Трагифарс Саддамии и шварцевский "Дракон"
Я не претендую ни на какую оригинальность: известно, что своей пьесой, написанной в 1943 году, Шварц метил в Гитлера и Сталина √ обоих кумиров Саддама. Проводя напрашивающиеся аналогии, я хочу только, чтобы такие очевидные вещи стали столь же очевидны моим оппонентам, из которых далеко не все являются невменяемыми антиамериканистами. И осознали, наконец, чем демократия отличается от рабства и тирании в странах третьего мира.
Ланцелот. Простите меня, но... Вы говорите, что у вас очень тихий
город?
Эльза. Конечно.
Ланцелот. А... а дракон?
Шарлемань. Ах, это... Но ведь мы так привыкли к нему. Он уже
четыреста лет живет у нас.
Ланцелот. Но... мне говорили, что дочь ваша...
Эльза. Господин прохожий...
Ланцелот. Меня зовут Ланцелот.
Эльза. Господин Ланцелот, простите, я вовсе не делаю вам замечания,
но все-таки прошу вас: ни слова об этом.
Ланцелот. Почему?
Эльза. Потому что тут уж ничего не поделаешь.
------------------------------------------------------------------
Ланцелот. А целым городом против него не выступали?
Шарлемань. Выступали.
Ланцелот. Ну и что?
Шарлемань. Он сжег предместья и половину жителей свел с ума ядовитым дымом. Это великий воин.
------------------------------------------------------------------
Ланцелот. Итак -- простите, что я все расспрашиваю, -- против дракона никто и не пробует выступать? Он совершенно обнаглел?
Шарлемань. Нет, что вы! Он так добр!
Ланцелот. Добр?
Шарлемань. Уверяю вас. Когда нашему городу грозила холера, он по
просьбе городского врача дохнул своим огнем на озеро и вскипятил его. Весь
город пил кипяченую воду и был спасен от эпидемии.
Ланцелот. Давно это было?
Шарлемань. О нет. Всего восемьдесят два года назад. Но добрые дела не
забываются.
Ланцелот. А что он еще сделал доброго?
Шарлемань. Он избавил нас от цыган.
Ланцелот. Но цыгане -- очень милые люди.
Шарлемань. Что вы! Какой ужас! Я, правда, в жизни своей не видал ни
одного цыгана. Но я еще в школе проходил, что это люди страшные.
Ланцелот. Но почему?
Шарлемань. Это бродяги по природе, по крови. Они -- враги любой
государственной системы, иначе они обосновались бы где-нибудь, а не бродили
бы туда-сюда. Их песни лишены мужественности, а идеи разрушительны. Они
воруют детей. Они проникают всюду. Теперь мы вовсе очистились от них, но еще
сто лет назад любой брюнет обязан был доказать, что в нем нет цыганской
крови.
Ланцелот. Кто вам рассказал все это о цыганах?
Шарлемань. Наш дракон. Цыгане нагло выступали против него в первые
годы его власти.
Ланцелот. Славные, нетерпеливые люди.
Шарлемань. Не надо, пожалуйста, не надо так говорить.
Ланцелот. Что он ест, ваш дракон?
Шарлемань. Город наш дает ему тысячу коров, две тысячи овец, пять
тысяч кур и два пуда соли в месяц. Летом и осенью сюда еще добавляется
десять огородов салата, спаржи и цветной капусты.
Ланцелот. Он объедает вас!
Шарлемань. Нет, что вы! Мы не жалуемся. А как же можно иначе? Пока он
здесь -- ни один другой дракон не осмелится нас тронуть.
Ланцелот. Да другие-то, по-моему, все давно перебиты.
Шарлемань. А вдруг нет? Уверяю вас, единственный способ избавиться от
драконов -- это иметь своего собственного.
------------------------------------------------------------------
Ланцелот. Для нас. Для меня и немногих других. Мы внимательные,
легкие люди. Мы проведали, что есть такая книга, и не поленились добраться
до нее. А заглянувший в эту книгу однажды не успокоится вовеки. Ах, какая
это жалобная книга! На эти жалобы нельзя не ответить. И мы отвечаем.
Эльза. А как?
Ланцелот. Мы вмешиваемся в чужие дела. Мы помогаем тем, кому
необходимо помочь. И уничтожаем тех, кого необходимо уничтожить.
------------------------------------------------------------------
Эльза. Зачем вы затеяли все это? Я не упрекаю вас, -- но все было так
ясно и достойно. Вовсе не так страшно умереть молодой. Все состарятся, а ты
нет.
Ланцелот. Что вы говорите! Подумайте! Деревья и те вздыхают, когда их
рубят.
Эльза. А я не жалуюсь.
Ланцелот. И вам не жалко отца?
Эльза. Но ведь он умрет как раз тогда, когда ему хочется умереть.
Это, в сущности, счастье.
Ланцелот. И вам не жалко расставаться с вашими подругами?
Эльза. Нет, ведь если бы не я, дракон выбрал бы кого-нибудь из них.
Ланцелот. А жених ваш?
Эльза. Откуда вы знаете, что у меня был жених?
Ланцелот. Я почувствовал это. А с женихом вам не жалко расставаться?
Эльза. Но ведь дракон, чтобы утешить Генриха, назначил его своим
личным секретарем.
Ланцелот. Ах, вот оно что. Но тогда, конечно, с ним не так уж жалко
расстаться. Ну а ваш родной город? Вам не жалко его оставить?
Эльза. Но ведь как раз за свой родной город я и погибаю.
Ланцелот. И он равнодушно принимает вашу жертву?
Эльза. Нет, нет! Меня не станет в воскресенье, а до самого вторника
весь город погрузится в траур. Целых три дня никто не будет есть мяса. К чаю
будут подаваться особые булочки под названием "бедная девушка" -- в память
обо мне.
Ланцелот. И это все?
Эльза. А что еще можно сделать?
Ланцелот. Убить дракона.
Эльза. Это невозможно.
Ланцелот. Дракон вывихнул вашу душу, отравил кровь и затуманил
зрение. Но мы все это исправим.
------------------------------------------------------------------
Бургомистр. Потому что нервы у меня в ужасном состоянии. Я болен
всеми нервными и психическими болезнями, какие есть на свете, и, сверх того,
еще тремя, неизвестными до сих пор. Думаете, легко быть бургомистром при
драконе?
Ланцелот. Вот я убью дракона, и вам станет легче.
Бургомистр. Легче? Ха-ха! Легче! Ха-ха! Легче! (Впадает в
истерическое состояние. Пьет воду. Успокаивается.) То, что вы осмелились
вызвать господина дракона, -- несчастье. Дела были в порядке. Господин
дракон своим влиянием держал в руках моего помощника, редкого негодяя, и всю
его банду, состоящую из купцов-мукомолов. Теперь все перепутается. Господин
дракон будет готовиться к бою и забросит дела городского управления, в
которые он только что начал вникать.
Ланцелот. Да поймите же вы, несчастный человек, что я спасу город!
Бургомистр. Город? Ха-ха! Город! Город! Ха-ха! (Пьет воду,
успокаивается.) Мой помощник -- такой негодяй, что я пожертвую двумя
городами, только бы уничтожить его. Лучше пять драконов, чем такая гадина,
как мой помощник. Умоляю вас, уезжайте.
