Login
Опять "Остров".
959 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
in Antwort marlis 20.12.06 15:00
ФИЛЬМ "ОСТРОВ" - Фильм антицерковный
. Главный герой-отец Анатолий упивается величиной своего греха и тяжестью своего искупления и покаяния. Отсюда все его чудачества, мелкие пакости, отступления от устава монастыря. Одновременно, что бы настоятель Филарет его терпел - не забывает приобщить его к своим чудесам, закрепляя их исповедью и причащением у Филарета. В то же время его "чудеса" в основном злые.
1-е чудо - почти девчонка беременная хочет со старцем посоветоваться об аборте. Анатолий лишает е╦ на всю жизнь веры в возможность выйти замуж, иметь семью. Он говорит о венце безбрачия. Можно же было сказать, что и с "золотым мальчиком" можно найти мужа и семейное счастье, только надо бороться, а реб╦нок будет утешением и радостью. .
2-е чудо - пришла женщина, которая 30 лет хранит верность погибшему мужу. Но она крепкая, работящая, не упавшая на дно жизни. Очевидно, что она нашла себе спутника и хочет выйти за него. Но т. К. у не╦ психика немного не в порядке - ей стал сниться бывший муж. Она хотела молитвой за упокой его души успокоить себя, освободиться от наваждения и ,наконец ,пожить не для мертвеца, а для себя. Но Анатолий посылает е╦ в Париж (почему не на Амазонку или в Африку), уверяя, что муж жив, болеет и ей необходимо ехать для его похорон. У этой женщины теперь будет сломана вся будущая жизнь. Замуж она не выйдет и будет до своей смерти мучаться. Более жестокого чуда не придумать.
3-е чудо. На остров мать привозит своего сына лет 6-7.У него, после падения, начала гнить кость бедра. Врачи не помогли. Когда мальчик с матерью ид╦т от пристани до берега по длинным мосткам, мать практически почти нес╦т мальчика, хотя у него есть костыли. Мальчик пытается освободиться от поддержки матери и говорит, что хочет идти сам, но мать продолжает его вести. Старец Анатолий замечает , что мальчик может самостоятельно идти. Посадив реб╦нка с матерью, он просит мальчика вместе с ним молиться Господу о здравии и, главное, очень верить в выздоровление. Сотворив молитву, он говорит мальчику, что он может идти. Мальчик делает несколько неуверенных шагов в направлении костылей. Старец забирает их и говорит, что мальчик может теперь ходить. Из фильма, не понятно были ли эти шаги мальчика первыми к выздоровлению или одними из последних перед инвалидностью. Когда мать с сыном собралась уехать, без исповеди и причащения у настоятеля Филарета, Анатолий не позволил это сделать. (А то, как же - Филарет обидится и перестанет защищать его от остальных монахов)
4-е чудо - убедившись, что настоятель Филарет-человек робкий и зависит от него (по обрядам исповеди и причащения чудесно "исцел╦нных"), Анатолий не то из зависти, не то по злобе, решает поиздеваться над ним. Поэтому он сначала сжигает его келью, потом его сапоги и выбрасывает в воду одеяло (это всего две вещи, которые позволил себе иметь больной старик). При этом он чуть не уморил старика угарным газом, закрыв трубу печки. Конечно, при большом желании, в этом поступке можно узреть протест против богатства церкви, яркости и торжественности церковных обрядов.
5-е чудо - На остров для лечения привозит дочь адмирал. Представляете, больную (психически) девушку 4 года таскают по всяким врачам, санаториям, палатам, процедурам. Вс╦ время среди людей, которые е╦ изучают, лечат, ухаживают и т.д. А тут, на острове, кругом простор, снег, вода, воздух - и чудной человек, который кукарекает так же, как ей хочется самой. Конечно, она потянулась к нему всей измученной душой. И при произнесении им молитвы о здравии, она испытала сильнейший очистительный припадок-кризис. После такого припадка наступает на некоторое время облегчение, успокоение. А Анатолий в первый момент, узнав у дочери адмирала, как зовут отца и его фамилию, понял, что е╦ отец тот человек, в которого он стрелял. Адмирал благодарил Анатолия за то, что дочери стало легче и рассказал, как ему удалось спастись. Анатолий понял, что его грех не так велик, как он его всем представлял, и не соответствует тяжести его покаяния (все мучения зря) и нечем гордиться, он теряет интерес к жизни и умирает
. Главный герой-отец Анатолий упивается величиной своего греха и тяжестью своего искупления и покаяния. Отсюда все его чудачества, мелкие пакости, отступления от устава монастыря. Одновременно, что бы настоятель Филарет его терпел - не забывает приобщить его к своим чудесам, закрепляя их исповедью и причащением у Филарета. В то же время его "чудеса" в основном злые.
