Вход на сайт
О результатах 2й Исламской Конференции в Германии
06.05.07 21:50
Самое интерестное, что руководство так сказать лютеран не считает так, а говорит про со-вместное житие с мусульманами с учетом нужд мусульман
http://www.ekd.de/EKD-Texte/islam/islam.html
в ответ ALAMO 06.05.07 15:43
В ответ на:
Повторяю:
Германия - христианская страна. Если мусульмане так хотят жить по своим правилам, то пусть едут в мусульманские страны, а не лезут в чужой монастырь со своим уставом. Здесь их никто насильно не держит.
Повторяю:
Германия - христианская страна. Если мусульмане так хотят жить по своим правилам, то пусть едут в мусульманские страны, а не лезут в чужой монастырь со своим уставом. Здесь их никто насильно не держит.
Самое интерестное, что руководство так сказать лютеран не считает так, а говорит про со-вместное житие с мусульманами с учетом нужд мусульман
http://www.ekd.de/EKD-Texte/islam/islam.html
В ответ на:
Zusammenleben mit Muslimen in Deutschland
Gestaltung der christlichen Begegnung mit Muslimen
Zusammenleben mit Muslimen in Deutschland
Gestaltung der christlichen Begegnung mit Muslimen
06.05.07 21:51
тоже мне бином Ньютона! Если в государственных школах - то на немецком, если в общинном центре - то на языке общины, но тогда за ними будет сложно проследить. Если турок преподает в Нauptschule какой-нибудь нейтральный предмет тем же турецким детям, ни у кого же не возникает вопроса, на каком языке ему преподавать.
в ответ ALAMO 06.05.07 21:43
В ответ на:
То, что уже 54 турецких имама учат немецкий, чтобы учить в Германии исламу. Вопрос на засыпку, после полугодовых курсов немецкого, на каком языке они будут преподавать ислам своей пастве?
То, что уже 54 турецких имама учат немецкий, чтобы учить в Германии исламу. Вопрос на засыпку, после полугодовых курсов немецкого, на каком языке они будут преподавать ислам своей пастве?
тоже мне бином Ньютона! Если в государственных школах - то на немецком, если в общинном центре - то на языке общины, но тогда за ними будет сложно проследить. Если турок преподает в Нauptschule какой-нибудь нейтральный предмет тем же турецким детям, ни у кого же не возникает вопроса, на каком языке ему преподавать.
"Считать, что раки любят пиво, жестоко и несправедливо."
06.05.07 21:53
Они не исламизируют его.
http://www.ekd.de/EKD-Texte/islam/islam3.html
1. Das Religionsrecht des Grundgesetzes
Den in Deutschland lebenden Muslimen, unabhängig davon, ob sie überwiegend Ausländer sind oder nicht, steht die Religionsfreiheit nach Artikel 4 des Grundgesetzes (GG) als Grundrecht zu, sowohl den einzelnen Gläubigen wie der Religionsgemeinschaft. Art. 4 GG lautet: "(1) Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens und die Freiheit des religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisses sind unverletzlich.
(2) Die ungestörte Religionsausübung wird gewährleistet."
1.1 Der Schutzbereich der Religionsfreiheit
Die grundgesetzliche Garantie ist nicht an eine bestimmte Religion - etwa das Christentum - gebunden.
1.2.1 Das Toleranzgebot
Das Zusammenleben in einem Gemeinwesen verlangt, dass die elementaren Grundlagen, auf denen das demokratische Staatswesen beruht, von jedermann akzeptiert werden. Die Freiheit aller Religionen erfordert die Verpflichtung zu gegenseitiger Toleranz. Sie bildet in einer pluralistischen Gesellschaft im Verhältnis zur Religionsfreiheit ein verfassungsrechtliches Komplementärprinzip und stellt eine der Religionsfreiheit innewohnende immanente Schranke dar. Der Staat mit seiner religiös gemischten Bevölkerung muss um der Freiheit und Gleichheit aller Bürgerinnen und Bürger willen allgemeine Normen setzen können, für deren einheitliche Anwendung er einzustehen hat. Unbegrenzte Religionsfreiheit kann es in einer pluralistischen Gesellschaft nicht geben. Jede Religionsausübung muss vom Gesichtspunkt der Einheit der Verfassung her andere mit Verfassungsrang ausgestattete Gemeinschaftsinteressen oder die grundrechtliche Freiheit Dritter achten und wahreн
http://www.ekd.de/EKD-Texte/islam/islam3.html
1. Das Religionsrecht des Grundgesetzes
Den in Deutschland lebenden Muslimen, unabhängig davon, ob sie überwiegend Ausländer sind oder nicht, steht die Religionsfreiheit nach Artikel 4 des Grundgesetzes (GG) als Grundrecht zu, sowohl den einzelnen Gläubigen wie der Religionsgemeinschaft. Art. 4 GG lautet: "(1) Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens und die Freiheit des religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisses sind unverletzlich.
(2) Die ungestörte Religionsausübung wird gewährleistet."