Ланцелот. Не уеду.
Бургомистр. Поздравляю вас, у меня припадок каталепсии. (Застывает с
горькой улыбкой на лице.)
Ланцелот. Ведь я спасу всех! Поймите!
Бургомистр молчит.
Ланцелот. Не понимаете?
Бургомистр молчит. Ланцелот обрызгивает его водой.
Бургомистр. Нет, я не понимаю вас. Кто вас просит драться с ним?
Ланцелот. Весь город этого хочет.
Бургомистр. Да? Посмотрите в окно. Лучшие люди города прибежали
просить вас, чтобы вы убирались прочь!
Ланцелот. Где они?
Бургомистр. Вон, жмутся у стен. Подойдите ближе, друзья мои.
Ланцелот. Почему они идут на цыпочках?
Бургомистр. Чтобы не действовать мне на нервы. Друзья мои, скажите
Ланцелоту, чего вы от него хотите. Ну! Раз! Два! Три!
Хор голосов. Уезжайте прочь от нас! Скорее! Сегодня же!
Ланцелот отходит от окна.
Бургомистр. Видите! Если вы гуманный и культурный человек, то
подчинитесь воле народа.
Ланцелот. Ни за что!
Бургомистр. Поздравляю вас, у меня легкое помешательство. (Упирает
одну руку в бок, другую изгибает изящно.) Я -- чайник, заварите меня!
Ланцелот. Я понимаю, почему эти людишки прибежали сюда на цыпочках.
Бургомистр. Ну, почему же это?
Ланцелот. Чтобы не разбудить настоящих людей. Вот я сейчас поговорю с
ними. (Выбегает.)
Бургомистр. Вскипятите меня! Впрочем, что он может сделать? Дракон
прикажет, и мы его засадим в тюрьму. Дорогая Эльза, не волнуйся. Секунда в
секунду, в назначенный срок, наш дорогой дракон заключит тебя в свои
объятия. Будь покойна.
Эльза. Хорошо.
------------------------------------------------------------------
Генрих. Здравствуй, отец. Я хотел узнать, как там у вас идут дела.
Заседание городского самоуправления закрылось?
Бургомистр. Какое там! За целую ночь мы едва успели утвердить
повестку дня.
Генрих. Умаялся?
Бургомистр. А ты как думаешь? За последние полчаса на мне переменили
три смирительные рубашки. (Зевает.) Не знаю, к дождю, что ли, но только
сегодня ужасно разыгралась моя проклятая шизофрения. Так и брежу, так и
брежу... Галлюцинации, навязчивые идеи, то, се. (Зевает.) Табак есть?
Генрих. Есть.
Бургомистр. Развяжи меня. Перекурим.
Генрих. Когда же вы решите вопрос об оружии?
Бургомистр. О каком оружии?
Генрих. Для Ланцелота.
Бургомистр. Для какого Ланцелота?
Генрих. Ты что, с ума сошел?
Бургомистр. Конечно. Хорош сын. Совершенно забыл, как тяжко болен его
бедняга отец. (Кричит.) О люди, люди, возлюбите друг друга! (Спокойно.)
Видишь, какой бред.
Генрих. Ничего, ничего, папа. Это пройдет.
Бургомистр. Я сам знаю, что пройдет, а все-таки неприятно.
Генрих. Папочка, скажи мне -- ты старше меня... опытней... Скажи, что
ты думаешь о предстоящем бое? Пожалуйста, ответь. Неужели Ланцелот может...
Только отвечай попросту, без казенных восторгов, -- неужели Ланцелот может
победить? А? Папочка? Ответь мне!
Бургомистр. Пожалуйста, сынок, я отвечу тебе попросту, от души. Я
так, понимаешь, малыш, искренне привязан к нашему дракоше! Вот честное слово
даю. Сроднился я с ним, что ли? Мне, понимаешь, даже, ну как тебе сказать,
хочется отдать за него жизнь. Ей-богу правда, вот провалиться мне на этом
месте! Нет, нет, нет! Он, голубчик, победит! Он победит, чудушко-юдушко!
Душечка-цыпочка! Летун-хлопотун! Ох, люблю я его как! Ой, люблю! Люблю -- и
крышка. Вот тебе и весь ответ.
Генрих. Не хочешь ты, папочка, попросту, по душам, поговорить с
единственным своим сыном!
Бургомистр. Не хочу, сынок. Я еще не сошел с ума. То есть я, конечно,
сошел с ума, но не до такой степени. Это дракон приказал тебе допросить
меня?
Генрих. Ну что ты, папа!
Бургомистр. Молодец, сынок! Очень хорошо провел весь разговор.
Горжусь тобой. Не потому, что я -- отец, клянусь тебе. Я горжусь тобою как
знаток, как старый служака. Ты запомнил, что я ответил тебе?
Генрих. Разумеется.
Бургомистр. А эти слова: чудушко-юдушко, душечка-цыпочка,
летун-хлопотун?
Генрих. Все запомнил.
Бургомистр. Ну вот так и доложи!
Генрих. Хорошо, папа.
Бургомистр. Ах ты мой единственный, ах ты мой шпиончик... Карьерочку
делает, крошка. Денег не надо?
Генрих. Нет, пока не нужно, спасибо, папочка.
Бургомистр. Бери, не стесняйся. Я при деньгах. У меня как раз вчера
был припадок клептомании. Бери...
Генрих. Спасибо, не надо. Ну а теперь скажи мне правду...
Бургомистр. Ну что ты, сыночек, как маленький,-- правду, правду... Я
ведь не обыватель какой-нибудь, а бургомистр. Я сам себе не говорю правды
уже столько лет, что и забыл, какая она, правда-то. Меня от нее воротит,
отшвыривает. Правда, она знаешь чем пахнет, проклятая? Довольно, сын. Слава
дракону! Слава дракону! Слава дракону!
Часовой на башне ударяет алебардой об пол. Кричит.
Часовой. Смирно! Равнение на небо! Его превосходительство показались
над Серыми горами!
Генрих и бургомистр вскакивают и вытягиваются, подняв головы к небу.
Слышен отдаленный гул, который постепенно замирает.
Вольно! Его превосходительство повернули обратно и скрылись в дыму и
пламени!
------------------------------------------------------------------
Бургомистр. В магазине Мюллера получена свежая партия сыра. Лучшее
украшение девушки -- скромность и прозрачное платьице.
------------------------------------------------------------------
Эльза. Что дракон велел передать мне?
Генрих. Он велел передать, чтобы ты убила Ланцелота, если это
понадобится.
Эльза (в ужасе). Как?
Генрих. Ножом. Вот он, этот ножик. Он отравленный...
Эльза. Я не хочу!
Генрих. А господин дракон на это велел сказать, что иначе он перебьет
всех твоих подруг.
Эльза. Хорошо. Скажи, что я постараюсь.
------------------------------------------------------------------
Ланцелот. Боязливые жители вашего города травили меня собаками. А
собаки у вас очень толковые. Вот с ними я и подружился. Они меня поняли,
потому что любят своих хозяев и желают им добра. Мы болтали почти до
рассвета.
Бургомистр. Блох не набрались?
Ланцелот. Нет. Это были славные, аккуратные псы.
Бургомистр. Вы не помните, как их звали?
Ланцелот. Они просили не говорить.
