Сегодня на первом,вау!!!!Познер,Ургант,вау буду смотреть,потом обсуждать вау!!!!

посмотрел первую часть
как-то ни о чём
и реклама Зафиры детектед

не совсем с Познером согласна, но в основном понравилось

посмотрел вторую часть
1. познер должен поменять своё отношение а) к подаче материала и б) к сегодняшней германии
2. я вообще-то ожидал что-то типа одноэтажной америки, а не экскурсов в новейшую историю; тема несомненно полезная, но с первой частью никак не вяжется
3. всё подано так, как будто бы сегодняшняя германия - одна из вероятных стран для повторения сценария 30-х - 40-х годов; если бы мне довелось составлять такой список, то германия была бы в числе последних, а всякие бирилёвы на первых; и это кено надо было снимать с точки зрения "вот как надо организовывать антинацистскую пропаганду"
4. ургант, хотя я его ранее редко смотрел и особо судить не берусь, преставляется мне каким-то клоуном

Как в том анекдоте, когда оружейники пытались сделать стиральную машину, но все равно получался автомат.
Так и тут, у Познера получилось опять про холокост.

Причем, очень дорогой клоун.

Если это журналистское документальное кино, то никакой своей точки зрения и уж тем более навязывания её зрителю не должно быть.
Очень некорректно смотрится его интервью с героями фильма и его коментарии за кадром
И бесконечное копание в грязном белье не стало украшением этого фильма.
Вообще то ожидала другого и уж совсем не этого, очень разочаровали меня первые четыре серии. Что примечально, фильм в России выходит глубокой ночью, к чему бы это.
Ургант промелькнул в первых двух сериях, то ли сильно занят своими проэктами на Первом, то ли не разделяет точку зрения мэтра и посему редко появляется в кадре и мычит что то несвязное ибо вторить по выбраной теме не желает. Это мне так очень хочется думать )))
К слову, америку не смотрела вообще, францию частично, не зацепило, а вот италия очень понравилась.

Ваня немецкие машины любит : ему Порше класса люкс подарили , до этого бмв было. видимо не хочет маразматику постоянно поддакивать.

Я не согласна, что Позднер маразматик. Он залип в своём антгонизме к немцам и всему немецкому, и не смотря на то, что его дочь живёт в Германии и со времени второй мировой войны прошло 65 лет, он по прежнему испытывает страх прихода коричневой чумы. Это его личная внутреняя проблема, с которой он должен сам работать, и уже с помощью психологов.
То что он из своих путевых заметок сделал обзор событий войны и послевоенного времени, это ошибка. Если так хотелось снять напоминание живущим и растущему поколению "как не надо", то для этого нужно было делать отдельную передачу. А так получилась полная фигня.
А Ваня с его имиджем юмориста и пригольщика вообще не вяжется на фоне хроник тяжёлой истории.
Смотреть буду до конца, уже из любопытства знать, чем дело закончиться.

Пока фильм еще продолжается,каждая серия разная,и Познер,как хамилион меняет цвета))))

Посмотрел две части.... Очень двоякое мнение. Не понятно, что подвигло Познера, с его лютой ненавистью и страхом к немцам и Германии в целом, взяться снимать такое кино. Ответ, лично у меня, напрашивается только один - большие деньги. В любом случае фильм получился просто отвратительным, не правдивое и объективное освещение жизни в стране, а выискивание всего самого грязного и негативного. Очень напомнило сюжеты советского телевидения о жизни в США. Дальше смотреть это дерьмо не стал. Грустно, что 80% россиян, посмотрев "это", действительно могут поменять свою точку зрения и будут представлять себе Германию страной затаившихся нацистов и полных идиотов,
как ее показал Познер. Одни словом - мерзость, а не кино.....

а где можно посмотреть эти части?

В и-нете, естественно. Я смотрю через таблет, подключенный к телевизору.

Да не ПозДнер он, а Познер! Делаете выводы, даете оценки , а фамилию написать правильно не можете.

уж и выводы сделать нельзя, простите великодушно

http://stream.1tv.ru/live
в архивах первого канала все вышедшие выпуски есть.

Было бы хуже если бы послали не Пизнера, а чела восторженного, вроде меня. Он бы, как я попавший сюда в первый год, не видел ничего кроме хорошего и очень хорошего.
Правильно он делает что оглядывается настороженно. Погода меняется иногда внезапно... Солнечный день накрывает песок с неба. В Ойропе давление нарастает. Все видим.

