Вход на сайт
Вопрос к Господам бессмертным
NEW 26.08.02 14:58
в ответ nastjona 26.08.02 10:45
"Намеревай меня в будущее" из Кастанеды.
Люблю поговорить о непознанном. Как и о способах познания.
Очень люблю. Слишком...
Но последнее время торможу.
"Разговаривать о музыке это то же самое, что танцевать об архитектуре"
(и замолчал с умным видом
)
(-:
Люблю поговорить о непознанном. Как и о способах познания.
Очень люблю. Слишком...
Но последнее время торможу.
"Разговаривать о музыке это то же самое, что танцевать об архитектуре"
(и замолчал с умным видом
(-:
(-:
NEW 26.08.02 15:51
в ответ WishWaster 26.08.02 14:56
"Существование Единого Высшего Духовного Существа, в Которое верили и Которому служили Авраам и его потомки, не поддается доказательствам. Оно бесконечно, а человек конечен. Человек конечен не только физически, его чувственные и интеллектуальные способности также ограничены. Если бы Б-г был частью мира, который человек способен познать с помощью пяти чувств, то такой "бог" должен был быть более ограниченным, чем всемогущее, вездесущее Духовное Существо, в Которое мы верим. Такой "бог" может быть сведен к конечному, то есть его можно, в принципе, изменить или даже уничтожить. Такой "бог" на самом деле будет не Единым Вечносущим Творцом, а лишь одним из многих божеств, которым люди на протяжении веков приписывали сверхъестественную силу и которым поклонялись."
Краеугольные камни иудаизма (Х.Донин). http://www.istok.ru/jews-n-world/Donin
Каждому свое. Это я о своем
Краеугольные камни иудаизма (Х.Донин). http://www.istok.ru/jews-n-world/Donin
Каждому свое. Это я о своем
NEW 26.08.02 16:10
в ответ d i p 26.08.02 15:51
IMHO
для познания, изучения некоторго феномена необходимо быть вне его или.. быть тождественным этому феномену. В случае с Творцом (Все есть он, и нет ничего, что не он) возможен только второй вариант. Иначе... "Невозможно обьять необьятное". Все практики религий(здесь - систем мироописания) - суть способы расширения сознания вплоть то отождествления с
Такая у меня сложилась ИМХА
(-:
для познания, изучения некоторго феномена необходимо быть вне его или.. быть тождественным этому феномену. В случае с Творцом (Все есть он, и нет ничего, что не он) возможен только второй вариант. Иначе... "Невозможно обьять необьятное". Все практики религий(здесь - систем мироописания) - суть способы расширения сознания вплоть то отождествления с
Такая у меня сложилась ИМХА
(-:
(-:
NEW 26.08.02 20:20
в ответ Texxu 26.08.02 20:12
Например то что их мысли и желания не могут быть направлены на них самих. Точнее, если целью, намерением является оказать воздействие на мир (или его часть) что бы эффект отразился на их самих (прямо или косвенно) - это не работает. "Сапожник без сапог", так сказать.
Второй особенностью является неконтролируемость желаний - то есть, оно возникает _вдруг_, но не снаружи - то есть по прежнему является желанием носителя, но не "осознанным", что ли. Грубо говоря, он не может пожелать что-то и ожидать что бы это что-то материализовалось - просто потому что он этого захотел, нужно его... как бы "поймать". Высказывать (то есть облекать в какую-либо словесную или образную форму) тоже необязательно, естественно - это просто аналогия, хотя так и проще.
Надеюсь не слишком запутанно?
Второй особенностью является неконтролируемость желаний - то есть, оно возникает _вдруг_, но не снаружи - то есть по прежнему является желанием носителя, но не "осознанным", что ли. Грубо говоря, он не может пожелать что-то и ожидать что бы это что-то материализовалось - просто потому что он этого захотел, нужно его... как бы "поймать". Высказывать (то есть облекать в какую-либо словесную или образную форму) тоже необязательно, естественно - это просто аналогия, хотя так и проще.
Надеюсь не слишком запутанно?
If something sounds too good to be true, it probably is (с)
NEW 26.08.02 21:29
в ответ Texxu 26.08.02 17:53
думать вообще не конщунственно
"Не существует такои религии, которая оправдывала бы ханжество"
Искать Бога вовне как предлгают здесь многие занятие по моему безнадежное, уж если в себе не надешь значит и нету его вовсе несчастного. Вошищаться посознанием я бы не стал, чего в нем хорошего? Сны свои мне и вспоминать неоохота, сознание поинтересне будет.
Кстати что с бессмертием то? С этого вроде началось тут все. Решила? Берешь, сгодится в хозяистве, или обоидешься огурцами?
"Не существует такои религии, которая оправдывала бы ханжество"
Искать Бога вовне как предлгают здесь многие занятие по моему безнадежное, уж если в себе не надешь значит и нету его вовсе несчастного. Вошищаться посознанием я бы не стал, чего в нем хорошего? Сны свои мне и вспоминать неоохота, сознание поинтересне будет.
Кстати что с бессмертием то? С этого вроде началось тут все. Решила? Берешь, сгодится в хозяистве, или обоидешься огурцами?
NEW 26.08.02 21:58
в ответ leo_von_Piter 26.08.02 21:29
Меняешь бессмертие на огурцы? И в каких пропорциях?
...
Но.. не согласна, что сознание интереснее бессознания, в корне не согласна...
Ну..правда еще и от человека зависит...
а сны.. нет,сны -это другая жизнь, другая тема, наверное....
Но.. не согласна, что сознание интереснее бессознания, в корне не согласна...
Ну..правда еще и от человека зависит...
а сны.. нет,сны -это другая жизнь, другая тема, наверное....
____________


