не скажи, тут есть четкая дефференциация. Большая разница залопачу я по- англицки или по- армянски.

Я только одну поговорку знаю "незванный гость - хуже татарина". Но тут исторический подтекст. А всё что вы перечислили это ужас имхо.

такого не помню.. я видела только башкирских и татарских бабушек, которые русского не понимали.. было в детстве так странно - мол, как живут, телек не смотрят...
И вообще, как это они умудрились русский не выучить..
С немцами не задумывалась как-то.. у нас в регионе и немцев много было.. но никто их в мое время уже не третировал..
По фамилиям понятно было, что немцы (Браун, Шуман...) а так - просто одноклассникии все.

Да я и не приняла на свой счет
Мне кажется, нам-то как раз проще. Вот я русская - так я везде русская
Муж - немец (не местный ). Так он везде немец. Всю жизнь себя немцем ощущал
Местных воспринимает как таких же,как он - только с иным местом рождения
А вот дети наши половинки.. И им, по-моему, сложнее с самоидентификацией будет

рада, что вас повеселила.
Да возмущение не от заработка зависит. А как раз от того неприятия чужаков, которое я выше описала. "Оно" не у всех, но у МНОГИХ.

Вот я тоже, как и другие здесь присутствующие, гордилась. А потом, еще в детстве прочитала замечательную книжку. И в ней описывается такой случай (см. ниже) И вот тогда мне подумалось: ведь этот мальчик прав. Гордиться надо не местом своего рождения, а какими-то делами.
"Скажу только, что все дело упиралось в поездку за границу. В самом начале этого конкурса было объявлено, что команды, занявшие на этом конкурсе три первых места, поедут за границу. В порядке, так сказать, культурного обмена. Мы – туда, а они, очевидно, сюда. Не знаю, чья это была идея, но идея, надо сказать, отличная. Немцы приглашали к себе в Дрезден, а поляки – в Краков, а одно приглашение пришло даже из музея в Брюгге. Нет, правда, отличная идея. Неудивительно, что мы завелись, – кто бы не завелся. Я думаю, что и остальные группы завелись не меньше. Я даже не предполагал, что в Ленинграде столько детских групп – при музеях, не только в Эрмитаже, – огромное количество ребят. Тем более тема конкурса была – «Ты и твой город». Название вроде бы простое, но сам конкурс был здорово сложным, потому что организаторы хотели, чтобы уж если кто куда поедет, мог бы рассказать о нашем городе все. Не ударил бы в грязь лицом нигде. В общем, конкурс был что надо, – из десяти пунктов. И до последнего тура – до сочинения – мы твердо шли третьими, и оставалось только гадать, куда именно мы поедем, в какую страну. В общем, даже трудно было сказать, что мы третьи, – у нас было очко в очко с теми мозговитыми ребятами из кружка любителей искусств при Академии художеств и командой трехсотой специализированной школы. А остальные остались далеко позади, и нам оставалось только получить хотя бы один балл из десяти возможных – и минимум третье место было бы наше. А что такое один балл? Это можно было просто ничего не писать. Сочинение называлось – «Я счастлив, что я ленинградец». Хотя нет, не так – «Я горд тем, что я ленинградец». Именно так – не счастлив, а горд. Сочинение – нечего делать. Тем более, что писать его поручили Косте. Он это умел. Вы бы почитали его сочинения в Эрмитаже – закачаешься. Нет, правда. Отличные сочинения, у нас двух мнений не было, кому это дело поручить. Я горд тем, что я ленинградец. Да любой бы написал.
Правда, потом уже вспомнили, что Костя не хотел за это браться. Только на это сначала никто не обратил внимания. Мало ли что не хочет. Костя говорил – и я это тоже вспомнил, но много позже, – что эта тема ему не нравится. Вернее, такой ее поворот. Но его, понятно, никто не слушал. Такой поворот или другой поворот. Я ему тогда так и сказал – напишешь, мол. Ты ведь горд тем, что ты ленинградец, – говорю. А он – и вовсе, говорит, не горд. Чем, говорит, тут гордиться. А ты, говорит, ты горд?
– Горд, – говорю. – Я горд.
– Ну так, может, ты и напишешь? А то я чего-то тут не пойму постановки вопроса.
– Вот и разберись, – говорю. – Разберись в этом вопросе. В этом ужасно сложном вопросе.
– Никак, – говорит, – не разберусь. Это ведь вовсе не простой вопрос. Не хотелось бы писать. Я, – говорит, – однажды на эту тему думал…
– Вот, – говорю, – и подумай еще. Додумай до конца. Развей свои мысли в письменной, так сказать, форме. И вообще – хватит, – говорю, – тебе ломаться. Напишешь.
Вот он и написал.
Кончилось все это, как я уже говорил, довольно плачевно. Не заняли мы третьего места. Потому что за Костино сочинение нам не только не дали ни одного балла, но даже еще и сняли пять, что, впрочем, было противозаконно. И вокруг этого сочинения подняли такую бучу, что для Кости это едва не кончилось исключением из комсомола, потому что – так нам объяснил председатель конкурсной комиссии – своим сочинением Костя опозорил нас навеки. И не только нас – весь наш город. А может быть, и весь комсомол, а может быть, и всю страну, и по одному этому не место ему в комсомоле… Ну и так далее…
Потому что в сочинении (но мы узнали это много позже) он написал так: что он, мол, принимает эту тему для сочинения – «Я горд тем, что я ленинградец» – чисто условно. Что он принимает ее как тему для разговора на такую – назовем ее этической – тему, чем человек может и чем он должен гордиться, а чем он гордиться не может и не должен. Только так, писал он, может он признать за этой темой право на существование. А иначе она, по его мнению, вообще лишена всякого смысла. Потому что, писал он, совершенно странно было бы думать, что место твоего проживания или даже место прописки может служить объектом гордости. В этом, писал он, есть даже нечто, совершенно несовместимое с настоящей моралью, тем более социалистической. Гордиться – если уж говорить о гордости – вообще незачем. Или уж тем, что ты сделал для людей, чем ты им помог, – ну и так далее. А так, написал он дальше в своем чертовом сочинении, можно дойти до того, что начнешь гордиться цветом волос или формой носа. Или еще чем. И так далее. Не может и не должен, так писал он, человек гордиться тем, что он ленинградец. Чем он лучше, скажем, того, кто и в жизни в Ленинграде не был. Чем он лучше жителя Курска, Архангельска или какой-никакой деревни. Скажем, есть в Новгородской области деревня Борки. Так чем я должен перед, ними гордиться?
Словом, вот в таком духе. Отверг он такую постановку вопроса. Даже написал, что на месте конкурсной комиссии не стал бы давать даже такую тему. Что она сбивает с толку, неправильно ориентирует ребят… и так далее."