А что так? Не нравится в Германии жить? Или социальная подачка маловата? Таким паразитам, сидящим на шее работающих и платящих налоги людей, всегда все не нравится. Познер хоть приехал сюда снять свое кино, какое оно-бы не было мерзкое, но это его работа. А вы присосались к социальной кормушке, как пъявки, и все только хаете вокруг себя. Может, на родине лучше? Только вот никто из вас, почему-то, не спешит туда возвращаться.

тема не про социал.

кино не мерзкое

Да вроде еще не преставился

Читать внимательно нужно! Я лично от Германии в восторге.

не мерзкое
Было затронуто больное и в самую тютельку. Глубоко, ёмко не только про немцев, войну, нацизм, интеграцию, межнациональные отношения, экономику и не только про самого Познера с его парадоксальной любовью к Германии...
))Ваня- генерационный контраст, капля в море Познеровских эмоций... возможно, слабая попытка смягчить драматизм.

Старый человек, обида до сих пор свербит (хотя сам и не страдал, вроде дед погиб), видно за народ обидно, могу понять. в принципе, во многом прав, но и во многом неправ. Ощущение, что как бы со всем земным прощался, что ведь немного осталось и пред Всевышним ответ держать, хоть и говорит, что атеист, но таки свербит, что то там внутри. Да, выбирал самый негатив, иногда мне немцу неприятное, но таки справедливое, но упустить то, что говорим о великой, в первую очередь индустриальной стране, несправедиво, или вскольз упомянуть............Живу давно с местными немцами в дружбе, люди разные, как и все. Мне кажется это прощальный романс человека, очень разного, но очень интересного, пусть и не совсем всем нравящегося, но я скажу, я его уважал, и не смотря даже на этот фильм, я его простил .

А за что простили???

тоже показалочсь, что обида и даже злость через весь фильм идёт - осадок плохой от фильма остался
да и Берлин он как-то препротивненько описал, чем оканчательно испортил впечатление
в общем, фильм у него получился ну оооочень субъективный, странно для журналиста с таким опытом