1.1 Der Schutzbereich der Religionsfreiheit
Die grundgesetzliche Garantie ist nicht an eine bestimmte Religion - etwa das Christentum - gebunden.
1.2.1 Das Toleranzgebot
Das Zusammenleben in einem Gemeinwesen verlangt, dass die elementaren Grundlagen, auf denen das demokratische Staatswesen beruht, von jedermann akzeptiert werden. Die Freiheit aller Religionen erfordert die Verpflichtung zu gegenseitiger Toleranz. Sie bildet in einer pluralistischen Gesellschaft im Verhältnis zur Religionsfreiheit ein verfassungsrechtliches Komplementärprinzip und stellt eine der Religionsfreiheit innewohnende immanente Schranke dar. Der Staat mit seiner religiös gemischten Bevölkerung muss um der Freiheit und Gleichheit aller Bürgerinnen und Bürger willen allgemeine Normen setzen können, für deren einheitliche Anwendung er einzustehen hat. Unbegrenzte Religionsfreiheit kann es in einer pluralistischen Gesellschaft nicht geben. Jede Religionsausübung muss vom Gesichtspunkt der Einheit der Verfassung her andere mit Verfassungsrang ausgestattete Gemeinschaftsinteressen oder die grundrechtliche Freiheit Dritter achten und wahreн
06.05.07 21:53
на каждом шагу!
и, потом, речь шла об экзамене по конституции, истории и еще чему-то, все это полезно лишний раз повторить любому приезжему.
в ответ ALAMO 06.05.07 21:46
В ответ на:
Стоооооп! А разве здесь присутствующие требуют, чтобы им дали жить по их правилам или, чтобы остальные жили по их правилам?
Стоооооп! А разве здесь присутствующие требуют, чтобы им дали жить по их правилам или, чтобы остальные жили по их правилам?
на каждом шагу!
и, потом, речь шла об экзамене по конституции, истории и еще чему-то, все это полезно лишний раз повторить любому приезжему.
"Считать, что раки любят пиво, жестоко и несправедливо."
06.05.07 21:55
Особенно вот это
Art. 4 GG lautet: "(1) Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens und die Freiheit des religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisses sind unverletzlich.
(2) Die ungestörte Religionsausübung wird gewährleistet."
в ответ insh'allah 06.05.07 21:53
В ответ на:
еще чему-то, все это полезно лишний раз повторить любому приезжему.
еще чему-то, все это полезно лишний раз повторить любому приезжему.
Особенно вот это
Art. 4 GG lautet: "(1) Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens und die Freiheit des religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisses sind unverletzlich.
(2) Die ungestörte Religionsausübung wird gewährleistet."
06.05.07 21:55
Опаньки! А что, турецкий - уже второй гос.язык?
И какая интеграция может быть, если в ШКОЛАХ вести преподавание на турецком?
Вы опять, похоже, заговариваетесь. Мы ведь говорим о возможностях интеграции, а не возможностях исламизации, туркизации и т.д.
в ответ insh'allah 06.05.07 21:51
В ответ на:
тоже мне бином Ньютона! Если в государственных школах - то на немецком, если в общинном центре - то на языке общины, но тогда за ними будет сложно проследить. Если турок преподает в Нauptschule какой-нибудь нейтральный предмет тем же турецким детям, ни у кого же не возникает вопроса, на каком языке ему преподавать.
тоже мне бином Ньютона! Если в государственных школах - то на немецком, если в общинном центре - то на языке общины, но тогда за ними будет сложно проследить. Если турок преподает в Нauptschule какой-нибудь нейтральный предмет тем же турецким детям, ни у кого же не возникает вопроса, на каком языке ему преподавать.
Опаньки! А что, турецкий - уже второй гос.язык?
И какая интеграция может быть, если в ШКОЛАХ вести преподавание на турецком?
Вы опять, похоже, заговариваетесь. Мы ведь говорим о возможностях интеграции, а не возможностях исламизации, туркизации и т.д.
06.05.07 21:58
Вообще-то речь идет в теме o результатах 2й Исламской Конференции & про мусульман в Германии. Причем тут Иран с Пакистаном???
в ответ *Igor P. 06.05.07 07:41
В ответ на:
Вы находитесь в самой ранней стадии восприятия и понимания ислама и всех его т.н. революций. Поверьте, есть уже страны и народы, проходившие всё Вами предложенное. И даже есть уже политики - "миротворцы", удостоенные за подобные попытки Нобелевской премии.
Проверено и не раз: этот путь не работает и ведёт в лучшем случае в тупик, а в худшем - к кровопролитию.
Ваша позиция основана на предположительном диалоге с равным Вам оппонентом со сходной с Вашей системой общечеловескох ценностей, моральных и духовных норм. Диалог по предлагаемой Вами схеме можно вести с Францией, Англией, США, даже с той же Турцией, но никак не с Ираном, Сирией, Пакистаном, Афганистаном и проч. исламскими режимами. Договориться с этими "оппонентами" - заранее обречённое и безнадёжное дело!
