Ради дела я всегда склонен к компромиссам и, конечно, соглашусь и вполне искренне, что все перечисленное Вами -- плод умозрений. И хотя эти умозрения отличаются по степени их распространенности, укорененности в обиходе, принципиальной разницы нет.
Рефлексам просто повезло, с ними много и успешно поработали, поизучали инструментально естествоиспытатели (испытатели!) и по ним есть эмпирический, клинический и пр. материал. А у свободы воли все впереди. И мы понимаем, что практика подтверждает истинность, но отсутствие практики не отвергает истинности. До поры, до времени.
С завистью вообще страшное дело. Она или есть в ком-то, или ее нет, но тот, у кого ее нет, прекрасно с этим предметом знаком и знает, чего именно ему не хватает.
Что касается избавления от зависти и их сроков, все зависит от подходов. Возьмем те же волосы на теле. Для чего они у животных мы знаем, Ефремов нам рассказал (чтобы пот не натекал или холодно не было). Человеку давно уже волосы для теплозащиты не надобны, а они все растут!.. Несмотря на усилия кое-каких африканских народов. Но в последнее время успехи науки о депиляции позволяют надеяться, что миллионов лет нам не потребуется.
С этой стороны мы можем подойти и к зависти.
Если все время идти галсами, уклоняясь от встречного ветра, раскрашивать непознанное нами чувство в цвета радуги (зеленое -- на Западе, красное -- на Востоке и желтое на просторах СНГ). Будем ходить волосатыми.
Но если наладим системный подход, разберемся, что же это такое -- зависть, "сосуд, в котором пустота, или огонь мерцающий в сосуде", -- потомки нам спасибо скажут. Правда, мы не услышим...
__________________
adada-inn&адада-съют