С разрешения автора:
"ГЕРМАНСКАЯ ГОЛОВОЛОМКА" Познера
Недавно посмотрел по первому каналу Общероссийского телевидения, которым руководит российский немец Константин Львович Эрнст, премьеру нового 8 - серийного фильма "Германская головоломка" и пришёл в ужас от предвзятого видения Германии знаменитыми телеведущими Владимиром Познером и Иваном Ургантом. Их можно назвать «информационными террористами» за тот негатив, которым они засорили головы миллионам телезрителей ОРТ по всему миру.
Нельзя позволять прошлому красть наше настоящее. В. Познер притянул в современность прошлый век с навязыванием немцам «чувства общественной вины». В заставку фильма поставили свастику, сложенную из солдатских сапог. Только сапоги в свастике почему-то были советскими с длинными голенищами (как известно, сапоги немецких солдат были с короткими голенищами). Ошибка или тонкий намёк?
Первая часть фильма называлась оскорбительной русской дразнилкой: «Немец. Перец. Колбаса». Тем самым Познер показал свой истинный характер, раскрыл свой антинемецкий настрой.
Меня всегда возмущает бестактность и неблагодарность таких познеров, которые ездят на немецких машинах, носят немецкую одежду, охотятся за немецкими товарами, любят немецкое качество, удивляются чистоте и красоте, существует на немецкую нефтевалюту, всю жизнь работают только языком, ничего не создали своими руками, но обсуждают и осуждают «немецких трудоголиков».
Они сидят по ресторанам, едят немецкую еду и говорят, что она безвкусна! (А у меня побежали слюнки от одного её вида на экране. Я знаю, какая сытная немецкая кухня, и какие в немецких ресторанах огромные порции!).
Познер ест немецкие сосиски, пьёт немецкое пиво на пивном празднике с кислым лицом, и вдруг радостно оживляется, сообщая Урганту, что уже украл с феста три пивные кружки! (На сумму более 30 евро!) Я чуть со стула не упал от такой «саморекламы»! Порядочный человек до такого не опустится, и, кстати, за воровство в Германии объявляют "Hausverbot", (Запрет на посещение).
Познер постоянно ругает немцев, говорит, что ненавидит их, очень не хотел приезжать в Германию снимать этот фильм, что она ему противная и так далее и тому подобное. Немецкие сказки ужасные, немецкие памятники уродливы, как например, памятник, который воздвигнут в Лейпциге в честь победы над Наполеоном 1815 года. Более уродливого сооружения он не видел, но немцы слепы и написали на нём «самый красивый в мире», или эта «жуткая бабища со львом», которая возвышается над павильонами пивного Мюнхенфеста. «Германия, проклятая страна!».
Он утверждает, что в Германии скучно, постно, не интересно! Для бездельников – да, для трудящихся немцев не скучно, тут только успевай вертеться!
Но всё же ведущие вынуждены были сознаться, что немецкого качества жизни Россия не достигла. Это и заметно: когда деньги нужны, то все эстрадные российские звезды табунами ездят по Германии с концертами и снимают сливки, то есть собирают валютные урожаи.
Вообщем, Познер в чужом глазу пылинку рассмотрел, а в своем бревна и не заметил! За всей этой отрицательной информацией о немцах и их стране совсем не оседают в памяти несколько его вынужденных положительных и справедливых высказываний. Он то подсластит, то сильно пересолит.
Вторая часть фильма называлась "Крысолов из Хамельна" и начиналась с немецкой сказки о крысолове, а затем была нашпигована страшными документальными кадрами о немецких концлагерях, и вопросом современности, как немцы пошли на такое и могут ли они в будущем такое повторить?
Не появится ли новый усатый крысолов и не поведет ли он всех крыс топить под музыку своей дудочки?
Похоже, Познер не знает, как мир скатился в Первую мировую войну, как закончилась она унизительным Версальским вердиктом, расчленившим страну и обложившим астрономической величины данью-контрибуцией, что привело Германию к страшному кризису.
Это было, скорее, похоже на восстание рабов против своих - эксплуататоров, ну а потом вышло то, что вышло.
Я недоумевал, зачем Познеру надо снова стравливать немцев с русскими, задавать по телевидению такие провокационные вопросы и навязывать своё больное мировоззрение простым людям, самому не являясь представителем ни того, ни другого народа?
Почему он скрывает одно и навязывает другое, поставив себя выше Бога, судит людей, народ, государство, историю?
Я вообще удивляюсь таким умникам, в карманах которых имеются паспорта нескольких государств (Познер является гражданином Франции, Америки и России!). Преданностью и патриотизмом тут не пахнет. Набередят, намутят, устроят заваруху, а когда всем опять станет плохо, они ноги в руки, и смылись на запасной аэродром. У простого человека таких возможностей нет, а у этих привилегии на выбор. Такие люди не должны быть в центре общественного внимания, ибо не имеют морального права являться положительным примером для честных людей.
Это не он, а я родился в России, я русский немец, преданно люблю её до сих пор, я люблю и Германию и буду в ней похоронен. Эти страны – мои мать и отец. Я хочу, чтобы они сохранили семью! Чтоб семья была благополучной. Я осуждаю зло, ложь и баламутов. Я приветствую любовь. Я скорблю по невинным жертвам в истории обоих этих государств и приношу своё соболезнование и сочувствие всем, всем.
Но ответственность за те далекие дела, участники которых уже почти вымерли, не надо взваливать на наших детей, внуков, на меня и наших современников, которые к этому не причастны, ни с той, ни с другой стороны.
Чтобы такое говорить, надо знать правду, и я бы очень посоветовал создателям и зрителям этого фильма для начала прочитать букварь истории «Великая Гражданская война 1935-1945г.», написанный Андреем Буровским, а затем книгу «Тридцатилетняя война 20-го века и её последствия для Германии» Йохима Наливайко.
