Страница, на которую вы давали ссылку, построена так. Слева вопрос, справа ответ раввина (т.е. как по мнению авторов есть на самом деле.) Далее идут цитаты, которые я вам вчера давал, но которые вы не читали.
Вопрос: А то кто-то из раввинов предлагал людей, которые по галахе евреями не являются, но которые пытаются соблюдать еврейский образ жизни, закидывать камнями
Ответ: НИ ОДИН из раввинов, ныне здравствующих или от нас ушедших, не мог предлагать закидывать камнями какого бы то ни было еврея или нееврея только на основе его происхождения. Любой нееврей может (естественно) молиться там, где ему нравится (в том числе, в синагоге).
Вопрос: После принятия гиюра есть ли какие-нибудь различия между человек который этот самый гиюр принял и человеком у которого мама - еврейка. (Может ли он, например, быть раввином)?
Ответ Никаких различий между герами и остальными евреями (в Торе это многократно подчеркивается) нет. Лично знаю многих раввинов, которые некогда приняли гиюр.
Вопрос Кто "больше" еврей - тот у кого только отец еврей или тот , у кого родители не евреи и прош╦л гиюр?
Ответ Странная постановка - "больше" или "меньше" еврей. Еврейство определяется по материнской линии (как уже указывалось неоднократно, в том числе - в электронном виде). Человек, прошедший гиюр, конечно, является евреем (а если под "больше" и "меньше" подразумеваются проценты праведности, то это, конечно, обозримо только с высоты более чем птичьего полета, и мы, находясь на плоскости, по этому поводу чаще всего сказать ничего не можем).
Вопрос Не очень убедительно, что человек у которого нет ни капли "еврейской крови" пройдя гиюр даже у очень уважаемых мужчин (вс╦-таки не являющихся его матерью)начинает считаться евреем/еврейкой [нет никакой гарантии, что через 20 лет он не перейд╦т в другую религию, а е╦ дети, не дай Б-г, не станут антисемитами] , а человек в котором 75%"еврейской крови"(отец - 100%, мать на половину) евреем не является.
Ответ Очень-очень хорошо понимаю Ваш скепсис, однако вынужден повторить, что связи с религией у этого "прямо-таки вредоносного" установления самые непосредственные. Слова Торы "Ве-эсир эт бинха ме-ахарай" (и отнимет сына твоего от Меня) являются прямым источником и указанием для данного закона (что подробно описывает трактат "Кидушин"). Установление же о гиюре и вовсе прямо выражается в тексте святых книг не один раз - почитайте, тут же увидите.
Есть здесь хоть капля национализма?
А цитата которую вы три раза повторяете, что там дальше идет, что вы ее вырываете из контекста?
Дальше там написано √ поэтому евреи по рождению могут не проходить гиюр, даже если были атеистами, а прочие должны пройти эту процедуру и только тогда станут настоящими евреями. Так национальность для авторов еврей или религия? Вы можете себе представить Гитлера, объясняющего как еврею стать немцем и упорно утверждающего что нет разницы между таким немцем и немцем по рождению.