Девушка,мы не в стране 3 мира.И у нас количество детей на качестве образования не сказывается никак.Всё зависит от того какая "детина уродилась", ведь бывает так ,что в одной семье с тремя,скажем ,детьми -одно дитя ,с которым никто толком и не занимался ,делает абитур и университетский диплом ,а двое других ,с которыми занимались куда больше, даже профессию толком получить не могут.

ну вот на скорую руку:
Eine stabile Identität öffnet die Tür zur Welt – eine stabile Muttersprache öffnet die Tür zur
Zweitsprache“.
"In mehreren Familien von Migrantinnen und Migranten wird mit den Kindern Deutsch
gesprochen, auch wenn in manchen Fällen die Eltern nicht gut deutsch sprechen, weil sie
möchten, dass ihre Kinder sprachlich keine Nachteile erleben. So bleibt in der
Kommunikation oftmals die emotionale (d. h. auch identitätsbildende und kulturelle)
Komponente außen vor. Als Experiment empfehle ich den Leserinnen und Lesern, mit
ihrer Familie einen Abend lang eine Fremdsprache zu sprechen, die alle einigermaßen
beherrschen (z. B. Englisch) und zu erleben, wie es ihnen mit ihren Emotionen geht.
Deshalb ermuntere ich die Eltern in der Sprache zu sprechen, die ihnen vertraut ist.
Manche Familien, vor allem binationale, einigen sich auf eine Sprache, die dann hier in der
Regel Deutsch ist. Es ist sehr wichtig, dass eine Familiensprache gesprochen wird.
Dennoch müsste auch die Sprache, die nicht als Familiensprache verwendet wird, einen
Platz finden. Wenn die Muttersprache eines Elternteils überhaupt keinen Platz im
Familiengeschehen bekommt, entsteht die Situation, dass ein Elternteil die ihm vertraute
Sprache mit dem Kind spricht mit allen Nuancierungen, die diese beinhaltet, wie Klang,
Ton usw., und der andere eine Sprache verwendet, die eher abstrakt wirkt und in der viele
wichtige Nuancierungen fehlen. Die fremde Sprache passt nicht mit den Emotionen
zusammen. Die Verknüpfung vom Kognitivem und Emotionalem kann nicht stattfinden."
http://www.erziehungshilfe-roedelheim.de/download/Info_20.4.pdf
www.kinderwelt-augsburg.de/kindergarten/schwerpunkte/die-bedeutung-der-er...
http://www.bielefelder-institut.de/fruehkindliche-zweisprachigkeit.html
www.bifie.at/system/files/dl/srdp_cillia_spracherwerb_migration_2011-10-...

Такое тоже имеет место быть, но зачастую говорят это люди с довольно низким уровнем образования и безработные. Причём в том, что у них немцев нет работы тоже виноваты мигранты.

Вообще-то я не на этом хотела заострить внимание.

Олюшка, а скажите мне пожалуйста - у Вас муж русско- или немецкоязычный? Т.е. вы дома между собой на каком языке глаголите?

нам тоже в письме о шпрахкурсе (а так же о тестировании детей на готовность к школе) предлагали подписать разрешение на передачу данных.
кстати, многие родители (я потом спрашивала) подписали вообще не глядя.
одна я взяла это письмо домой и все внимательно прочла и дала прочесть мужу. и конечно же не подписала.

кстати, многие родители (я потом спрашивала) подписали вообще не глядя.
одна я взяла это письмо домой и все внимательно прочла и дала прочесть мужу. и конечно же не подписала.
что значит "конечно же" ? Многие подписывают, потому что не имеют ничего против передачи данных об их ребенке. Я одна из них - разрешение есть, а проблем нет.

"конечно же"- потому что я не хочу чтобы на моего ребенка "дело заводили".
причем это будет не только информация о моем ребенке, но и о его семье.
извините, но это уже приватная сфера.

допускать к приватной сфере или нет - это личное дело каждого, кто не хочет - не дает разрешение, кто хочет - дает. И "конечно же" в этом случае будет у каждого свое.

Ага , особенно 2-х летних детей замучаешься переучивать Как можно всерьез воспринимать такую фигню?
- Поэтому так настоятельно и рекомендовали

Дочки говопят на гэльском) на языке Кельтов? Или имеется в виду " ирландский" английский?

Что-то мне навеяло:
http://www.poetry.kostyor.ru/marshak/?n=101

я к сожалению не знаю кто это,но было бы странно чтоб за 500 с лишним лет менталитет сохранился (со времён изгнания),
но что интереснее что за эти 500 + лет они не разучились говорить на ладино, а у большинства местных эмигрантов уже второе поколение не говорит.

Ну вот совсем уже откровенно: мне тоже очень жаль что малява не прочитает хотя бы тот же перевод Маршака"верескового мёда", Дениса Кораблёва, Кондуит и Швамбранию Кассиля (одна из моих любимых детских книг).
Но уж очень это трудно, не имея практически никаких концов и связей с русским и будучи действительно единственным носителем языка, её этим заинтересовать.
Раньше мы хотя бы книги читали, а теперь орёт дурниной если я ей русскую книжку предлагаю. Потому что трудно. Потому что она от этого далека, а я не могу её приблизить. Одна надежда - может с возрастом интерес появится. У старших так было.

вересковый мёд можно и в оригинале) без перевода Маршака читать)
бывают конечно исключения, и некоторые дети потом учат русский как второй иностранный, но это другое уже дело.
нам в своё время пришлось отказаться от одного из языков ,так что ребёнок би, а не трилингв,как бы мне хотелось,
но я реально вижу что не лингвист он

Извините за офтоп, тогда в СССР сложилась специфическая ситуация, в которой переводами занимались многие замечательные поэты и прозаики, поэтому, нередко, переводы эти лучше оригиналов

Элиас Канетти, выше уже написали.
так и я про то же. что во втором поколении язык уже теряется.
вообще-то социологи говорят, что это связано со сравнительно низким образовательным уровнем большинства эмигрантов этой волны (предвидя вопль негодования - уж извините, за что купила, за то и продаю) - в сравнении с эмиграцией после 1917 г. тогда за рубежом оказались многие люди, свободно говорившие на нескольких языках, и для них многоязычие априори не было чем-то удивительным, какой-то перегрузкой. но и любовь к русскому, и идентификация с русской нацией и/или с русской культурой присутствовала. поэтому им очень важно было сохранить/передать русский детям. когда читаешь мемуары, это очень четко видно. никто тогда не говорил: мы живем во Франции - и должны говорить только по-французски. само собой разумелось, что по-французски - надо уметь говорить, но родного языка это никак не отменяло.

шёпотом - у сефардов с образованием во обще кранты было)
я думаю это связанно с упёртостью и самоидентификацией, им было важно остаться тем кем они есть, белогвардейцам тоже.
возможно здесь ( в Германии ) ещё и сильнее давление, а люди не видят разницы между ассимиляцией и интеграцией

знаю )но я про ЭТО конкретно стихотворение
http://youtu.be/F7zP9bQMbX8

я могу себе представить, но их реально преследовали, так, по-средневековому...
причем с обеих сторон. мне доводилось беседовать с немцами (с в/о, если что), которые негодовали по поводу "нежелания иностранцев интегрироваться". причем в процессе разговора происходило осознание того, что под интеграцией они понимали ассимиляцию, т.е. отказ от своей культуры и принятие чужой.
ну ладно, немцы, у них общество сословное и образование такое же, а наши могли бы и своей головой думать