Познер «примеряет» на всех немцев нацистскую форму. Почему он ни одного русского немца не взял интервью, а они знают историю с двух сторон, им есть что сравнить и что сказать.
Не надо из немцев делать монстров, до сих пор выпускать в России фантастические фильмы о войне и вешать всех собак на немцев.
Может, он не знает, что концлагеря придумали и обкатали не немцы? Фамилия изобретателя газовых камер тоже не немецкая. Автодушегубку придумали не немцы, но немцы пальцами ни на кого не тычут.
Советские солдаты, побывавшие в плену у немцев, а потом в своих концлагерях, говорили, что в ГУЛАГе было намного тяжелее. Там заключенные в футбол с охраной не играли, и духовые оркестры лагерной администрацией не создавались. Почему же Познер не ездит с подобной программой по России?
Почему Познер молчит о преступлениях, совершенных победителями той войны, которые без военной необходимости хладнокровно проводили ковровые бомбардировки, сжигали дотла исторические немецкие города с мирным населением и архитектурными шедеврами. Женщины, дети, старики сгорали живьём, не в одном отдельно взятом сарае, а тысячами одновременно, целыми городами, по всей стране.
Как уже после капитуляции жертвами стали МИЛЛИОНЫ безоружных немцев – это потери, сравнимые с атомной бомбардировкой Японии или со Сталинградской битвой, но не на войне, а в мирное послевоенное время. Такого массового уничтожения безоружных людей в истории до этого не было! Почему победители из немецкой правды сделали страшный секрет и хранят за семью печатями до сего дня, значит сильно бояться правды.
Почему в предыдущем фильме, во время путешествия по США, он не спрашивал, сколько людей было зверски убито американцами во Вьетнаме, когда вырезались и сжигались женщины и дети, целые деревни? Стыдятся ли этого американцы? Почему он молчал про Хиросиму и Нагасаки?
А в Германии, как по заказу, он старался везде изыскать какие-то негативные аспекты. В истории не все так просто, как выворачивает её в кому-то угодном ракурсе знаменитый телеведущий. От его глаз мало пользы, если ум слеп. «Судья народов», похоже, оказался одноглазым дальтоником.
За короткий срок немцы дважды совершили чудо: перед войной – чудо научно технического прорыва, мощи и единства, и после войны экономическое чудо. Сейчас это передовое, гуманитарное государство, оказывающее всем огромную помощь.
Немцев привыкли доить. Германия лишь через 92 года, 03.10.2010, завершила выплату репараций за первую мировую войну.
Я знаю одно: немцы открытые и доброжелательные люди. Это один из самых трудолюбивых и миролюбивых народов. За всю историю развития человечества в Европе по количеству развязывания войн они стоят на самом последнем месте! Статистику найдете в интернете.
Но в фильме все наоборот, и я удивлен, что сам Познер, который вырос в Берлине, его дочь замужем за немцем и с 1991 года живёт в Германии, здесь у него есть внучка Машенька и внук Коля, имеет такое жало. Его внук не поймёт однобокого взгляда своего деда и его однобокий фильм о его отце и об его родине.
Познеру в Германии не нравиться все, даже язык, который он так и не одолел в детстве, учась в немецкой школе, потому что ненавидел его и ненавидит сейчас, язык, на котором говорят его внуки.
Хочется ему сказать: не надо навязывать чувство общественной вины невинному поколению, в том числе и своим внукам!
Мы знаем свои проблемы, мы мирно боремся со злом, и я ожидал увидеть в фильме объективный и честный взгляд на современную Германию.
А увидел, «заминированный» фильм, сделанный будто по заказу, который произвел очень неприятное впечатление на меня и всех тех, кто звонил мне как писателю сразу после его просмотра.
Можно долго разбирать фильм по косточкам, удивляться и возмущаться кривым зеркалам и такой нездоровой точке зрения его создателя.
Похоже, он не знает мирной немецкой истории, не знает, как положительно немцы повлияли на мировую историю и историю России.
Он не видит и не знает причинно-следственную связь, что было в начале и что от чего произошло, а надо бы.
Как и многие мне звонившие, честно скажу: нам, немцам, обидно, что в очередной раз выворачивают правду наизнанку. Он сам настраивает против себя. Он везде не у себя. Как-то пропало моё уважение и доверие к таким гостям в моём доме, а вот к его дочери Екатерине и к внуку с внучкой наоборот, полное братское расположение.
В конце фильма Познер рассказывает с экрана, что когда он в 1948 году приехал в Берлин, то так ненавидел Германию, что однажды чуть не убил человека.
«Мне было тогда 15 лет и у нашей домработницы-немки был сын тоже 15 лет. Однажды он пришел к нам забрать свою маму, чтобы проводить её домой и увидел у меня боксерские перчатки, которые я привез из Америки, две пары. И он спросил, а можно побоксироваться. Мы надели перчатки, и вышли в сад. Я был очень большим для своего возраста тогда, а он был такой худой мальчик. Ну, короче говоря, я стал его бить. Причем для меня в нем сошлось всё! Что я здесь в этой ненавистной стране, что в нём все немцы, вот они. Я опомнился только тогда, когда его мама повисла на моих плечах, крича, чтобы я остановился. Он был весь в крови. Вот такое во мне воспоминание, вот такая ненависть вырвалась».
Ясно одно: большой, сильный, богатый бьет маленького, бесправного, слабого и худого немца, мать которого покорно прислуживает этой ненавидящей немцев семье...
Кого из этих двух парней можно виртуально одеть в нацистскую форму?
Можно себе представить, какую ненависть к себе он вызвал в сердце той матери, немки-служанки.
Можно представить, как он до сих пор бьет и ненавидит тех, кто не в состоянии ответить, кому заткнули рот. А что, если представить на месте того мальчика из далекого прошлого внука телеведущего, немца по национальности?
Папа Шульц, Гиссен.

