Правда и Кривда
Кому выгодно факты из истории некоторых народов постоянно называть провокациями, официально изданные техты религиозными
организациями, которые в силу своей жестокости использованы на нац-саитах, называть фальшивками? Кому выгодно закрывать глаза на тот
факт, чо в страну, где чуть боЛьше полвека назад были изгнаны представители одного из народов и преданы огню, теперь же
уцелевщие предки едут в ету страну?
|Пингуй, не пингуй, все равно получишь e-mail
уцелевщие предки едут в ету страну?
______________________________________________
Запах "сыра и колбасы в мышеловке" сильнее инстинкта самосохранения!
Ехал на ярмарку Ванька хаалуи...
<
Ганцфрид Шломо. Кицур Шулхан арух. С приложением заповедей, действующих в Земле Израиля. С краткими примечаниями на основе Мишна Брура
/ Пер. с ивр. 2-е изд. - М.: КЕРООР, 5761-2001. - 512 с., 3300 экз.
...
Обычный путь, по которому в других условиях пошел бы и я, ≈ создание своего рода перевода-комментария, который, будучи гораздо больше
оригинала по объему, не пересказывает оригинал буквально, а объясняет на понятном читателю языке и в понятных ему образах, что именно
имел в виду автор оригинала.
К сожалению, этот путь был для меня закрыт, причем сразу по двум причинам.
Во-первых, такой перевод практически не помогает изучению именно оригинала ≈ они почти нигде не совпадают. Мы же, готовя это издание,
не в последнюю очередь ориентировались на тех, кто все же старается читать религиозную литературу именно на иврите, но сталкивается с
трудностями языкового и содержательного характера. Для этих людей наш перевод мог бы послужить своего рода подстрочником или словарем.
Во-вторых, работа с таким переводом предусматривает определенную степень доверия к переводчику, уверенность в том, что переводчик
правильно понял намерение автора и адекватно его излагает. В нашем же случае доверие к переводчику изначально подорвано выходом в свет
в 1994 году книги иерусалимского издательства ╚Шамир╩, заявленной как перевод ╚Кицур Шульхан Арух╩, но представляющей собой не более
чем компиляцию галахических книг и обычаев любавического хасидизма, часто никак не связанное с текстом оригинала. Поэтому мы опасались,
что любые переводческие ╚вольности╩ могут быть истолкованы как заведомая недобросовестность.
Вот почему нам пришлось полностью отказаться от идеи ╚подогнать╩ книгу под ментальность русского читателя, ограничившись максимально (с
неизбежными скидками на различия грамматик русского языка и религиозного иврита, ╚языка мудрецов╩) точным переводом каждой фразы
оригинала. Может быть, получившаяся книга и не будет читаться, как роман, зато относительно каждой фразы читатель может быть уверен ≈
это именно та фраза, которую написал автор, мы ничего не добавили от себя и нигде не попытались подкрепить авторитетом рав Шломо
Ганцфрида наши собственные обычаи.
Мы не хотели написать еще одну тенденциозную книгу ╚об иудаизме по-русски╩ ≈ мы хотели предложить читателю познакомиться с той самой
книгой, которую вот уже почти двести лет изучают в сшивах и к которой обращаются соблюдающие евреи.
В тех же местах, где, как мне показалось, без разъяснений не обойтись, я поместил их в скобки, поясняя, что это не текст оригинала, а
мой собственный. И таких случаев очень немного.
