Обычно критики Библии иронизируют по поводу действий потусторонних сил, что не совсем корректно. Ну откуда нам знать логику нематериальных существ? Гораздо интереснее приглядеться к персонажам - людям. Вот, скажем, тот же Моисей. Про его детство я умолчу, это готовый сюжет для индийско-бразильского телесериала. Кстати, может быть, потому Фараон, игнорируя всех прочих, договаривался именно с ним, что признал-таки в н╦м сынка родного, незаконнорожденного? И уже как отец с сыном посохами мерялся? Хотя дело это сугубо мужское и посторонних глаз не терпящее. И евреев Фараон отпустил из Египта не потому, что испугался казней египетских, а отн╦сся к сыну по-родственному, по-отечески.
Тут тоже есть один нюанс: отпустил фараон евреев, а потом вдогонку им войско послал. С чего бы это он вдруг передумал? Царское слово держать надо. Мне говорят, фараон "ожесточился сердцем" (злодей какой!) и решил евреев убить. Наш╦л я причину этого "ожесточения". Парой страниц ранее подробно описывается, как Моисей, получив разрешение на исход из Египта, собрал всех евреев и предложил им одолжить у знакомых египтян "вещей золотых и серебряных" как бы на время, а на самом деле смотаться с ними из Египта. Так евреи и сделали. Натыбзили драгоценностей и смылись. Понятно теперь, почему фараон вдогонку конницу послал? Пожили бы у Вас недельку гости дорогие, а потом, обчистив хату, в бега подались - Вы бы тоже, наверное, прямиком в полицию побежали бы.
И вот что ещ╦ в поведении Моисея меня удивляет: каменные скрижали, полученные лично от Господа, он взял и расколотил, увидев, как евреи поклоняются тельцу. Если бы мне Вседержитель доверил хранить хотя бы скорлупу от выеденного яйца, я бы и то расстарался и сохранил бы в целости, а тут - такое легкомыслие. Эка невидаль, тельцу поклоняться! Тут даже весь из себя праведный увидит т╦лку красивую на улице и все заветы из головы вон, бежит ей поклоняться. Ему, конечно, кажется, что т╦лочка золотая, пока он с ней ближе не познакомился. Иной человек слова из Писания перепутает, так его потом клеймят все кому не лень, а тут вот так взять и разбить божественные скрижали - шутка ли? То, что ему видения были в виде горящего куста и другие, так меня это как раз не удивляет, учитывая обилие произрастающей в тех местах конопли. Это же обстоятельство объясняет и то, почему он водил евреев по синаю целых сорок лет. Сколько там того синая? Да его за год уже вдоль и попер╦к исходишь, каждый камень наизусть выучишь. Но если по-обкурке, то даже интересно поприкалываться. В России такое было бы невозможно. Напились бы водки, набили бы друг другу морды да и легли спать. А восток - дело другое. Многие страницы Писания навевают мысли о конопле. Царь Давид в своих песнях: "О, сосцы твои, как виноградные кисти!" Я как представил, мне аж плохо сделалось. А вот Иоанн Богослов, когда Апокалипсис писал, тот явно уже с маковых полей вернулся. С конопл╦й не выдашь такого: "И пройд╦т время, а потом половина времени, и ещ╦ четверть времени..." Тут что-то покрепче нужно. И не этим ли объясняется разница в культурах, что ихняя - на травах, а наша - на спирту?
Вс╦ - суета и томление духа

Смешно, оригинально, познавательно...
Сам придумал али скачал где?

Заходит нарик в церковь. ставит свечку, а он сгорает за 2 секунды ! Он в непонятке, ставит еще одну, она тоже сгорает моментально! Нарик жалуется батюшке, на что тот ему и отвечает:
- Лечить надо, сын мой!
*********************
- Сколько водки ни пей, - вздыхал алкоголик Сидорчук, - а организм все равно на 90% состоит из воды!
***************
На хате 2 наркомана варят огромный чан ханки. Один говорит:
- Слушай, а что будет, если я это всё-всё... в одного?
- Ты что? Дурак? - Отвечает другой, - у тебя из ушей, из носа, изо рта кровь пойдёт.
- Да?... А почему?!
- Потому что я вот этой поварёшкой тебе всё ***** раскрошу!
Alles neue ist Geschichte, die du noch nicht kennst.