1-е чудо - почти девчонка беременная хочет со старцем посоветоваться об аборте. Анатолий лишает е╦ на всю жизнь веры в возможность выйти замуж, иметь семью. Он говорит о венце безбрачия. Можно же было сказать, что и с "золотым мальчиком" можно найти мужа и семейное счастье, только надо бороться, а реб╦нок будет утешением и радостью. .
2-е чудо - пришла женщина, которая 30 лет хранит верность погибшему мужу. Но она крепкая, работящая, не упавшая на дно жизни. Очевидно, что она нашла себе спутника и хочет выйти за него. Но т. К. у не╦ психика немного не в порядке - ей стал сниться бывший муж. Она хотела молитвой за упокой его души успокоить себя, освободиться от наваждения и ,наконец ,пожить не для мертвеца, а для себя. Но Анатолий посылает е╦ в Париж (почему не на Амазонку или в Африку), уверяя, что муж жив, болеет и ей необходимо ехать для его похорон. У этой женщины теперь будет сломана вся будущая жизнь. Замуж она не выйдет и будет до своей смерти мучаться. Более жестокого чуда не придумать.
3-е чудо. На остров мать привозит своего сына лет 6-7.У него, после падения, начала гнить кость бедра. Врачи не помогли. Когда мальчик с матерью ид╦т от пристани до берега по длинным мосткам, мать практически почти нес╦т мальчика, хотя у него есть костыли. Мальчик пытается освободиться от поддержки матери и говорит, что хочет идти сам, но мать продолжает его вести. Старец Анатолий замечает , что мальчик может самостоятельно идти. Посадив реб╦нка с матерью, он просит мальчика вместе с ним молиться Господу о здравии и, главное, очень верить в выздоровление. Сотворив молитву, он говорит мальчику, что он может идти. Мальчик делает несколько неуверенных шагов в направлении костылей. Старец забирает их и говорит, что мальчик может теперь ходить. Из фильма, не понятно были ли эти шаги мальчика первыми к выздоровлению или одними из последних перед инвалидностью. Когда мать с сыном собралась уехать, без исповеди и причащения у настоятеля Филарета, Анатолий не позволил это сделать. (А то, как же - Филарет обидится и перестанет защищать его от остальных монахов)
4-е чудо - убедившись, что настоятель Филарет-человек робкий и зависит от него (по обрядам исповеди и причащения чудесно "исцел╦нных"), Анатолий не то из зависти, не то по злобе, решает поиздеваться над ним. Поэтому он сначала сжигает его келью, потом его сапоги и выбрасывает в воду одеяло (это всего две вещи, которые позволил себе иметь больной старик). При этом он чуть не уморил старика угарным газом, закрыв трубу печки. Конечно, при большом желании, в этом поступке можно узреть протест против богатства церкви, яркости и торжественности церковных обрядов.
5-е чудо - На остров для лечения привозит дочь адмирал. Представляете, больную (психически) девушку 4 года таскают по всяким врачам, санаториям, палатам, процедурам. Вс╦ время среди людей, которые е╦ изучают, лечат, ухаживают и т.д. А тут, на острове, кругом простор, снег, вода, воздух - и чудной человек, который кукарекает так же, как ей хочется самой. Конечно, она потянулась к нему всей измученной душой. И при произнесении им молитвы о здравии, она испытала сильнейший очистительный припадок-кризис. После такого припадка наступает на некоторое время облегчение, успокоение. А Анатолий в первый момент, узнав у дочери адмирала, как зовут отца и его фамилию, понял, что е╦ отец тот человек, в которого он стрелял. Адмирал благодарил Анатолия за то, что дочери стало легче и рассказал, как ему удалось спастись. Анатолий понял, что его грех не так велик, как он его всем представлял, и не соответствует тяжести его покаяния (все мучения зря) и нечем гордиться, он теряет интерес к жизни и умирает