Login
По следам ветки "в чем смысл распятия Христа"
10.10.06 00:07
in Antwort -Archimed- 10.10.06 00:03
10.10.06 00:37
это... типа культа личности?
ага, я в классе эдак пятом тоже сочинения про Данко писал.. Вот только ...дцать лет спустя последний абзац в глаза бросился. Ай да Горький, ай да сукин сын! Он-то вовсе не то хотел сказать, что ему приписывали!
Мораль-то у "Данко" какая: сердце вырвал -> людей спас -> умер... Смерти его никто и не заметил, а один тип, так тот вообще ногой на сердце горящее наступил. Типа -- ну мы ж уже из лесу-то вышли, чего оно тут все еще горит?
Такая вот сказка философская
Завтра еще про пингвина перечитаю. Мож чего тоже спрятанного найду
in Antwort ЛориЛеяЛиЛит 10.10.06 00:06, Zuletzt geändert 10.10.06 00:41 (alt-F4)
В ответ на:
славословия я тоже считаю, что слегка преувеличели почитатели, польстить Богу хотели.
славословия я тоже считаю, что слегка преувеличели почитатели, польстить Богу хотели.
это... типа культа личности?
В ответ на:
Он возвышенно думал о Данко)))
Он возвышенно думал о Данко)))
ага, я в классе эдак пятом тоже сочинения про Данко писал.. Вот только ...дцать лет спустя последний абзац в глаза бросился. Ай да Горький, ай да сукин сын! Он-то вовсе не то хотел сказать, что ему приписывали!
Мораль-то у "Данко" какая: сердце вырвал -> людей спас -> умер... Смерти его никто и не заметил, а один тип, так тот вообще ногой на сердце горящее наступил. Типа -- ну мы ж уже из лесу-то вышли, чего оно тут все еще горит?
Такая вот сказка философская
Завтра еще про пингвина перечитаю. Мож чего тоже спрятанного найду
Nicht verhandeln, argumentieren! (c)
10.10.06 00:50
Это типа...
Ты такой умный, хАроший, добрый, самый, самый, А мы посравнению с тобой букашки, я стараюсь быть хорошим. Ты за нас страдал, я тебя люблю
Ты вс╦ можешь.
"╚Приезжай, милый дедушка, ≈ продолжал Ванька, ≈ Христом богом тебя молю, возьми меня отседа. Пожалей ты меня сироту несчастную, а то меня все колотят и кушать страсть хочется, а скука такая, что и сказать нельзя, вс╦ плачу. А намедни хозяин колодкой по голове ударил, так что упал и насилу очухался. Пропащая моя жизнь, хуже собаки всякой... А еще кланяюсь Алене, кривому Егорке и кучеру, а гармонию мою никому не отдавай. Остаюсь твой внук Иван Жуков, милый дедушка приезжай╩.
Ванька свернул вчетверо исписанный лист и вложил его в конверт, купленный накануне за копейку... Подумав немного, он умокнул перо и написал адрес:
На деревню дедушке.
"
Горький он реалист, а не романтик, потому и горький )
in Antwort alt-F4 10.10.06 00:37
В ответ на:
это... типа культа личности?
это... типа культа личности?
Это типа...
Ты такой умный, хАроший, добрый, самый, самый, А мы посравнению с тобой букашки, я стараюсь быть хорошим. Ты за нас страдал, я тебя люблю
Ты вс╦ можешь.
"╚Приезжай, милый дедушка, ≈ продолжал Ванька, ≈ Христом богом тебя молю, возьми меня отседа. Пожалей ты меня сироту несчастную, а то меня все колотят и кушать страсть хочется, а скука такая, что и сказать нельзя, вс╦ плачу. А намедни хозяин колодкой по голове ударил, так что упал и насилу очухался. Пропащая моя жизнь, хуже собаки всякой... А еще кланяюсь Алене, кривому Егорке и кучеру, а гармонию мою никому не отдавай. Остаюсь твой внук Иван Жуков, милый дедушка приезжай╩.
