Мне хотелось бы обсудить, какие предпосылки необходимы для того, что бы некий литературный источник получил статус "святого писания".
Таких общеизвестных "писаний" существует не так уж и много, поэтому обобщение не должно оказаться слишком сложным.
Все известные писания возникли ещ╦ во времена, когда общая грамотность населения была очень низкой (сразу вспоминается только одно исключение - "Книга Мормона", но это, так сказать, особый случай...). Не говоря уже о том, что даже умеющие читать не могли получитить к ним свободного доступа... В общем, обожествление конкретных книг было невозможно без множества "тайн, покрытых мраком". Что и подтверждают последующие этапы, присутствующие в истории любого писания (запрет в течении долгого периода на переводы с оригинала на другие языки и т.д.) Таким образом, уже перечисленные факторы можно обозначитъ как "недоступность".
Следующие факторы - внушительный обь╦м (по-крайней мере, для простого обывателя), раплывчатость, неясность, неконкретность и даже противоречивость текстов. Благодаря им, например, одно время роль "святого писания" выполняло "полное собрание сочинений ... в 84256 томах". Прич╦м если певая группа факторов побеждена развитием цивилизации, то вторая оста╦тся актуальной и в наши дни. Почему-то никто из религиозных деятелей не пытается упростить учение, сделав его понятным для масс. Наоборот, почти на все важные и конкретные вопросы проповедники отвечают уклончиво. А почему бы просту не выпустить серию познавательных книжек, типа "Иудаизм для чайников" или "Католицизм для начинающих", в которых можно было бы тезисно, системно и доступно обобщить всю философию соответствующего учения, если такая (философия) конечно имеется..
Третья группа факторов заключена в конкретном содержании "писания". В таком качестве всегда присутствуют: противопоставление принявших "учение" непринявшим, обоснование иерархической общественной структуры, запугивание и т.д.
По большому сч╦ту, повышение уровня общетвенного сознания в итоге способно свести на нет ВСЕ перечисленные факторы... Так что, время религий (по крайней мере, основаных на "писаниях") заканчивается?