В ответ на:

---

Парой страниц ранее подробно описывается, как Моисей, получив разрешение на исход из Египта, собрал всех евреев и предложил им одолжить у знакомых египтян "вещей золотых и серебряных" как бы на время, а на самом деле смотаться с ними из Египта

---

Стало жутко интерестно, заглянул в Библию. В том е╦ варианте, что у меня есть, сказано "ВЫПРОСИТь вещей золотых и серебряных"... Но, думаю, Вы трактуете правильно

Мало того, сам бог заповедует евреям обобрать египтян:
Книга "Исход", глава 3, строфа 22
22 каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных и вещей золотых, и одежд, и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете Египтян.
http://www.kuraev.ru/forum/bible.php?book_id=2,glava=3
Неслабо, да?!
Ну, вс╦ ясно, не зря же говорят, что изначально Яхве, Иегова или как его там был попросту племенным божком евреев.

И где же была древнеизраильская цензура... Недосмотрели...

Не, просто это для них в порядке вещей, так и должно быть. А как же иначе?
Мо╦ мнение.

Кураев тексты подтасовывает. Есть более солидные источники?
|Пингуй, не пингуй, все равно получишь e-mail

У меня НОРМАЛьНАЯ библия (на русском и английский вариант <King's James>)! Там то же самое - вначале бог советует это Моисею, потом Моисей - евреям...

В ответ на:

---

У меня НОРМАЛьНАЯ библия (на русском ...)

---

Чье издание? Какого прихода?
|Пингуй, не пингуй, все равно получишь e-mail

Русская в данный момент не со мной, но упомянутого английского варианта мне как источника достаточно...
Уж лучше ты мне найди вариант Библии, в котором Книга "Исход", глава 3, строфа 22 существенно отличается по содержанию от процитированного <XROFT>-ом .

Исход, гл.3, стих 22
Синоидальный перевод: каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных и вещей золотых, и одежд, и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете Египтян.
King James version: But every woman shall borrow of her neighbour, and of her that sojourneth in her house, jewels of silver, and jewels of gold, and raiment: and ye shall put them upon your sons, and upon your daughters; and ye shall spoil the Egyptians.
La Bible de Jerusalem (fr): La femme demandera à sa voisine et à celle qui séjourne dans sa maison des objets d'argent, des objets d'or et des vêtements. Vous les ferez porter à vos fils et à vos filles et vous en dépouillerez les Égyptiens.
Не говорите, что мне нужно делать, и я не буду говорить, куда вам нужно идти.

Вот именно, не "выпросить" (непонятно, навремя или насовем? хотя потом и следует "оберете") а именно <borrow>!!!

borrow - занять (так?)
Занимают с целью попользоваться и вернуть занятое. Верно?
Но бог Яхве говорит об особой форме "заимствования", поясняя словом:
spoil - марод╦рство, граб╦ж; награбленное добро
http://www.rambler.ru/dict/scripts/go.cgi?query=spoil&where=enru&start=0&count=15
Занятные представления о заимствовании не правда ли? И это в английском переводе. При этом и русский синоидальный перевод также не оставляет сомнений в в смысле приказа бога Яхве.

Экспроприация экспроприаторов. Все нормально. И неча египтян жалеть, они тоже всех зело грабили.

Derdiedas высказал мысль, что неча, мол, удивляться, что после таких деяний египтяне погнались за евреями, хотя это представляется всегда лишь как жестокосердие фараона, не желавшего отпускать евреев из Земли Египецкой. Этакий злобный самодур. А когда строки наподобие стиха 22 из главы 3 "Исход" читаешь, становится ясно, что евреи и соответственно бог их са-а-а-всем далеко не образчик кротости и невинности.

Почему же русский перевод оказался несравнимо мягче английского? Соответствия (а вернее, несоответствия в этих вариантах) :
<borrow> - выпросить ???
<spoil> - обирать (ето уже ближе по смыслу).
Не зря Русская Православная церковь считается самой доброй и терпимой...
Мне очень интерестно, неужели г-н <Derdiedas> первым сделал это открытие? Неужели до него Библию никто внимательно не читал?

Дык, подтекст всех этих "библейских" дискуссий виден невооруженным взглядом, просто влом вестись на эту разводку. Derdiedas гнет свою линию, как Като с Карфагеном.

(испуганно) Неуж-то г-н <Derdiedas>... (шепотом)...антисемит?

Только что нескоЛько текстов сравнивал. Все сходиТься. И в синод.переводе, Нем.вариант.
|Пингуй, не пингуй, все равно получишь e-mail