------------------------------------------------------------------
Ланцелот. Это тазик от цирюльника.
Бургомистр. Да, но мы назначили его исполняющим обязанности шлема.
Медный подносик назначен щитом. Не беспокойтесь! Даже вещи в нашем городе
послушны и дисциплинированы. Они будут выполнять свои обязанности вполне
добросовестно. Рыцарских лат у нас на складе, к сожалению, не оказалось. Но
копье есть. (Протягивает Ланцелоту лист бумаги.) Это удостоверение дается
вам в том, что копье действительно находится в ремонте, что подписью и
приложением печати удостоверяется. Вы предъявите его во время боя господину
дракону, и все кончится отлично.
------------------------------------------------------------------
Бургомистр. Ваше превосходительство! Во вверенном мне городском
самоуправлении никаких происшествий не случилось. В околотке один. Налицо...
Дракон (надтреснутым тенорком, очень спокойно). Пошел вон! Все пошли
вон! Кроме приезжего.
Все уходят. На сцене Ланцелот, Дракон и кот, который дремлет на
крепостной стене, свернувшись клубком.
Как здоровье?
Ланцелот. Спасибо, отлично.
Дракон. А это что за тазики на полу?
Ланцелот. Оружие.
Дракон. Это мои додумались?
Ланцелот. Они.
Дракон. Вот безобразники. Обидно, небось?
Ланцелот. Нет.
Дракон. Вранье. У меня холодная кровь, но даже я обиделся бы. Страшно
вам?
Ланцелот. Нет.
Дракон. Вранье, вранье. Мои люди очень страшные. Таких больше нигде
не найдешь. Моя работа. Я их кроил.
Ланцелот. И все-таки они люди.
Дракон. Это снаружи.
Ланцелот. Нет.
Дракон. Если бы ты увидел их души -- ох, задрожал бы.
Ланцелот. Нет.
Дракон. Убежал бы даже. Не стал бы умирать из-за калек. Я же их,
любезный мой, лично покалечил. Как требуется, так и покалечил. Человеческие
души, любезный, очень живучи. Разрубишь тело пополам -- человек околеет. А
душу разорвешь -- станет послушней, и только. Нет, нет, таких душ нигде не
подберешь. Только в моем городе. Безрукие души, безногие души, глухонемые
души, цепные души, легавые души, окаянные души. Знаешь, почему бургомистр
притворяется душевнобольным? Чтобы скрыть, что у него и вовсе нет души.
Дырявые души, продажные души, прожженные души, мертвые души. Нет, нет,
жалко, что они невидимы.
------------------------------------------------------------------
Дракон. Что он ей там напевает?
Генрих. Проповедует. Ученье -- свет, а неученье -- тьма. Мойте руки
перед едой. И тому подобное. Этот сухарь...
Дракон. Ну-ну. Что ж. Придется подраться. (Зевает). Да откровенно
говоря, я не жалею об этом, я тут не так давно разработал очень любопытный
удар лапой эн в икс направлении. Сейчас попробуем его на теле.
Мальчик, сними часового с башни и отправь его в тюрьму. Ночью надо
будет отрубить ему голову. Он слышал, как девчонка кричала на меня, и может
проболтаться об этом в казарме. Распорядись. Потом придешь смазать мне когти
ядом.
------------------------------------------------------------------
Мальчик. Мама, от кого дракон удирает по всему небу?
Все. Тссс!
1-й горожанин. Он не удирает, мальчик, он маневрирует.
Мальчик. А почему он поджал хвост?
Все. Тссс!
1-й горожанин. Хвост поджат по заранее обдуманному плану, мальчик.
1-я горожанка. Подумать только! Война идет уже целых шесть минут, а
конца ей еще не видно.
------------------------------------------------------------------
Шарлемань. Здравствуйте, господа.
Молчание.
Вы не узнаете меня?
1-й горожанин. Конечно, нет. Со вчерашнего вечера вы стали совершенно
неузнаваемым.
Шарлемань. Почему?
Садовник. Ужасные люди. Принимают чужих. Портят настроение дракону.
Это хуже, чем по газону ходить. Да еще спрашивает -- почему.
2-й горожанин. Я лично совершенно не узнаю вас после того, как ваш
дом окружила стража.
------------------------------------------------------------------
Мальчик (указывает на небо). Мама, мама! Он перевернулся вверх
ногами. Кто-то бьет его так, что искры летят!
Все. Тссс!
Гремят трубы. Выходят Генрих и бургомистр.
Бургомистр. Слушайте приказ. Во избежание эпидемии глазных болезней,
и только поэтому, на небо смотреть воспрещается. Что происходит на небе, вы
узнаете из коммюнике, которое по мере надобности будет выпускать личный
секретарь господина дракона.
1-й горожанин. Вот это правильно.
2-й горожанин. Давно пора.
Мальчик. Мама, а почему вредно смотреть, как его бьют?
Все. Тссс!
Разносчик (бойко, шепотом). А вот кому интересный научный инструмент,
так называемое зеркальце, -- смотришь вниз, а видишь небо? Каждый за
недорогую цену может увидеть дракона у своих ног.
Все тихо смеются.
1-й горожанин. Какое безобразие! Ха-ха-ха!
2-й горожанин. Увидишь его у своих ног! Дожидайся!
Зеркала раскупают. Все смотрят в них, разбившись на группы. Шум боя все
ожесточеннее.
1-я горожанка. Но это ужасно!
2-я горожанка. Бедный дракон!
1-я горожанка. Он перестал выдыхать пламя.
2-я горожанка. Он только дымится.
1-й горожанин. Какие сложные маневры.
2-й горожанин. По-моему... Нет, я ничего не скажу!
1-й горожанин. Ничего не понимаю.
Генрих. Слушайте коммюнике городского самоуправления. Бой близится к
концу. Противник потерял меч. Копье его сломано. В ковре-самолете обнаружена
моль, которая с невиданной быстротой уничтожает летные силы врага.
Оторвавшись от своих баз, противник не может добыть нафталина и ловит моль,
хлопая ладонями, что лишает его необходимой маневренности. Господин дракон
не уничтожает врага только из любви к войне. Он еще не насытился подвигами и
не налюбовался чудесами собственной храбрости.
1-й горожанин. Вот теперь я все понимаю.
Мальчик. Ну, мамочка, ну смотри, ну честное слово, его кто-то лупит
по шее.
1-й горожанин. У него три шеи, мальчик.
Мальчик. Ну вот, видите, а теперь его гонят в три шеи.
1-й горожанин. Это обман зрения, мальчик!
Генрих. Слушайте обзор происходящих событий. Заглавие: почему два, в
сущности, больше, чем три? Две головы сидят на двух шеях. Получается четыре.
Так. А кроме того, сидят они несокрушимо.
Вторая голова Дракона с грохотом валится на площадь
Обзор откладывается по техническим причинам. Слушайте коммюнике. Боевые
действия развиваются согласно планам, составленным господином драконом.
------------------------------------------------------------------
Генрих. Прослушайте обзор событий!
Садовник. Отстаньте! Надоели!
Генрих. Мало ли что! Время военное. Надо терпеть. Итак, я начинаю.
Един бог, едино солнце, едина луна, едина голова на плечах у нашего
повелителя. Иметь всего одну голову -- это человечно, это гуманно в высшем
смысле этого слова. Кроме того, это крайне удобно и в чисто военном
отношении. Это сильно сокращает фронт. Оборонять одну голову втрое легче,
чем три.
