Аспекты проституции
В ответ на:Просто я пытаюсь вести дискуссию последовательно и не отвлекаясь на множество посторонних вопросов.
Это вы про ту последовательность, где от проституток переходят к каннибалам через гомиков? 
В ответ на:В данном случае вопрос был заострён на том, что наличие ╚обоюдного согласия╩ не является показателем моральности поступка. Здесь, как говорится, ни прибавить, ни убавить нельзя.
Я понимаю, что вы хотели заострить именно на этом. Только в этом вопросе есть ещё много на чём можно было бы заострить.
При чём, например, обоюдное согласие и мораль?? Если уж вы так радеете за мораль и моральность, то как вы относитесь к добрачным половым связям? В совсем недавнем прошлом это считалось просто неслыханным позорищем. А ответственному работнику за связь вне дома лепили
аморалку. При чём, заметьте, не женщине, а именно тому, кто воспользовался услугами. Так ведь не он же "пал", не он же продавался. На чём основывалась тогда та, тогдашняя мораль?
В ответ на:Я вижу, что и те и другие обладают ярко выраженными психическими отклонениями.
Вы видите??? . Мало ли что вы видите или вам мерещится. Для определения степени психических отклонений существуют, слава аллаху, более компетентные инстанции. Или вы им не доверяете? 
Далее, о "психической ненормальности". Не буду трогать вас или ваших родных, а то вы ещё примете на свой счёт, возьмём вашего соседа. Предположим, он стал голубым. Когда наступила псих. ненормальность? после голубизны ? или сначала он свихнулся, а потом стал голубым?
В ответ на:наличие и степень психических отклонений не должна предусматривать отдельные нормы морали, опять же и для тех и для других.
а вот здесь можно в разжёванном виде?