н.п.
www.euromag.ru/euroblogs/126/33852.html?fb_action_ids=10202596716541909&f...

у меня мнение с вами в точности совпадает, омерзительное было зрелище, я даже вторую часть не смогла досмотреть

Весёлые такие лозунги, но абсолютно без мозгов. Представим: Правительству надоест платить социал и они обяжут работодателей взять на работу всех социальщиков. Работодатели возьмут конечно, но урежут рабочие часы своим работягам и все будут получать зарплату не более того-же социала. Вам бы радоваться что социальщики на социале, а не грабят вас чтоб купить кусок хлеба, ну и не отбирают у вас рабочие места, и кстати сохраняют высокий уровень ваших зарплат. Чуть-чуть мозгами шевельните прежде чем лозунгами бросаться.
Да, и налог, который вы на безработных платите около 10€, разве не стоит того чтоб жить без железных дверей, без решёток на окнах, без сигнализаций, без охраняемых стоянок, иметь возможность пройтись по улице и не быть ограбленным и с пробитой головой скинутым в канализационный колодец? Дорого?

ну и зря , хорошо смотрится

рада за вас, но на вкус и цвет, как известно, товарищей нет

Неинтересно, однобоко, предвзято. Разочаровало. Пора Позднеру таки на пенсию.

И поменять фамилию на Пизнера?

нп= по моему все те, кто познера возненавидел просто сильно на него обиделись за то, что он правду рассказал о германии, которую они сами не хотят признавать, ну или не в состоянии так широко мысслить что бы самим ето заметитьа познер посмел сказать то, что хочет и теперь его самие же евреи костерят евреемуже на всех форумах, даже в форуме кино запостили, вот как он вас, люди, задел за живое

Вы довольно глупая особа.

то национальная гордость обиделась
будь она неладна

на ПизДнера

почему? Еврей же не нацональность, это образ мышления, или?

Как мыслит еврейский образ мышления?

евреи-ето образ мышления!! оригинально!