Третья голова Дракона с грохотом валится на площадь. Взрыв криков.
Теперь все говорят очень громко.
1-й горожанин. Долой дракона!
2-й горожанин. Нас обманывали с детства!
1-я горожанка. Как хорошо! Некого слушаться!
2-я горожанка. Я как пьяная! Честное слово.
Мальчик. Мама, теперь, наверное, не будет занятий в школе! Ура!
Разносчик. А вот кому игрушка? Дракошка-картошка! Раз -- и нет
головы!
Все хохочут во всю глотку.
Садовник. Очень остроумно. Как? Дракон-корнеплод? Сидеть в парке! Всю
жизнь! Безвыходно! Ура!
Все. Ура! Долой его! Дракошка-картошка! Бей кого попало!
Генрих. Прослушайте коммюнике!
Все. Не прослушаем! Как хотим, так и кричим! Как желаем, так и лаем!
Какое счастье! Бей!
Генрих. (очень мягко). Прослушайте, пожалуйста, коммюнике. На фронтах
ну буквально, буквально-таки ничего интересного не произошло. Все обстоит
вполне благопопучненько. Объявляется осадное положеньице. За распространение
слушков (грозно) будем рубить головы без замены штрафом. Поняли? Все по
домам! Стража, очистить площадь!
------------------------------------------------------------------
2-я голова. Бургомистр, подойди ко мне! Дай воды! Бургомистр!
Бургомистр. Все идет великолепно, Генрих. Покойник воспитал их так,
что они повезут любого, кто возьмет вожжи.
Генрих. Однако сейчас на площади...
Бургомистр. Ах, это пустяки. Каждая собака прыгает, как безумная,
когда ее спустишь с цепи, а потом сама бежит в конуру.
------------------------------------------------------------------
1-я голова. Ты победил случайно! Если бы я ударил второй правой...
2-я голова. А впрочем, прощай!
3-я голова. Меня утешает, что я оставляю тебе прожженные души,
дырявые души, мертвые души...
Третье действие я не буду так подробно цитировать, можете почитать сами. Это то, что будет, если американцы сейчас уйдут. Без Ланцелота с мечом и копьём, силой внедряющего демократию и проводящего Нюрнбергские процессы, возвращаются тирания и рабство.
В прошлом мне вся эта грустная ирония последнего действия, помимо прочего, навевала воспоминания о двух ╚освободителях╩-Сергеичах, Горбачёве и Хрущёве. Чего в 1943 году Шварц, естественно, знать ещё не мог. Я думаю, из этих соображений Захаров и не доэкранизировал эту часть.
Почитайте, там масса таких вот, к примеру, восхитительных пассажей:
Бургомистр. Не торгуйтесь, нам некогда. Казенная квартира возле
парка, недалеко от рынка, в сто пятьдесят три комнаты, причем все окна
выходят на юг. Сказочное жалованье. И кроме того, каждый раз, как вы идете
на службу, вам выдаются подъемные, а когда идете домой, -- отпускные.
Соберетесь в гости -- вам даются командировочные, а сидите дома -- вам
платятся квартирные. Вы будете почти так же богаты, как я. Все. Вы согласны.
------------------------------------------------------------------
3-я подруга. Ты сможешь делать людям так много добра! Вот, например,
ты можешь попросить жениха, чтобы он уволил начальника моего папы. Тогда
папа займет его место, будет получать вдвое больше жалованья, и мы будем так
счастливы.
------------------------------------------------------------------
Генрих. Я плохой оратор, господа, и боюсь, что буду говорить
несколько сумбурно. Год назад самоуверенный проходимец вызвал на бой
проклятого дракона. Специальная комиссия, созданная городским
самоуправлением, установила следующее -- покойный наглец только раздразнил
покойное чудовище, неопасно ранив его. Тогда бывший наш бургомистр, а ныне
президент вольного города героически бросился на дракона и убил его, уже
окончательно, совершив различные чудеса храбрости.
Аплодисменты.
Чертополох гнусного рабства был с корнем вырван из почвы нашей
общественной нивы.
Аплодисменты.
Благодарный город постановил следующее: если мы проклятому чудовищу
отдавали лучших наших девушек, то неужели мы откажем в этом простом и
естественном праве нашему дорогому избавителю!
Жених, отвечай мне по чистой совести. Согласен ли ты взять в жены эту
девушку?
Бургомистр. Для блага родного города я способен на все.
------------------------------------------------------------------
Эльза. Друзья мои, друзья! Зачем вы убиваете меня? Это страшно, как
во сне. Я думала, что все вы только послушны дракону, как нож
послушен разбойнику. А вы, друзья мои, тоже, оказывается, разбойники! Я не
виню вас, вы сами этого не замечаете, но я умоляю вас -- опомнитесь! Неужели
дракон не умер, а, как это бывало с ним часто, обратился в человека? Только
превратился он на этот раз во множество людей, и вот они убивают меня. Не
убивайте меня! Очнитесь! Боже мой, какая тоска... Разорвите паутину, в
которой вы все запутались. Неужели никто не вступится за меня?
Мальчик. Я бы вступился, но мама держит меня за руки.
Бургомистр. Ну вот и все. Невеста закончила свое выступление. Жизнь
идет по-прежнему, как ни в чем не бывало.
Мальчик. Мама!
Бургомистр. Молчи, мой маленький. Будем веселиться как ни в чем не
бывало. Довольно этой канцелярщины, Генрих. Напишите там: "Брак считается
совершившимся" -- и давайте кушать. Ужасно кушать хочется.
------------------------------------------------------------------
Ланцелот. Фридрихсен!
Второй горожанин вылезает из-под стола.
Бургомистр, рассердившись на вас, посадил вашего единственного сына в
подземелье?
2-й горожанин. Да. Мальчик и так все кашляет, а в подземелье сырость!
Ланцелот. И вы подарили после того бургомистру трубку с надписью:
"Твой навеки"?
2-й горожанин. А как еще я мог смягчить его сердце?
Ланцелот. Что мне делать с вами?
Бургомистр. Плюнуть на них. Эта работа не для вас. Мы с Генрихом прекрасно управимся с ними. Это будет лучшее наказание для этих людишек.
Берите под руку Эльзу и оставьте нас жить по-своему. Это будет так гуманно, так демократично.
Аналогия: голос Лиги арабских государств и прикнувших к ним европейских трусов.
У Шекспира аналогии поищите. А лучше - у Достоевского. В "Бесах" неплохие напрашиваются.
Но, если Вам удобнее, В "Красной шапочке", можете найти. Злобный серый волк, проглотил миротворцев, но погиб, в борьбе за злой умысел.
Благодарность жителей за избавление от Дракона hält sich in Grenzen sozusagen. Благодарность многих иракцев, а тем паче европейцев за избавление от кровавой твари по имени Саддам √ тоже.
Надеюсь, объяснять каждую аналогию не надо: скажем, чем комментарии хода битвы Генрихом напоминают соответствующие комментарии саддамовского геббельса Аль-Сахафа, не так давно веселившего публику высказываниями типа ╚Все американцы окружены и уничтожены╩. Или почитайте вон историю иракского посла в Берлине Хуссейна(http://www.spiegel.de/spiegel/0,1518,245359,00.html ), старой карьерной проститутки, и вы наверняка обнаружите сходство с героями ╚Дракона╩.
warum er sich freue, dass seine Mitarbeiter die Saddam-Bilder geschreddert haben. "Endlich", so Hussains neue Sprachregelung, "kann ich freier reden."
