
Истину, если ее назвать, перестает быть истиной. Это как неуловимая птица, которая иногда пролетая над головой, оставляет легкий ветерок в виде мыслей, но зарываются они так глубоко, что до них никогда не докопаешься.
NEW 24.02.05 19:17
in Antwort Cicero 24.02.05 16:40
Это с каких пор истина" цвет меняет"?Вы с какой стороны ,Выдающийся наш!
"У женщины всякое слово-паразит"
"У женщины всякое слово-паразит"
NEW 24.02.05 22:42
in Antwort лексус 24.02.05 19:17
//Это с каких пор истина" цвет меняет"?//
Про ее цвет на знаю. Не видел.
//Вы с какой стороны ,Выдающийся наш//
А как захотите. Хоть сзади, хоть спереди.
Про ее цвет на знаю. Не видел.
//Вы с какой стороны ,Выдающийся наш//
А как захотите. Хоть сзади, хоть спереди.
NEW 27.02.05 21:37
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38
то, о чем вы рассуждаете, не есть истина или правда.
ето интересы: супругов, соседей, коллег, родственников, государств...
ето интересы: супругов, соседей, коллег, родственников, государств...
NEW 05.03.05 16:40
in Antwort captain_cook 17.01.05 22:09
Moe mnenie.Istina odna.Pravda u kajdogo svoya.
NEW 06.03.05 21:34
in Antwort lamoboty 05.03.05 16:40
NEW 08.03.05 10:22
in Antwort blue_lagoon 06.03.05 21:34
Это ещ╦ пока она не знает о существовании сестр╦нок.
Никогда не позволяй действию опережать мысль!
Никогда не позволяй действию опережать мысль!
"Фашисты будущего будут называть себя антифашистами" © Черчилль
Подвиг народа
NEW 08.03.05 22:30
in Antwort kunak 08.03.05 10:22
...истина одна...
-- Сколько раз Вы были в Москве?
-- Всего один раз. С 1961 по 1991 год.
Птитсы литят на йух...(с)
Диктатура Разума
-- Сколько раз Вы были в Москве?
-- Всего один раз. С 1961 по 1991 год.
Птитсы литят на йух...(с)
Диктатура РазумаСон разума рождает чудовищ (с)
NEW 09.03.05 12:35
in Antwort Derdiedas 08.03.05 22:30
Так уж и безвыездно?
Никогда не позволяй действию опережать мысль!
Никогда не позволяй действию опережать мысль!
"Фашисты будущего будут называть себя антифашистами" © Черчилль
Подвиг народа
NEW 13.03.05 00:11
in Antwort MrBigFliP 17.01.05 21:26
Люди так и так стадо баранов.А презимлились мы имменно там где и должны были презимлится.Вам не ясно.Нас пасут,пасли и пасти будут.
NEW 13.03.05 00:14
in Antwort Roza3 17.01.05 22:51
можно и нужно.разве не из мелочей весь наш мир состаит?
NEW 13.03.05 00:27
in Antwort /) одинокая ЛУНА 20.01.05 18:12
если двое разводятся то виноваты оба.надо просто вернуться к ссвадьбе.и все начать с начала.так же и в любой войне.
NEW 13.03.05 00:30
in Antwort Ленчик_2004 20.01.05 13:33
вас судят такие же люди как ВЫ.не забывайте об этом.
NEW 13.03.05 10:33
in Antwort aduwan 13.03.05 00:18
не более необычен, чем вы.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Уч╦ба и практика могут быть полезны,
но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 13.03.05 22:04
in Antwort aduwan 13.03.05 00:11, Zuletzt geändert 13.03.05 22:06 (Melnik)
В ответ на:Люди так и так стадо баранов
это означает только одно - вы сам баран!(баран в своём же понимании, даже если вы сами себе в этом и не признаётесь)
(это не оскорбление, это констатация факта)
То как вы воспринимаете людей есть вы сами.
Каждый человек уникален и бесконечен.
Учёба и практика могут быть полезны,
Но увидеть свою изначальную природу - лучше.
Вещи не такие, какими кажутся.Но они и не другие. Buddischtisches Forum
Buddischtisches Forum
NEW 14.03.05 17:46
in Antwort Melnik 13.03.05 22:04
один человек уникален.три,четыре человека(и более )вместе уже толпа которую всегда кто-то,куда-то направляет.
NEW 16.03.05 10:27
in Antwort captain_cook 17.01.05 19:38
А есть ещё такие истины. "Правда всегда одна." или "Все войны из-за денег." и ещё: "Определите значение слов и вы избавите человечество от половины его заблуждений."