Вы находитесь в самой ранней стадии восприятия и понимания ислама и всех его т.н. революций. Поверьте, есть уже страны и народы, проходившие всё Вами предложенное. И даже есть уже политики - "миротворцы", удостоенные за подобные попытки Нобелевской премии.
Проверено и не раз: этот путь не работает и ведёт в лучшем случае в тупик, а в худшем - к кровопролитию.
Ваша позиция основана на предположительном диалоге с равным Вам оппонентом со сходной с Вашей системой общечеловескох ценностей, моральных и духовных норм. Диалог по предлагаемой Вами схеме можно вести с Францией, Англией, США, даже с той же Турцией, но никак не с Ираном, Сирией, Пакистаном, Афганистаном и проч. исламскими режимами. Договориться с этими "оппонентами" - заранее обречённое и безнадёжное дело!
Вообще-то речь идет в теме o результатах 2й Исламской Конференции & про мусульман в Германии. Причем тут Иран с Пакистаном???
06.05.07 21:58
в ответ Хорошист 06.05.07 21:49
[цитата]Так сдесь и присутствующих 0001 процент ауслендоров,остальные немцы [цитата]
Какая разница, какой процент. Во-первых, и среди мусульман уже достаточно много немцев турецкого и арабского происхождения, а во-вторых антигосударственная деятельность или пропаганда никого не украшает, в том числе и самых что ни на есть немецких немцев.
Какая разница, какой процент. Во-первых, и среди мусульман уже достаточно много немцев турецкого и арабского происхождения, а во-вторых антигосударственная деятельность или пропаганда никого не украшает, в том числе и самых что ни на есть немецких немцев.
"Считать, что раки любят пиво, жестоко и несправедливо."
06.05.07 22:03
Че, серьезно? Давно ли была последняя конференция по проблемам поздних переселенцев?
Или конференция по вопросам интеграции итальянцев, поляков, евреев?
Но если человек доволен государством, не требует лично для себя никаких преференций, на основании своей религии, исправно платит деньги в казну - полезно, но не обязательно.
в ответ insh'allah 06.05.07 21:53
В ответ на:
на каждом шагу!
на каждом шагу!
Че, серьезно? Давно ли была последняя конференция по проблемам поздних переселенцев?
Или конференция по вопросам интеграции итальянцев, поляков, евреев?
В ответ на:
и, потом, речь шла об экзамене по конституции, истории и еще чему-то, все это полезно лишний раз повторить любому приезжему.
и, потом, речь шла об экзамене по конституции, истории и еще чему-то, все это полезно лишний раз повторить любому приезжему.
Но если человек доволен государством, не требует лично для себя никаких преференций, на основании своей религии, исправно платит деньги в казну - полезно, но не обязательно.
06.05.07 22:06
читайте, пожалуйста, внимательнее. В школах - на немецком. В турецкой гемайнде - на турецком. Вопросы есть?
в ответ ALAMO 06.05.07 21:55
В ответ на:
ответ на:
--------------------------------------------------------------------------------
тоже мне бином Ньютона! Если в государственных школах - то на немецком, если в общинном центре - то на языке общины, но тогда за ними будет сложно проследить. Если турок преподает в Нauptschule какой-нибудь нейтральный предмет тем же турецким детям, ни у кого же не возникает вопроса, на каком языке ему преподавать.
Опаньки! А что, турецкий - уже второй гос.язык?
И какая интеграция может быть, если в ШКОЛАХ вести преподавание на турецком?
ответ на:
--------------------------------------------------------------------------------
тоже мне бином Ньютона! Если в государственных школах - то на немецком, если в общинном центре - то на языке общины, но тогда за ними будет сложно проследить. Если турок преподает в Нauptschule какой-нибудь нейтральный предмет тем же турецким детям, ни у кого же не возникает вопроса, на каком языке ему преподавать.
Опаньки! А что, турецкий - уже второй гос.язык?
И какая интеграция может быть, если в ШКОЛАХ вести преподавание на турецком?
читайте, пожалуйста, внимательнее. В школах - на немецком. В турецкой гемайнде - на турецком. Вопросы есть?
"Считать, что раки любят пиво, жестоко и несправедливо."
06.05.07 22:08
Что, каждый раз, чтобы "свинью выпустить", нужно конференцию собирать?
А вопросы интеграции всех обсуждаются постоянно.
в ответ ALAMO 06.05.07 22:03
В ответ на:
на каждом шагу!
Че, серьезно? Давно ли была последняя конференция по проблемам поздних переселенцев?
Или конференция по вопросам интеграции итальянцев, поляков, евреев?
на каждом шагу!
Че, серьезно? Давно ли была последняя конференция по проблемам поздних переселенцев?
Или конференция по вопросам интеграции итальянцев, поляков, евреев?
Что, каждый раз, чтобы "свинью выпустить", нужно конференцию собирать?
А вопросы интеграции всех обсуждаются постоянно.
"Считать, что раки любят пиво, жестоко и несправедливо."