Нашла интересную статью о сказках в интернете. Как бы её откоментировал Познер, ведь там упоминаются итальянцы и французы и ни слова о кровожадных немцах почему то.
http://facte.ru/nastoyashhie-skazki-bratev-grimm.html
Педагоги и психологи часто жалуются, что народные сказки слишком уж жестоки. Если б они только знали, что родители рассказывают отпрыскам — как бы это сказать? — сильно отредактированные версии волшебных историй. Оригиналы были куда более, э-э-э… натуралистическими, что ли…
К примеру, возьмём знакомую всем с пелёнок сказку о мёртвой царевне. Знаете ли вы, что прекрасная девица вовсе не была разбужена поцелуем храброго принца? Итальянская версия этой истории, датированная 1636 годом, гласит, что проезжий молодец изнасиловал спящую мертвым сном прелестницу и ничтоже сумняшеся отправился себе дальше. Три медведя-шатуна на самом деле забросили старушку на шпиль собора Святого Павла; Золушкина мачеха отрубила своим дочерям по кусочку ступни, а что касается Белоснежки — то скажем, что злая королева хотела не столько её сердце, сколько нежное тело…
Многие из вас наверняка хотят задать один и тот же вопрос: как же можно было рассказывать подобные “сказки” маленьким детям?! Учёные-фольклористы объясняют этот феномен следующим образом: сказки — это часть устного народного творчества, и взрослые рассказывали не только детям, но и взрослым то, что они сами где-то услышали.
Кроме того, в древние времена взрослые обращались с детьми не как с малышами, а как с будущими взрослыми, которых нужно было готовить к взрослой жизни. И ещё, заметьте, тогда воспитание подрастающего поколения проходило натурально — дети с родителями спали в одном помещении, матери рожали им братьев и сестёр в их же присутствии, а уж о приготовлении завтраков, обедов и ужинов из окровавленных освежёванных туш и говорить нечего…
Сегодня мало кто знает о двух людях, которые внесли огромный вклад в историю человечества, сохранив для будущих поколений прекрасные образцы “устного народного творчества”. Нет, это не братья Гримм! Один из них — итальянец Джамбаттиста Базиле, написавший “Сказку сказок” (она содержала пятьдесят сицилийских сказок и была издана в 1636 году).
Другой — француз Шарль Перро. Его книга, содержащая восемь сказок, вышла в 1697. Семь из них стали классикой, и среди них “Золушка”, “Синяя птица”, “Спящая красавица”, “Мальчик-с-пальчик”. Итак, давайте потушим свет, детки, и папа расскажет вам новую сказку.
Спящая красавица просто родила двойню.
Когда она родилась, колдунья предсказала ей страшную смерть — она погибнет от укола отравленного веретена. Её отец приказал унести из дворца все веретена, но красавица — её звали Талией — всё-таки укололась веретеном и упала замертво. Король, её безутешный отец, посадил безжизненное тело дочери на обитый бархатом трон и приказал отнести Талию в их небольшой домик в лесу.
Домик заперли и ушли, чтобы никогда не возвращаться.
Однажды в тех лесах охотился чужеземный король. В какой-то момент его сокол вырвался из рук и улетел. Король поскакал за ним и наткнулся на маленький домик. Решив, что сокол мог влететь внутрь, кавалер влез в окно домика.
Сокола там не было. Зато он нашёл сидящую на троне принцессу.
Решив, что девушка уснула, король принялся будить её, но ни похлопывания по щекам, ни крики не пробудили спящую красавицу. Будучи воспламенённым красотой девицы, король, по словам Базиле, перенёс её на постель и “собрал цветы любви”. А потом, оставив красавицу на постели, он вернулся в своё королевство и надолго забыл об инциденте.
Прошло девять месяцев. В один прекрасный день принцесса родила двойню — мальчика и девочку, которые лежали рядом с ней и сосали её грудь. Неизвестно, сколько бы это продолжалось, если бы однажды мальчик не потерял материнскую грудь и не принялся бы сосать её палец — тот самый, уколотый веретеном.
Отравленный шип выскочил, и принцесса очнулась, обнаружив себя в заброшенном домике в полном одиночестве, если не считать откуда ни возьмись взявшихся прелестных младенцев.
А тем временем чужеземный король, вдруг вспомнив о спящей девушке и “приключении”, снова собрался на охоту в те края. Заглянув в заброшенный домик, он нашёл там прекрасную троицу. Раскаявшись, король обо всём рассказал прекрасной принцессе и даже задержался там на несколько дней. Впрочем, потом он всё же уехал, правда, пообещав красавице вскоре послать за ней и детьми — за эти несколько дней они успели полюбить друг друга.