Hussain beruft sich nun auf einen Befehlsnotstand, wie alle, die das Scheitern ihrer Diktaturen überleben wollen. Die Treuebekundungen zum Regime? "Stellungnahmen aus Bagdad, die wir verlesen mussten." Schrecklich, die Jahrzehnte der Folter und Verfolgung, er habe es gewusst, aber nichts tun können, sagt er. "Das Volk wollte Saddam schon lange nicht mehr." Und so habe auch das Volk, nicht Amerika, den Diktator gestürzt.
Hussain ist seit 34 Jahren Diplomat. Er hat dem Saddam-Regime in einigen seiner wichtigsten Botschaften gedient, in arabischen Ländern und sogar in London. Kaum vorstellbar, dass er ein so dünn flackerndes Lichtlein gewesen ist.
Однако есть и куда более глубокие аналогии. Словом, читайте сами и возражайте...
На который мне, возможно, придётся в дальнейшем ссылаться.
В данном случае меня интересуют не Дракон и не Ланцелот, а психология раба √ гомо саддамикуса, гомо муслимикуса, если угодно (если ╚гомо советикус╩ никого не шокирует, то и эти два понятия, думаю, не должны).
Желающим обсуждать здесь достоинства и недостатки Ланцелота просьба открыть другой топик или использовать для этого уже открытые, коих не менее сотни, где эта тема усиленно перетирается.
Заранее благодарю за принятие этого пожелания во внимание.
И да, и нет...
В ответ на:Я не претендую ни на какую оригинальность: известно, что своей пьесой, написанной в 1943 году, Шварц
1 метил в Гитлера и Сталина √
2 обоих кумиров Саддама.
3 Проводя напрашивающиеся аналогии, я хочу только, чтобы такие очевидные вещи стали столь же очевидны моим оппонентам, из которых далеко
4 не все являются невменяемыми антиамериканистами. И осознали, наконец, чем демократия отличается от рабства и тирании в странах третьего мира.
Как вы тонко пытаетесь при упоминании 1 в следующую же долю секунды исключить Буша и говорить лишь о Саддаме. Извольте уж быть до последовательным до конца и говорить, что как Саддам ТАК и Буш - оба являются диктаторами. И проводя аналогии 3, пытаясь понять психолгию
раба не забывайте о типе раба хомо эректус-американос. Кроме того, не старайтесь всех записать в союзники саддама только лишь исходя из того факта, что они - против политики насилия Буша.
|Lex salus populi suprema
Во-1-х, ещё раз указываю Вам на пункт Х (см. выше). Ausdrüklich!
А во-2-х, мне просто лень объяснять элементарные вещи, что Буш является не диктатором, а свободно избранным президентом свободной страны, доминирующей, кстати, во всех областях общественной жизни, какую сферу ни возьми, что и вызывает злобное гавканье закомплексованных собствееным ничтожеством мосек.
- ты виноват, что освободил нас от Дракона, который нас терроризировал;
- ты виноват, что слишком силён и бесстрашен;
- ты виноват, что теперь мы грабим и мародёрствуем;
- ты виноват, что слишком силён и этим напоминаешь нам о нашем ничтожестве;
- ты виноват, что мы рабы...
Есть, конечно, и такие, кто сбрасывает статуи Дракона и пинает их и портреты тапками (высшее унижение для араба), но это уже не рабы.
Back by popular demand:MY LIFE - MY WAY,,,,
Kino, Vino i DominoВс╦ - суета и томление духа
В ответ на:все всем довольны и ничего не хотят менять (у нас вс╦ есть, нам ничего не надо), при этом с ликованием и радостью голосуют за
Это к союзу не относится. Во всяком случае, я встречал таких людей буквально раз-два. Так что про "все" и речи быть не может. (уехал в 18 лет в 92ом году)
Do we really exist? Do we really care?
а иракцы забитые какие то.....
тут все таки у буша были интересы и они совпали с борбой
против тирана...
хороший человек вряд ли случайно зашибет 1000 мирных граждан и 10000 нещасных солдат противника ради
потенциалной безопасности
хорошие люди бывают в сказках..
в хороших сказках они если и выигрывают.. то хотя бы
в кооперации с плохими людми...
сказка Претчета пто дракона тут более уместна чем шварц. по моему:
Патриций скрестил руки и посмотрел на Бодряка сквозь перекрестие.
-- Позвольте мне дать вам один совет, капитан. -- сказал
он.
-- Да, сэр?
-- Это поможет вам правильно понимать смысл окружающего мира.
-- Сэр.
-- Я считаю, что вы рассматриваете жизнь как некую задачу, ибо вы
думаете, что есть хорошие люди и плохие люди. -- сказал Патриций. -- Вы
ошибаетесь, разумеется. Есть, всегда и только, плохие люди, но некоторые из
них находятся на противоположных сторонах.
Он взмахнул своей тонкой рукой в направлении города и подошел к окну.
-- Огромное расстилающееся море зла. -- сказал он, почти как
собственник. -- Мельче, разумеется, в некоторых местах, но глубже, ах, как
глубоко-глубоко в других. Но люди, подобные вам, складывают воедино
небольшие своды правил и вполне пристойные добрые намерения и говорят, что
это против зла, что это восторжествует в самом конце. Изумительно! -- Он
добродушно похлопал Бодряка по спине.
-- Там внизу. -- сказал он. -- люди, которые последуют за любыми
драконами, будут поклоняться любым богам, игнорировать любые прегрешения.
Все буднично, ежедневная скверна. Разумеется не высокое, созидающее
омерзение великих грешников, а массовая разновидность мрака души. Грех, как
можно заметить, без признаков оригинальности. Они соглашаются со злом не
потому, что сказали ьдаь, а ибо не сказали ьнеть. Простите, если это
оскорбляет вас. -- добавил он, похлопывая капитана по плечу. -- но вы,
парни, на самом деле нуждаетесь в нас.
-- Да, сэр? -- тихо сказал он.
-- Да. Мы единственные люди, которые знают, как заставить все работать.
Поймите, единственное, в чем сильны хорошие люди, это свержение плохих
людей. А вы в этом преуспели, должен вам признаться. Но неувязка в том, что
вы сильны только в этом. В один прекрасный день зазвонят колокола и свергнут
злого тирана, но следующее, на что все сидящие вокруг будут жаловаться, что
хотя тирана свергли, но никто не убирает мусор. Потому что плохие люди знают
как планировать. Вы можете сказать, что это часть необходимых условий.
Каждый злой тиран имеет план как управлять миром. Кажется хорошие люди не
обладают сноровкой.
-- Возможно. Но вы ошибаетесь относительно остальных. -- сказал Бодряк.
-- Это просто потому, что люди боятся и одиноки... -- Он замолчал. Это
прозвучало слишком глупо, даже для него.
Он пожал плечами. -- Они же просто люди. -- сказал он. -- Они же просто
делают то, что делают остальные. Сэр.
Лорд Ветинари по-дружески ему улыбнулся.