Во - это хорошо. Когда и в деревенских сельпАх такой коллектив станет нормой - мы будем в деревне будущего. К этому надо стремиться. Сзаэнфикшен.

А это уже ваши сугубо личные и ОЧЕНЬ глубокие комплексы.

Чисто по факту - само болше по грекам переживают харцовци.. Типа ИМ нужно помогать а не грекам:-):-):-):-) и да, их + нидриглонсектор большая часть населения:-)

"нам, татарам, все равно" у нас тоже было
Но в другом контексте
Типа,а нам все пофиг
http://otvet.mail.ru/question/34219730
Причем, говорили так как сами татары, так и нетатары

не уверенна, комплекс- это по-моему что-то внутреннее. А я как раз внутри, своим российским происхождением довольна.
Но понаблюдав и проанализировавл тутошнюю действительность, пришла к выводу, что лучше свое происхождение не афишировать.

Кому это известно?;)
Мы в этом году познакомились в отпуске с семьей швейцарцев. Немецкоговорящих. На вопрос персонала, говорят ли они по-французски, ответ был "немного". На деле это "немного" оказалось, что суть разговора полностью улавливают, а изъясняются с трудом. Так что может и коллегам вашего немца пришлось изрядно поднапрячься, говоря по-немецки.

может быть и так. Но это ситуацию по отношения к грекам не меняет

Отношение к грекам в моем окружении никак не изменилось ни от кого. :-)

Национальность - не страна рождения
она - от родителей. Она по крови
Вот родителями тоже гордятся. А почему? Никаких усилий не прилагали, чтобы родиться именно у них... случайность
Я считаю, что гордость принадлежностью к нации - нормальное чувство.
Это гордость всем тем хорошим.. чего добились, что осуществили люди одной с тобой крови...
Ну, и стыдиться за все плохое... что сделали они же
Я вот всеми национальностями горжусь, чья кровь во мне, скорее всего, есть
И совершенно не разделяю точку зрения "национальностью гордиться нет смысла"
У своих детей так же воспиываю гордость за своих предков и свои национальности

Гордость, может это и чересчур, но вот чуйство собственного достоинства. И не засовывать при первом удобном случае язык в задницу и надеясь что примут за местного, лопотать на местном наречии "их бин дубин"...

Ну так при таком подходе не стоит потом удивляться, что дети стесняются говорить на родном языке.

Н. П.
Интересно как при поисках работы себя люди НЕафишируют? В резюме в строку место рождения вносят село в баварском захолустье например? Ведь по логике большая часть немцев шефов не любят "чужаков"?

Полностью это изречение звучало так: " нам, татарам, всё равно - что водка, что пулемет! Лишь бы с ног валило!"
Видимо, оно довольно старое - потому что его полностью использовали пожилые люди....
Честно говоря, я знаю сегодняшние очень серьёзные проявления национализма относительно татар. Но неприятно пересказывать. Да и не втему здесь.

мои ( 4 и 7 лет ) четка различают с кем говорить на каком языке. и даже если я стою и общаюсь с учителем или воспитателем, ко мне дети обращаются на русском. с немецким языком у них так же проблем не возникает.

Я только в последнее время осознала, какой мы великий народ и как немцам до нас во многих вещах далеко). Теперь и я могу сказать, что горжусь своим происхождением. И вообще я считаю, что мы тут у них, чтобы жизни их научить))))). Вот правда, если кто спросит, мол, какого сюда приперлась, так и скажу - жизни учить вас, непуганных)))).
Ну а касаемо русского, так это так удобно бывает сказать что-то чтоб тебя не поняли). Да и вообще весь мир знает, что русские - это сила. И самые талантливые люди в Голливуде - из наших - Мила Йовович, Мила Кунис, Дикаприо, Ольга Куриленко - и кстати они никогда не скрывают свое происхождение, потому что повращавшись в высших кругах, они знают, что русских (боятся, значит) уважают!))))