Вернувшись домой, король не мог забыть о встрече с принцессой. Каждую ночь он покидал своё царственное ложе, уходил в сад и вспоминал о прекрасной Талии и её детях — мальчике по имени Солнце и девочке по имени Луна.
А его жена — то есть королева, которой он как-то не нашёл времени рассказать о новорождённых, — что-то заподозрила. Сначала она допросила одного из королевских сокольничих, а потом перехватила гонца с письмом короля к Талии.
Тем временем ни о чём не подозревающая Талия быстренько собрала близнецов и отправилась в гости к своему возлюбленному. Она не знала, что королева приказала схватить всех троих, малышей убить, приготовить из них несколько блюд и подать их королю на обед.
За обедом, когда король нахваливал мясные пироги, королева всё время бормотала: “Мангия, мангия, ты ешь своё!” Королю надоело слушать бормотания супруги, и он резко оборвал её: “Конечно, я ем свое — ведь твоё приданое стоило копейки!”
Но злобной королеве этого было мало. Ослеплённая жаждой мести, она приказала привести к ней и саму принцессу. “Ты мерзкая тварь! — сказала королева. — И я убью тебя!” Принцесса рыдала и кричала, что она не виновата — ведь король “сломал ее форт”, пока она спала. Но королева была непреклонна. “Разожгите огонь и бросьте её туда!” — приказала она слугам.
Отчаявшаяся принцесса, стеная, попросила исполнить её последнее желание — она хотела раздеться перед смертью. Её одежды были расшиты золотом и украшены драгоценными каменьями, поэтому жадная королева, подумав, согласилась.
Принцесса раздевалась очень медленно. Снимая каждый предмет своего туалета, она испускала громкий и жалобный крик. И король услышал её. Он ворвался в подземелье, сбил королеву с ног и потребовал вернуть близнецов.
“Но ты же их сам съел!” — сказала злобная королева. Король зарыдал. Он приказал сжечь королеву в уже разведённом огне. Тут как раз пришёл повар и признался, что не подчинился приказу королевы и оставил близнецов в живых, заменив их ягнёнком. Радости родителей не было предела! Расцеловав повара и друг друга, стали они поживать да добра наживать. И Базиле заканчивает сказку следующей моралью: “Некоторым всегда везёт — даже когда они спят”.
Золушка
Когда сёстры примеряли туфельку, им пришлось обрубить ноги
Первая европейская сказка о Золушке была описана тем же Базиле — правда, та, первоначальная, Золушка вовсе не теряла хрустальной туфельки. Имя этой маленькой девочки было Зезолла — сокращенно от Лукрезуцция, и она уже в детстве проявила склонность к убийству. Сговорившись со своей няней, она загубила злую мачеху, предложив той посмотреть на сундук своей матери. Жадная мачеха склонилась над сундуком, Зезолла с силой опустила крышку — и сломала мачехе шею.
Похоронив мачеху, Зезолла уговорила отца жениться на няне. Но девушке не стало легче, поскольку её жизнь отравили шесть няниных дочерей. Она продолжала мыть, стирать, убирать дом и выгребать золу из печей и каминов. За это её и прозвали Золушкой.
Но однажды Зезолла случайно наткнулась на волшебное дерево, которое могло исполнять желания. Нужно было только произнести заклинание: “О волшебное дерево! Разденься само и одень меня!” Возле этого дерева Золушка наряжалась в красивые платья и отправлялась на балы. Однажды девушку увидел сам король и, конечно, сразу же влюбился. Он послал своего слугу отыскать Зезоллу, но тот не смог найти девушку. Влюблённый правитель разгневался и вскричал: “Клянусь душами моих предков — если ты не найдёшь красавицу, то я побью тебя палкой и пну столько раз, сколько волос в твоей мерзкой бороде!”
Слуга, защищая собственный зад, отыскал Золушку и, схватив её, посадил в её же повозку. Но Зезолла крикнула лошадям, и те рванули с места. Слуга упал.
Упало и ещё кое-что, принадлежавшее Золушке. Слуга вернулся к хозяину с обретённым предметом в руках. Тот вскочил, радостно схватил предмет и принялся покрывать его поцелуями. Что же это было? Шёлковый шлёпанец? Золотой сапожок? Хрустальная туфелька?
Вовсе нет! Это была пианелла — похожая на ходулю галоша с подошвой из пробки, именно такие носили женщины Неаполя времён Ренессанса! Эти галоши на высокой платформе оберегали длинные женские платья от грязи и пыли. Высота платформы обычно достигала 6-18 дюймов.
Так вот, представьте себе короля, с нежностью прижимающего к груди столь крупный и несуразный предмет, как эта самая пианелла, причем не только прижимающего, но и воркующего над ним аки голубь: если, мол, не судьба мне найти тебя, любовь моя, то я погибну во цвете лет. Но только я все равно найду тебя, любовь моя, чего бы мне это ни стоило! И юный король отправил гонцов, которые объехали всё королевство и каждой женщине примеряли найденную пианеллу. Так Золушка и была найдена.