-- Разумеется, разумеется. -- сказал он. -- Я понимаю, что вы должны в
это верить. Иначе вы окончательно сойдете с ума. Иначе вы можете вообразить,
что находитесь на мосту, толщиной в перышко, проложенным над сводами
Преисподней. Иначе существование превратится в мрачную агонию и единственной
надеждой останется вера в то, что после смерти не будет жизни. Я вполне
понимаю. -- Он посмотрел на свой стол и вздохнул. -- А сейчас. -- сказал он.
-- слишком много скопилось работы. Боюсь, что Обычный был прекрасным слугой,
но совершенно никудышным правителем. Вы можете идти. Отлично выспаться этой
ночью. Ах, и обязательно приведите завтра ваших людей. Город должен оказать
свою признательность.
-- Что должен? -- сказал Бодряк.
Патриций посмотрел в свиток. Его голос уже обрел сухую интонацию
человека, который планирует, организовывает и контролирует.
-- Признательность. -- сказал он. -- После каждой триумфальной победы
должны быть герои. Это необходимо. Тогда каждый будет знать, что все было
сделано правильно.
Он бросил взгляд на Бодряка поверх свитка.
-- Это все часть естественного порядка вещей. -- сказал он.
Спустя мгновение он сделал несколько пометок карандашом на лежащей
перед ним бумаге и опять поднял взгляд.
-- Я сказал. -- сказал он. -- вы можете идти.
Бодряк замер в дверях.
-- Вы во все это верите, сэр? -- сказал он. -- О бесконечности зла и
абсолютности тьмы?
-- Вот еще. -- сказал Патриций, переворачивая страницу. -- это же
только логическое заключение.
-- Но вы встаете с кровати каждое утро, сэр?
-- Гм-м? Да? Не пойму, что вы хотите сказать?
-- Я просто хотел бы узнать зачем, сэр.
-- Ах, немедленно уходите. Вы хороший человек.
Тока в реалности тирана свергают тоже плохие люди, которые не станут свергат кучу других выгодных тиранов..
а мелкие люди действително просто обычные люди
а иракцы забитые какие то.....
Да, уважаемый, вот именно так оно и получается.
хороший человек вряд ли случайно зашибет 1000 мирных граждан и 10000 нещасных солдат противника ради
потенциалной безопасности
Откуда эти дикие цифры?
Насч╦т количества жертв саддамовского режима я уже неоднократно встречал цифру "4 миллиона человек". В случае применения им ОМП она бы возросла многократно. За одно это сей режим, перекрывший любых сказочных Драконов по своей свирепости, давным-давно следовало стереть в порошок.
хорошие люди бывают в сказках..
в хороших сказках они если и выигрывают.. то хотя бы
в кооперации с плохими людми...
Американцы - не ангелы, а живые люди, со всеми недостатками живых людей, которые, кстати, и у Ланцелота были, но мы-то здесь говорим не об этом.
Потому что плохие люди знают
как планировать. Вы можете сказать, что это часть необходимых условий.
Каждый злой тиран имеет план как управлять миром. Кажется хорошие люди не
обладают сноровкой.
Кто обладает лучшей "сноровкой", американцы или арабы, можно судить хотя бы по производимому ими валовому продукту. Так что фраза
Поймите, единственное, в чем сильны хорошие люди, это свержение плохих
людей. А вы в этом преуспели, должен вам признаться. Но неувязка в том, что
вы сильны только в этом.
- это ложь. Или ошибка.
Если Вам тоже, как и предыдущим ораторам, кажется, что в Америке творится то же самое, что и в Ираке, то почитайте хотя бы то, что пишет "Шпигель", а уж его-то в любви к американцам не заподозришь.
Про все эти садистские пытки, отрубания голов на площадях, закапывания множества женщин живыми в землю и пр., и пр. Если у Вас от этого волосы в жилах не стынут дыбом, тут уж ничем не поможешь. Вот они, эти тексты:
http://www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,246916,00.html
http://www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,243216,00.html
http://www.spiegel.de/politik/deutschland/0,1518,243184,00.html
http://www.svoboda.org/programs/ad/2003/ad.042903.asp
Уверен, что многие с ней не согласятся.
В частности, интересно было бы обсудить феномен толпы, нигилизма и страсти-стихии разрушительства. Особенно на фоне вчерашних бесчинств на берлинских улицах анархистов, кстати, передового отряда пацифистов. О последних в статье тоже идёт речь
В ответ на:Я не знаю, включена ли эта жестокая повесть в сегодняшний школьный курс, но в мои времена приходилось выслушивать массу глупостей о стремлении украинского народа, с одной стороны, к самоопределению в борьбе с Польшей, а с другой - о немедленном приношении этого самоопределения в дар братскому русскому народу. Цели, мягко говоря, взаимоисключающие.
Про "братский народ" уже 11 лет не говорят, а он все соц.прошлое тянет.
В ответ на:И хотя война Хмельницкого вобрала в себя реальные мотивы народного недовольства, ее главной идеей было насилие, давшее невероятные примеры жестокости.
А в какой из воен не было насилия и жестокости? Восстания можно также подвести к "эффекту толпы". Почему то автор Алексей Цветков не берет в пример акты насилия
в 1945 году в Германии, не анализирует зверское отношение советских и американских солдат к мирным жителям. Почему то не упоминает бездумные бомбардировки союзников. Он приводит ТЕ факты, которые должны были бы у обывателя ФОРМИРОВАТЬ благостное отношение к США. Кроме того, почему то упоминаются цифры гибкли ЛИШЬ евреев от "рук казаков", но не говорится про ПОЛЯКОВ.
Статья эта с множеством пиаровских установок.
Можно было бы так сказать:
"Человек склонен заниматься своим делом, когда оно стоит того, чтобы им занимались. Когда оно этого не стоит, он отвлекается от собственных бессмысленных дел и начинает заниматься чужими". В самом безобидном случае это - уличный зевака, но отсюда - прямой путь и к современным люмпенам <христианских монополий (читай У.Эко )>, и к тем, кто направляет <каждые четыре
года войска для ЯКОБЫ поддержания мира>
Совсем иное дело - Достоевский и его роман "Бесы". В свое время этот роман пытались использовать в качестве рогатины на советскую власть и коммунизм, и этим унижали его, неизмеримо преуменьшали его значение. В действительности выведенные там персонажи, Николай Ставрогин и все эти Верховенские, Шигалёвы и Кирилловы из его окружения - человеческие типы на все времена и явные предтечи современного Буша
"Снаружи кажется, что группа заговорщиков (Буш и его окружение сейчас) в центре "Бесов" имеет последовательную программу и обладает значительным обаянием. С другой стороны, если смотреть изнутри - все, что остается, это обольщение разрушения. И это обольщение обретает свою собственную динамику, наводит на всех свои чары. Разрушение подминает под себя смысл существования группы, в то время
как некоторые из участников все еще верят (сейчас - сторонники воен), что речь идет о содержании программы и о выдвигаемых ею принципах".
|Lex salus populi suprema
Он не ╚всё тянет╩, а ясно написал: ╚в мои времена╩, или Вы читать разучились?
А в какой из воен не было насилия и жестокости?
Почти во всех были (кроме разве что последней, где их было очень мало), только вот для иллюстрации тезисов Цветкова и Канетти о разгулявшейся толпе бандитов и мародёров и страсти уничтожения и разрушения далеко не все подходят (наполеоновские войны, например, плохо бы подошли).
