значит, ему не морду бить нужно, а пожалеть и оказать квалифицированную медицинскую помощь! А накинувшись на этого беднягу, Вы станете таким же садистом.

как показывает практика: как только дашь в морду, так и лечить ничего не нужно. Сразу такими здоровыми становятся!

для особо умных :http://www.hackersrussia.ru/Cells/last.htm

немецкому правосудию доказывать мне ничего не придется: в германии кошек не мучают. Их здесь просто нет (уличных).

Как показывает практика, "желание дать в морду" жив╦т в людях маленьких, слабых и (немного) озлобленных, чаще в женщинах...
если это касается справедливости? или вообще - маленькие озлобленные женщины любят давать в морду?

для особо умных :http://www.hackersrussia.ru/Cells/last.htm

Нет, "маленькие озлобленные женщины" - моральные импотенты: хотят (дать в морду), но не могут...

Если так абстрагироваться от всего и вся, то даже Ваше появление на свет можно интерпретировать как явление искуственное, а не естественное.

Видимо, прежде всего следует отметить, что справедливость - достаточно широкое понятие, чтобы вместить в себя множество различных примеров. В свою очередь, примеры тоже можно толковать по-разному.
Например, упомянутый Вами пример Павлика Морозова, на мой взгляд к справедливости отношения не имеет, поскольку то, что он воспринимал справедливым, на самом деле таковым не являлось.
Рассмотрим более общий случай - Вы сделали неоднократно делали человеку добро (в полном смысле этого слова, без каких либо задних мыслей и надежды на вознаграждение - ну, например помогли массой советов на работе, чтобы он не вылетел из-за слабой профессиональной подготовки), а этот человек после ради мелкой выгоды сделал по отношению к Вам подлость (например, постарался объяснить вашему общему шефу, что он может в работе уже давно выше Вас на голову и в состоянии один обеспечить весь фронт работ, если ему минимально добавят зарплату).
Разумеется примеры могут быть и другие и привести их можно массу.
Вопрос общего характера - хотели бы Вы жить в обществе, где понятия справедливость не существует и такие поступки - норма или вс╦-таки лучше в обществе справедливости?

Мне кажется, что понятия справедливости и совести неотделимы. Если человек несправедлив - то у него нет совести и наоборот - человек, у которого есть совесть не может совершать несправедливых поступков.
Одновременно хочу сказать, что слжившийся штамп под "свободой совести" подразумевать право исповедовать какую-либо религию, давно утратил даже тот минимальный смысл, который раньше можно было в это вкладывать.

А Вы верите в возможность существования "общества справедливости"???

Что значит "справедливость"? Ее понимание, как и восприятие, у всех людей разное, в этом смысле справедливость схожа со своим главным врагом - свободой. В остальном, первая возможна только за счет второго, и наоборот. Дело политики - лавировать между двумя полюсами, пытаясь найти подходящий компромисс для данного общества на данный момент. Здесь нет ни эталона, ни логического пути для оптимизации. Разрешение этой проблемы возможно только на уровне морали.

В ответ на:
"А Вы верите в возможность существования "общества справедливости"???"
------------------------------------------------------------
Понятие "ВЕРИТЬ" я вообще не использую.
Зато я постоянно убеждаюсь в действенности нравственного принципа: "Не делай другому того, чего себе не желаешь".
Понятие справедливость под него подпадает, поскольку можно было бы конкретизировать:
"Не относись к другому несправедливо, если не хочешь, чтобы относились несправедливо к тебе."
Поскольку я считаю этот принцип основополагающим, то я убежд╦н, что нормально существовать может только "общество справедливости". Отклонения же в обществе от соблюдения этого принципа, приводят к проблемам в самых различных сферах (трудовая, правовая и т.п.).

Под "верить" я подразумевал "допускать возможность существования"...
А по поводу жизненных принципов, хочу добавить ещё один, полученный емпирическим путём:
"добро не остаётся безнаказанным..."

В ответ на:
"Что значит "справедливость"? Ее понимание, как и восприятие, у всех людей разное, в этом смысле справедливость схожа со своим главным врагом - свободой. В остальном, первая возможна только за счет второго, и наоборот."
-----------------------------------------------------------
Я готов согласиться с Вами, что понимание, как и восприятие, справедливости может у людей отличаться. И это может зависеть не только из-за различной морали, но и из-за различного кругозора.
И, тем не менее, гораздо больше совпадающих мнений по отношению к справедливости (как, впрочем, и к категориям добра и зла), чем вышеупомянутых отличий.
То, что Вы "свободу" определили в качестве врага "справедливости", на мой взгляд - заблуждение.
Хотя, конечно, зависит от того, что понимать под свободой.
Если подразумевается свобода убивать, грабить и т.п. - то разумеется, такая "свобода" - враг справедливости.
Если же е╦ ограничить известными рамками:
"Свобода - осознанная необходимость", то никакого антагонизма не возникает.
Теперь по поводу морали:
Я выше уже высказал, что вопрос справедливости является составной частью основного нравственного принципа:
"Не делай другому того, чего себе не желаешь".
А этот принцип (имхо) определяет всю мораль. (10 библейских заповедей или повторяют этот принцип или не несут полезной информации.)

Иисус поднял эту планку морали ещ╦ выше - И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
*То во что мы верим - определяет как мы жив╦м*

...если хотите быть, как все!

"Под "верить" я подразумевал "допускать возможность существования"...
------------------------------------------------------------
Я Вас именно так и понял. Но поскольку это не личная переписка, то я постарался не дать повода поймать на слове кому-нибудь из тех, кто "в газете читает только опечатки" и утверждать после, что если я не верю в бога, то вс╦ равно во что-то верю.
(Я не буду говорить кого я имел ввиду, но вы то знаете, что речь ид╦т об Агнитуме и Шахрае).
Насч╦т принципа "добро не оста╦тся безнаказанным...", могу сказать, что он не единственный и могу добавить "всякая инициатива наказуема.........(исполнением)".
Но всем этим шутливым принципам место рядом с законами Мэрфи и Паркинсона.