Сказка Базиле полна романтизма и говорит о несколько странном виде фетиша — обуви. Однако североевропейские версии “Золушки” гораздо более кровавы.
Давайте сравним итальянскую версию со скандинавской и норвежской. Возьмём хотя бы третий акт. Принц приказал намазать одну ступеньку дворцового крыльца смолой, и туфелька местной Золушки — в этих местах её звали Ашен-путтель — приклеилась к ней. После этого слуги принца отправились по всему королевству искать обладательницу столь маленькой ножки.
И вот они добрались до Золушкиного дома. Но кроме самой бедняжки там ещё жили две мачехины дочери! Сначала туфельку примеряла старшая дочь — запершись в спальне, она натягивала туфельку, но тщетно — мешал большой палец. Тогда её мать сказала ей: “Возьми нож и отруби палец. Когда ты станешь королевой, тебе уже не нужно будет много ходить!” Девушка послушалась — туфелька налезла.
Обрадованный принц тут же посадил красавицу на коня и поскакал во дворец — готовиться к свадьбе. Но не тут-то было! Когда они проезжали мимо могилы Золушкиной матери, сидящие на деревьях птицы громко запели:
“Посмотри назад, посмотри назад!
С туфельки капает кровь,
Туфелька была мала, и сзади
Сидит не твоя невеста!”
Принц посмотрел назад и действительно увидел кровь, стекающую с туфельки девушки. Тогда он вернулся и дал туфельку второй мачехиной дочери. А у той оказалась слишком толстая пятка — и туфелька вновь не налезла. Мать дала второй дочери тот же совет. Девушка взяла острый нож, отрезала часть пятки и, скрывая боль, втиснула ногу в туфельку. Радостный принц усадил очередную невесту на лошадь и поскакал в замок. Но… птицы были на страже! Наконец принц, вернувшись в тот же дом, нашёл-таки свою Золушку, женился на ней и зажил себе в полном счастии. А завистливых девиц ослепили и подвергли порке — чтобы не зарились на чужое.
Да, именно эта версия послужила основой современной сказки — только издатели, пожалев маленьких детишек, вычеркнули из своего варианта даже малейшие намеки на кровь. Между прочим, сказка о Золушке — одна из самых популярных сказок в мире. Она живёт уже 2500 лет и за это время получила 700 версий. А самый ранний вариант “Золушки” был найден в Древнем Египте — там матери рассказывали детям на ночь историю о прекрасной проститутке, которая купалась в реке, а в это время орёл украл её сандалию и унес её фараону.
Сандалия была такой маленькой и изящной, что фараон тут же объявил общенациональный розыск. И, конечно, когда он нашёл Фодорис — Золушку — он тут же женился на ней. Интересно, какой по счету женой фараона была эта Золушка?..
Три медведя
К медведям в дом вламывается старуха
Она была старой оборванной нищенкой, и потребовалось почти сто лет, чтобы старуха превратилась в маленькую воровку с белокурыми локонами (кстати, если речь пошла о юной девице, то действительно ли она влезла в дом к медведям? Может, это всё же были трое снимающих одну квартиру холостяков?!)
Английский поэт Роберт Сузи в 1837 году опубликовал эту сказку, “оснастив” её фразами, которые с тех пор удаются всем без исключения родителям: “Кто сидел на моем стуле?!” “Кто ел мою кашу?” Как писал Сузи, старуха вломилась в дом, поела каши, посидела на стуле, а потом завалилась спать. Когда медведи вернулись, она выпрыгнула в окно. “Сломала ли она себе шею, замёрзла ли в лесу, была ли арестована и сгнила в тюрьме, я не знаю. Но с тех пор три медведя никогда не слышали о той старухе”.
Британцы могут гордиться — в течение многих лет эта версия сказки считалась первой. Правда, в 1951 году в одной из библиотек Торонто нашли изданную в 1831 книгу с этой же сказкой. Её написала для своего племянника некая Элеонор Мур.
Сказка миссис Мур — довольно странная. По её версии, старушка залезла в дом к трем медведям, потому что незадолго до этого они её обидели. А в конце, когда три медведя её поймали, они неторопливо и обстоятельно обсуждали, что же с ней теперь делать:
“Они бросили её в огонь, но она не горела; Они бросили её в воду, но она не тонула; Тогда они взяли её и забросили на шпиль церкви Святого Павла — и если ты внимательно посмотришь, то увидишь, что она и поныне там!”
Версия сказки под редакцией поэта Сузи существовала довольно долго, пока в 1918-м кто-то не сменил седую старуху на маленькую девочку.
Источник: http://facte.ru/nastoyashhie-skazki-bratev-grimm.html#ixzz2mchd0fVZ

Просмотрел с большим интересом все серии-мне понравилось

Какой огромный труд - переложить все эти древние сказки на доступный нам сайт. Спасибо!