Почему то автор Алексей Цветков не берет в пример акты насилия в 1945 году в Германии, не анализирует зверское отношение советских и американских солдат к мирным жителям.
Агнитум, только не надо валить всё в одну кучу. Советские солдаты действительно мародёрствовали и насиловали женщин (хотя называть это зверством, после освенцимов, лидице и хатыней, было бы преувеличением) , а американские этого, как правило, не делали. Потому-то миллионы немцев и немок и бежали, побросав дома и имущество, от русских к американцам.
Почему то не упоминает бездумные бомбардировки союзников.
При чём тут бомбардировки союзников? Вы вообще статью читали? Там что, обозрение всех боевых действий во всех войнах проводится?
А если я ╚В лесу родилась ёлочка╩ процитирую, Вы тоже сразу станете спрашивать, почему там нет осуждения Америки?
Он приводит ТЕ факты, которые должны были бы у обывателя ФОРМИРОВАТЬ благостное отношение к США.
Цветков не формирует отношения к США, речь в статье идёт о совсем других материях, или Вы уже переключиться не можете, Вам всюду американцы мерещатся?
Кроме того, почему то упоминаются цифры гибкли ЛИШЬ евреев от "рук казаков", но не говорится про ПОЛЯКОВ.
А что, были польские погромы? Очень интересно, может поведаете?
В том-то и фокус, что так называемая ╚освободительная борьба украинского народа против польского владычества╩ в основном состояла из дичайших погромов. У поляков была армия, шляхтичи могли ведь казакам за погром польских деревень, даже если до него кто-то из казаков додумался бы, и черепа поотрывать, а вот громить безоружных евреев было одним удовольствием.
Любимым развлечением при этом было, например, разрезать беременным животы и запихивать туда живых кошек и собак. Или насиловать жён на глазах мужей. Или подбрасывать грудных детей и ловить их на штыки. Ну, и, само собой, после всего этого разгула грабить всё, что есть в доме, и напиваться в дым. А когда кто-то может потом придти и наказать, разве же так безнаказанно погуляешь? Напьёшься, а тебя прикончут...
Так что тот погром, который Гоголь с таким сладострастием воспевает в ╚Тарасе Бульбе╩, был лишь слабым отражением реальных зверств.
Вот потому и удалось в ходе этой ╚освободительной борьбы╩ за короткое время убить 100 000 евреев. Вы прикиньте только, какая производительность, учитывая, что ни газовых камер, ни даже пулемётов с автоматами ещё не было. Надо было уж очень постараться...
Что касается Ваших сравнений Буша с революционерами-заговорщиками и пр., то всё это просто смешно и не заслуживает опровержения ввиду этой смехотворности.
Фу... Видит бог, я не собирался в этом топике опять обсуждать еврейские и американские дела, даже настоятельно просил этого не делать, но раз уж это единственное, что Вас интересует и что Вы в этой статье вычитали, и раз уж Вы так настоятельно этого требуете, то уклоняться я тоже не буду.
В ответ на:и ловить их на штыки
Скажите, Вы уверены, что именно на штыки? По моим представлениям, штык появился в середине XVII века (http://cossackwar.narod.ru/shtik.html), в российской армии - при Петре I (http://crd.narod.ru/st_or1.htm), в польской - не ранее конца XVII века (http://www.bagnety.pol.pl/pbp/wersja_angielska/ramki_1.html). Как я понимаю, речь идет о событиях середины XVII века (присоединение Украины к России). Значит, погромщики были вооружены по последнему слову военной техники? Или на что-то другое ловили?
Покупая птицу, смотри, есть ли у нее зубы. Если зубы есть - это не птица.
Д. Хармс
В ответ на:При ч╦м тут бомбардировки союзников? Вы вообще статью читали?
Да, читал. (я не дайджест-юзер)Речь идет якобы о психологии толпы о добре и зле, но цель статьи донести до читателя тот факт, что "психология толпы", нигилизм - те движущие силы, которые присутсвуют в террактах на США со стороны мусулм.экстремистов. В качестве примера и ист.аналогий взято козачество.
Только есть одно, Но: войны жестоки ВСЕ и примеры
В ответ на:о разгулявшейся толпе бандитов и марод╦ров
можно найти в ЛЮБОЙ войне (было бы желание: от описания срубленных голов до ковровых бом╦жек)
В ответ на:Цветков не формирует отношения к США, речь в статье ид╦т о совсем других материях, или Вы уже переключиться не можете, Вам всюду американцы мерещатся?
Мне
американцы не мерещатся, я статью читаю и что же я встречаю в тексте?:
В ответ на:Вишневый сад
Что такое добро и зло? .... И если я сегодня пытаюсь поставить ее вновь, то вовсе не затем, чтобы обойти Маяковского по очкам. Дело в том, что она стала сегодня предметом серьезных разногласий.
Поводом к этим разногласиям послужили публичные высказывания президента Соединенных Штатов Джорджа Буша. После террористической атаки 11 сентября 2001 года он неоднократно обличал зло в том виде, какой оно, на его взгляд, обрело в современном мире, и европейские виртуозы сарказма получили замечательный повод посмеяться над заокеанским простаком. .Разбираться в нюансах европейских специалистов могла, наверное, научить и новейшая история их континента, в ходе которой они дважды принимались истреблять друг друга десятками миллионов, и оба раза призывали на помощь Америку ...Зло, о котором сегодня чаще всего заходит речь - это международный терроризм и экстремистские разновидности ислама, получившие прозвище "исламофашизма". Поразительно, что для анализа этих явлений самые разные люди, не сговариваясь, прибегают к опыту классической русской литературы.
Гоголь, даже на фоне других жертв советского и патриотического литературоведения, пострадал особенно сильно, а "Тарас Бульба" вдвойне. ... Питерс отмечает, что хотя поодиночке люди равно способны и на любовь, и на ненависть, толпа несравненно способнее к ненависти: составляющие ее индивиды имеют возможность участвовать в очищающем насилии без того, чтобы нести за него ответственность. Классический пример - толпа, ободряюще кричавшая в Рамалле в октябре 2000 года, когда двух израильских солдат пытали и выбрасывали из окна. ... Вот, к примеру, слова, характеризующие поведение толпы во все времена, с идеологией и без нее: "Человек склонен заниматься своим делом, когда оно стоит того, чтобы им занимались. Когда оно этого не стоит, он отвлекается от собственных бессмысленных дел и начинает заниматься чужими". В самом безобидном случае это - уличный зевака, но отсюда - прямой путь и к современным люмпенам мусульманских метрополий, и к тем, кто направляет самолет в башни Всемирного торгового центра.
...В последнее время он< Глюксман > выступал за войну с Ираком и за сближение позиций с американскими. Но дело здесь не в Америке и не конкретно в Ираке, а в том, что главную цель цивилизации Глюксман видит в борьбе с прогрессирующей гангреной нигилизма.