Александр Кутуков
Адольф Шаевич, главный раввин России (КЕРООР):
Зиновий Коган, председатель исполкома Конгресса Еврейских Религиозных Общин и Объединений России (КЕРООР):
Активная политическая работа Конгресса еврейских религиозных общин и организаций в России (КЕРООР), финансируемого, напомним, Владимиром Гусинским, привела в 1997 году к тому, что в новом Федеральном законе РФ "О свободе совести и о религиозных объединениях" появилась эффектная и удивившая многих фраза о том, что иудаизм является традиционной религией нашей страны. Столь трепетное внимание к евреям, официальное число которых, по данным российских демографов, насчитывает не более 400 тыс., кажется слишком уж трогательным. О каком естественно присущем России, по мнению некоторых журналистов, антисемитизме может идти речь?! Даже американцы, критиковавшие закон, раскрыли рот от удивления при виде такой законодательно оформленной защиты прав человека, исповедующего иудаизм, - подобное можно наблюдать разве только в Израиле.
С 1997 г. КЕРООР стал претендовать на роль главной еврейской организации страны.
>
|Пингуй, не пингуй, все равно получишь e-mail
В ответ на:Мышеловка с колбасой и сыром перспективней чем без.
yes
http://foren.germany.ru/juden/f/640872.html?Cat=&page=0&view=collapsed&sb=5&part=1&vc=1
|Пингуй, не пингуй, все равно получишь e-mail
Ваше заявление и есть грубая провокация, потому что основано на лжи. Страна уже другая, осознавшая недопустимость национализма, чего Вам так не хватает.
Вс╦ - суета и томление духа
В ответ на:Ваше заявление и есть грубая провокация, потому что основано на лжи. Страна уже другая, осознавшая недопустимость национализма, чего Вам так не хватает.
где 20 % согласно инфо еврейской газеты антисемицки настроено к этим потомкам. Где сосданы профашитдские партии? Где при синагогах дежурит полиция? Где взрывают людей, идуших оттуда?
Лукавите, сударь ох как луквите.
Ктати все, те, кто гордо про налоги свои заявлает и про помошь единоверзам не стоит забывать, что эти налоги также идут на поддержание ветеранов 2 мировой войны, сжигавших в свое время людей, на поддержание тунеядцев-нацистов.
|Пингуй, не пингуй, все равно получишь e-mail
Лукавите, сударь ох как луквите."
-----------------------------------------------------------
Имхо, антисемитизм и фашизм в России чувствуют себя гораздо свободнее.
Вс╦ - суета и томление духа
В ответ на:И, пожалуйста, не надо вранья и провокаций.
Где Вранье? Где провокации? Когда мне прокурором грозят и говорят, что все фальш, лиш бы один народ был "белым и пушистым" это нормально?
Или удобно все провакациями называдь иначе встал бы вопрос, а почему тут?
В ответ на:Чем больше муссировать еврейскую тему, жалеть евреев, кормить с ложечки за страдания их дедов и прадедов, тем больше в обществе будет антисемитизма. Чем больше человек выпячивает то, в ч╦м нет его заслуги, тем больше его не любят.
Согласен. Но это "кормление" будет продолжаться еше долго
|Пингуй, не пингуй, все равно получишь e-mail
Ищите и обрящете, стучите...
В ответ на:Ваше враньё в том, что Вы называете одной страной гитлеровскую Германию и сегодняшнюю, которая совсем иная.
но антисемитизм есть и не малы его процент. Но едут. Потому что на прошлое - плевать.
В ответ на:Также и в том, что предками называете потомков.
ка есть так и называю
В ответ на:А в целом Ваше заявление - гнусная провокация, выражающая лишь ненависть к еврейской эмиграции.
не ненависть а жалость к бегущим в клетку.
В ответ на:но еврейская эмиграция в Германии ничуть не хуже любой другой, когда сюда приезжают негры, албанцы, или кто-то ещё.
и сравнивать не приходиТьса - приехать на все готовое или порбивать себе самому дорогу
|Пингуй, не пингуй, все равно получишь e-mail
В ответ на:Своим участием в топиках этого провокатора вы только стимулируете его активность.Тут помогают только бойкот или бан.
Што же вы внучкам своим скажете, когда они спросят почему папа и деда "свалили"?
Про погромы наврете?
|Пингуй, не пингуй, все равно получишь e-mail