Ванька свернул вчетверо исписанный лист и вложил его в конверт, купленный накануне за копейку... Подумав немного, он умокнул перо и написал адрес:
На деревню дедушке.
"
В ответ на:
Ай да Горький
Ай да Горький
Горький он реалист, а не романтик, потому и горький )
10.10.06 00:52
Что значит камень с точки зрения создателя вселенной и над чем его поднять - это чисто человеческое сравнение и оно-то, как раз, есть ни чего кроме тафтологии.
in Antwort -Archimed- 09.10.06 23:31
В ответ на:
А сотворить камень, котырый он сам не сможет поднять?
А сотворить камень, котырый он сам не сможет поднять?
Что значит камень с точки зрения создателя вселенной и над чем его поднять - это чисто человеческое сравнение и оно-то, как раз, есть ни чего кроме тафтологии.
10.10.06 02:21
А кого спасала ежегодная жертва приносимая в храме?
Какую функцию выполнял змей выставленный Моисеем на знамя?
Государство знало и до этого и гибель и междуусобици и порабощения. Спасение не в государстве .
in Antwort Аlex 09.10.06 15:22
В ответ на:
я чтото не вижу связи.... его распяли... он этим спас.... но кого он спас если государство погибло..
я чтото не вижу связи.... его распяли... он этим спас.... но кого он спас если государство погибло..
А кого спасала ежегодная жертва приносимая в храме?
Какую функцию выполнял змей выставленный Моисеем на знамя?
Государство знало и до этого и гибель и междуусобици и порабощения. Спасение не в государстве .
10.10.06 02:21
И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.
А в этой истории Вам все понятно?
in Antwort Аlex 09.10.06 17:52
В ответ на:
Вот этого мне и не понять.... Jesus приколотили к кресту потому что он римлянам был неугоден... и мало ли по каким другим причинам... Жертовприношения тут просто нет.... Ведь не распяли же его вместо меня...
Вот этого мне и не понять.... Jesus приколотили к кресту потому что он римлянам был неугоден... и мало ли по каким другим причинам... Жертовприношения тут просто нет.... Ведь не распяли же его вместо меня...
И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.
А в этой истории Вам все понятно?
10.10.06 02:22
от утери любви
такой способ выбран как раз самими людьми
in Antwort alt-F4 09.10.06 22:43
В ответ на:
от чего же мы и они, кстати, тоже были таким образом спасены. Т.е. ничего против того чтобы любить людей не имея, нахожу странным свою любовь доказывать таким образом
от чего же мы и они, кстати, тоже были таким образом спасены. Т.е. ничего против того чтобы любить людей не имея, нахожу странным свою любовь доказывать таким образом
от утери любви
такой способ выбран как раз самими людьми
10.10.06 02:23
in Antwort Аlex 09.10.06 21:41
10.10.06 10:00
не тавтология?
А вы слыхали о том, что подобное позна╦тся подобным?
in Antwort hamelner 10.10.06 00:52
В ответ на:
это чисто человеческое сравнение и оно-то, как раз, есть ни чего кроме тафтологии.
"А бог никгде и везде сразу " -это чисто человеческое сравнение и оно-то, как раз, есть ни чего кроме тафтологии.
не тавтология?
А вы слыхали о том, что подобное позна╦тся подобным?
10.10.06 12:48
in Antwort cboris 10.10.06 02:21
лично мне в этой истории непонятно, только как овен мог запутаться в чаще.
То, что Авраам принес во сожжение овна, а не своего сына --- это нормально и по человечески.
Я думаю, окажись Вы перед такой альтернативой, Вы бы тоже не стали особо задумываться. Или?
Или Ваш вопрос относился не к выбору Авраама?
То, что Авраам принес во сожжение овна, а не своего сына --- это нормально и по человечески.
Я думаю, окажись Вы перед такой альтернативой, Вы бы тоже не стали особо задумываться. Или?