Полтора года назад, после террористической атаки в Нью-Йорке и Вашингтоне, Глюксман опубликовал книгу под характерным названием "Достоевский на Манхэттене". В ней он характеризует эту атаку как нигилистическую, а нигилизм объявляет универсальным недугом современного общества, поразившим, в различных формах, как идеологов и исполнителей террора, так и многих из тех, кто стал мишенью атаки. ..В действительности выведенные там персонажи, Николай Ставрогин и все эти Верховенские, Шигал╦вы и Кирилловы из его окружения - человеческие типы на все времена и явные предтечи современного бин Ладена. .. Пацифизм - это вид самоуспокоенности. И эта самоуспокоенность продолжается с Милошевичем, с терроризмом, с Саддамом Хусейном - люди просто хотят спать.
Нигде это не показано так прекрасно, как в чеховском "Вишневом саду", где все герои живут вместе в старом поместье и никому нет дела до того, что может случиться, несмотря на то, что они уже слышат, как рубят деревья. (Я как раз только что прочитал эту пьесу, когда по телевидению показали, как рухнули башни-близнецы на Манхэттене). Сегодняшний эквивалент - это молчание, которым встречают редкого интеллектуала, привлекающего внимание к Афганистану, Чечне или Косову. Никто не хочет слушать - люди отворачиваются от приносящих дурные вести".
... Этот вялый эгоизм лежит в основе значительной части современного пацифистского движения, активность которого мы имели возможность наблюдать накануне и в ходе войны с Ираком. Дело в том, что война, даже самая справедливая, ведется во имя ценностей, которые для большинства населения не слишком очевидны - политики не в силах их убедительно объяснить, а популярные публицисты их в любом случае обличают. Но изнанка войны очевидна для каждого - это смерть невинных людей, и сочувствия к этой беде мы пока не утратили, коль скоро эти люди - мы сами. Можно вспомнить шапку, с которой вышла парижская Le Monde на следующий день после 11 сентяря 2001 года: "Сегодня мы все - американцы".
..
Эти сотни тысяч манифестантов в странах Европы и Америки выступали за мир во что бы то ни стало, полагая, очевидно, что любой мир лучше любой войны, что это - аксиома. Я намеренно оставляю за скобками демонстрантов в других странах, в первую очередь мусульманских, потому что не вполне уверен, что мир был их главной и единственной целью. Пацифисты в странах Запада выходили на улицы с лозунгами "Не проливайте кровь за нефть",...
Обычная пиаровская статья.
|Lex salus populi suprema
А казачество √ это что, и есть мусульманские террористы? С каких пор?
Насчёт цели статьи Вы заблуждаетесь. Это не пропагандистская агитка, которые Вы так любите, а серьёзная философская статья, где разбираются теоретические вопросы.
Только есть одно, Но: войны жестоки ВСЕ и примеры
о разгулявшейся толпе бандитов и мародёров
можно найти в ЛЮБОЙ войне (было бы желание: от описания срубленных голов до ковровых бомёжек)
Ошибаетесь. Далеко не в любой войне в массовом порядке нацеленно уничтожают именно мирное население, включая женщин и детей. Характерной особенностью арабских террористов от Израиля до Алжира и Индонезии является как раз то, что они не борются с армиями, а намеренно уничтожают ни в чём не повинных мирных людей, чем больше, тем лучше, причём без определённой цели (если цели у них и есть, то их методы отнюдь не приводят к их осуществлению). Вот поэтому-то это и есть классический пример иррационального инстинкта разрушения (и саморазрушения), о котором идёт речь.
Обычная пиаровская статья.
Так всегда пишут, когда крыть нечем.
При чём тут пиар? Вы знаете, что это вообще такое? Какое отношение имеет живущий в Праге поэт и переводчик Алексей Цветков к public relation Соединённых Штатов? Или для Вас все, кто не разделяет Вашего антиамериканизма, является наймитом ЦРУ и Пентагона? Может, я и ещё человек 10 с этого форума тоже зарплату в Лэнгли получаем?
В ответ на:Насч╦т цели статьи Вы заблуждаетесь. Это не пропагандистская агитка, которые Вы так любите, а серь╦зная философская статья, где разбираются теоретические вопросы.
...и приводятся "наглядные" примеры. И какие же это примеры: исламский фундаментализм и Т.Бульба Гоголя. ( Хотя с таким же успехом примеры психолигии толпы присуцвуют в любой демонстрации протеста/защиты, забастовках, распордажах и т.д. ) , но почему то взяты "кровавые" примеры (для воздействия на читателя словом, в надежде на отображении в его сознании кровавих картин - это и есть один из методов <PR>)
В ответ на:При ч╦м тут пиар? Вы знаете, что это вообще такое? Какое отношение имеет живущий в Праге поэт и переводчик Алексей Цветков к публиц релатион Соедин╦нных Штатов?
А кто говорил,
что это < public relation> Соедин╦нных Штатов?
Я имел в виду методы <PR>, и ПОЧЕМУ Алексей Цветков якобы обсуждая психологию статьи ястно: "Свобода" занимает проамериканскую позицию при обсуждении методов <USA> в борьбе с терроризмом.
|Lex salus populi suprema
Потому что речь о стихии разрушения. Что общего имеют с ней забастовки и распродажи? Не смешите народ.
А кто говорил, что это < public relation> Соедин╦нных Штатов?
А чей тогда? Вы знаете, что такое public relation и образованное от него модное словечко "пиар"?
К устремлениям отдельных граждан это не имеет никакого отношения.
"Свобода" занимает проамериканскую позицию при обсуждении методов <USA> в борьбе с терроризмом.
У "Свободы" достаточно взвешенная позиция. А те, кого Вы цитируете, занимают антиамериканскую позицию и таких разнузданных выражений, как там, на "Свободе" Вы никогда не встретите.
Но что из этого следует? Вы отвечайте на конкретные аргументы и факты, которые в статье приводятся, а заявить, что кто-то ангажирован и на этом основании я отвергаю все его аргументы и факты проще всего, и это обычно делают, когда нечем крыть.
В ответ на:Потому что речь о стихии разрушения. Что общего имеют с ней забастовки и распродажи? Не смешите народ.
Речь идет "о психологии толпы" (см. соотв. исследования, названные в статье )
|Lex salus populi suprema
В конечном счете, единственная и вечная идеология толпы - это насилие и разрушение без последующего строительства, это - нигилизм.
подтверждает описание вооружённой толпы, а не толпы на распродаже или забастовке. Толпы, как организованной или полуорганизованной массы, а не случайного сборища незнакомых людей в магазине.
Так что Ваше требование предъявить другие примеры - из той же бочки, что и требование написать про 45-й год, никоим боком к теме статьи не относящийся. А по сути Вам возразить нечего.
В ответ на:Согласитесь, что мысль, сформулированную следующим образом:
В конечном счете, единственная и вечная идеология толпы - это насилие и разрушение без последующего строительства, это - нигилизм.
подтверждает описание вооружённой толпы, а не толпы на распродаже или забастовке. Толпы, как организованной или полуорганизованной массы, а не случайного сборища незнакомых людей в магазине.
Soglashus'.
|Lex salus populi suprema
I am invincible as long as I am alive...
Kino, Vino i Domino|Lex salus populi suprema
|Lex salus populi suprema
В ответ на:Я вот тоже удивляюсь. Видимо, все согласны либо возразить нечего...
oder umgekehrt ![]()
|Lex salus populi suprema
А возразить им нечего. Один Агнитум тут такой смелый
И тот уже до винни-пуха допостился за неполных 3 месяца









