Добрый день, прочитала все последние темы о внуках, запуталась окончательно после темы об азербайджанской бабушке...
Понимаю, что все там есть, но видимо читаю не правильно, если не затруднит, в связи с последними изменениями правил приема.
Внучка еврея 40 лет,в СОР мамы ее отец еврей, у внучки в первичном СОР мама русская, может подаваться?

Еще чуть информации, в результате многочисленных переездов СОР внучки был где-то потерян, получен повторный, в нем нет национальности ее родителей.
Надеюсь на ответ, ибо ситуация не моя, на мой взгляд, проще позвонить и все узнать.

По последним изменениям внуки евреев могу подаваться.
Все документы (СОР) должны быть выданы до 1990 года, иные даже смотреть не станут, без шансов.

Подаваться могут, а получать положительные Бешайды внуки евреев могут не получить.

Спасибо за ответ, документ ее мамы от 1956 года, там отец еврей, но смущает, что дед еврей, а не бабушка.

Правильно смущает..
Но тем не менее право на подачу у вас есть.

А как быть вот с этим -jüdischer Nationalität sein bzw. von mindestens einem jüdischen Elternteil oder von einem jüdischen Großelternteil abstammen und sich zu keiner anderen Religion bekennen.
В данной фразе не сказано про бабушку, а только один из...
И еще, я там писала, что у моей подруги было утеряно СОР, новый ей выдали без национальностей родителей, это тоже ни есть хорошо, в случае подачи документов?

В другой фразе сказано про бабушку
für die der Nachweis erbracht wird, dass die Möglichkeit zu einer Aufnahme in einer jüdischen Gemeinde im Bundesgebiet besteht.

Это плохо для неё, т.к., она для БАМФа не дочка еврейки, а внучка еврея. Но право на подачу по измененным правилам она имеет.
Хотя, если в старом СОР мама записана русская и нет ни одного документа, подтверждающего обратное, то разницы в старом или в новом СОРе нет.

Так понимаю, пока не попробует, не узнает или пока не появится информация о таких случаях, после принятия поправки.

Информация о подобных случаях есть. Но, к сожаленью, она вас не порадует.

Уже, очень быстро, мне казалось, что только с конца июня это действует.
А радоваться или нет, пусть решает, подруга, у меня почти похожий случай, но я старше на пять лет и для себя все уже решила.

Вообще изменения внесены 13 января, но правило "внуков" действовало с декабря 2011 и опыт имеется. Правда до 13 января оно распространялось для рожденных после 1990, но в вашем случае это ничего не меняется.

подавать можно, будет отказ, т.к. не возьмёт ни одна община.

У меня правда возраст другой, но ситуация похожая. Подавалась по еврейскому дедушке. У мамы в СОР отец записан еврей, у меня же в СОР мать - русская. Из доказательств хватило лишь маминого СОРа, в итоге полу4ила положительный ответ а далее Niederlassungserlaubnis. Многое от интеграционного прогноза зависет.
Так что пробуйте!

Когда вы подавались и когда получили Бешайд? И если не секрет , вы родились до или после 1.1.1990.
Ваш случай редкий, когда по деду еврею дали положительный Бешайд, если не единичный на этом форуме.

В профиле ж указано, что ПОСЛЕ.
Да это и так очевидно, тк родившемуся ДО было бы маловероятно уже получить бешайд согласно последним изменениям для внуков, вступившим в силу в этом году

Ну в профиле можно указать всё. Бешайд мог прийти и в этом году, на форуме были случаи когда заявители получали Бешайд через пару месяцев после подачи.
Но вообще скорее всего вы правы.

Как и написано в профиле я родилась после 1.1.1990, в рамки вписалась. Документы подавала 30.05.2014 а Bescheid пришел 28.08.2014, тобишь менее 3 месяцев..

улыбнуло

что-то я уже ничего не понимаю.
Значит, всё-таки есть шансы без согласия еврейской общины?

Без положительного прогноза еврейских общин шансов нет.

а как же понимать:

?

И где написано, что не было согласия еврейских организаций?

я уже писала 12/6/15 00:10

значит эта дама дала мне неверную информацию?
Я запуталась

Шансов нет и не будет, если не подавать документы , а сидеть на форуме и выяснять, есть ли шансы.

Я предполагаю что она имелла в веду "100% нет шансов" учтывая помимо "проихождения" также и остальнэ факторы (возраст, язык, бразование, профессия, перспективы на работу и т.п). Так как у меня был уже хороший немецкий, я уже жила, учлась и работала в Германии.. этим самым я не претендовала на Heim и являлась перспективной налогоплатильщцей..за счет этого БАМф возможно и прикрыл глаза на еврейского ДЕДУШКУ а не бабушку.. тут я была скорее исключением.
С другой стороны увы я не редко сталкиваюсь тут с некомпетентной информацией работников разли4ных организаций поэтому привыкла не целиком полагаться на консультации. Нужно действовать а не сидеть на мягком месте. Германия любит инициативных!

спасибо за ответ
она однозначно сказала, что без их согласия о принятии в еврейскую общину, у человека 0 шансов. А согласие они не дадут, т.к. еврей - дедушка, а не бабушка со стороны матери.
А по факту, дают согласие на прием и без их согласия о принятии в еврейскую общину.

По факту разрешение на въезд дают при положительном прогнозе от ZWST/UPJ о возможности участия в жизни общины. Без этого прогноза БАМФ никому уже лет 8 не высылает Бешайд . А само согласие о принятие в общину получают только на месте , те кто желает в неё вступать и тех кого эта община примет.

если дедушка - еврей, то прогноз участия в жизни общины (что это такое, вообще?) отрицательный.
А девушке дали согласие на прием.
мой моск отказывается понимать

Да, и мне опять интересно стало. Как с дедушками проходят? Недавно пересматривала всю нашу переписку по факту отказа. Бамф написал, что 2 раза запрашивал либеральный совет по нашему поводу, т.к. кандидатура перспективная. А, выходит, мог вообще не запрашивать? Или нам, как первопроходцам не повезло, и последующих перспективных сквозь пальцы пропускают? Некоторый бардак наблюдается... Впрочем, я рада за тех, кому повезло.

А какая разница дедушка или папа? В обоих случаях заявитель, без прохождения гиюра, не может быть принят в общину.

После Вас зафиксированно много случаев отказов. Пример в этом топике, пока, единичный из известных.

Вот снова-здорова... Наоборот же, гиюр невозможен без участия в жизни общины, по результатам чего (участия) принимается решение о гиюре!
Нельзя пройти гиюр и придти в общину, а можно придти в общину и пройти гиюр.
(иначе грош цена такому гиюру)

И снова, здравствуйте! Я имел ввиду, что детям евреев , без прохождения Гиюра еврейские организации дают добро, а внукам евреев, отказывают всегда, кроме случая в этой ветке. Логику понять трудно.