Или Ваш вопрос относился не к выбору Авраама?
Nicht verhandeln, argumentieren! (c)
10.10.06 13:16
Так. Давайте теперь поподробнее. Я обращаюс сейчас лично к Вам со следующими вопросами:
правльно ли я понимаю, что Вы лично были две тысячи лет назад спасены от потери любви тем, что был физически умерщвлен философ, называвшийх себя Мессией?
Оплачена ли Ваша личная способность любить, а также возможность ваших близких любить Вас (например: дети, родители..) тем, что 2000 лет назад был умерщвлен философ, называвший себя Мессией?
Если можно, ответьте пожалуйста на эти вопросы, не ускальзывая в цитаты. Вопросы, повторюсь, обращены лично к Вам.
in Antwort cboris 10.10.06 02:22, Zuletzt geändert 10.10.06 13:29 (alt-F4)
В ответ на:
от утери любви
от утери любви
Так. Давайте теперь поподробнее. Я обращаюс сейчас лично к Вам со следующими вопросами:
правльно ли я понимаю, что Вы лично были две тысячи лет назад спасены от потери любви тем, что был физически умерщвлен философ, называвшийх себя Мессией?
Оплачена ли Ваша личная способность любить, а также возможность ваших близких любить Вас (например: дети, родители..) тем, что 2000 лет назад был умерщвлен философ, называвший себя Мессией?
Если можно, ответьте пожалуйста на эти вопросы, не ускальзывая в цитаты. Вопросы, повторюсь, обращены лично к Вам.
Nicht verhandeln, argumentieren! (c)
10.10.06 13:42
in Antwort cboris 09.10.06 01:06
Не надо много рассуждать и надо исполнять заповедь и учить этому детей своих.
Самопожертвование ради других вот главный смысл распятия. Это не для слишком "умных" ...это для людей будушего,когда вы все перегрыз╦те друг другу глотку и наконец пойм╦те смысл этого распятия.
Самопожертвование ради других вот главный смысл распятия. Это не для слишком "умных" ...это для людей будушего,когда вы все перегрыз╦те друг другу глотку и наконец пойм╦те смысл этого распятия.
10.10.06 17:44
Как ни странно, это чаще всего, случается с фанатично верующими
in Antwort OTK 10.10.06 13:42
В ответ на:
Это не для слишком "умных" ...это для людей будушего,когда вы все перегрыз╦те друг другу глотку и наконец пойм╦те смысл этого распятия.
Это не для слишком "умных" ...это для людей будушего,когда вы все перегрыз╦те друг другу глотку и наконец пойм╦те смысл этого распятия.
Как ни странно, это чаще всего, случается с фанатично верующими
10.10.06 18:18
in Antwort cboris 10.10.06 02:21
не утруждай себя этим бредом...
Art. 5 Abs. 1 GG:Jeder hat das Recht, seine Meinung in Wort, Schrift und Bild frei zu äußern und zu verbreiten
10.10.06 18:27
эту фразу можно, пожалуй, даже просто оставить без комментария
и эту тоже
...
в-общем и комментировать даже особо нечего: постинг настолько сам за себя говорит...
in Antwort OTK 10.10.06 13:42
В ответ на:
Не надо много рассуждать и надо исполнять
Не надо много рассуждать и надо исполнять
эту фразу можно, пожалуй, даже просто оставить без комментария
В ответ на:
Это не для слишком "умных" ...это для людей будушего
Это не для слишком "умных" ...это для людей будушего
и эту тоже
...
в-общем и комментировать даже особо нечего: постинг настолько сам за себя говорит...
Nicht verhandeln, argumentieren! (c)
10.10.06 20:12
попа от безработицы...
in Antwort cboris 10.10.06 02:21
В ответ на:
А кого спасала ежегодная жертва приносимая в храме?
А кого спасала ежегодная жертва приносимая в храме?
попа от безработицы...
Art. 5 Abs. 1 GG:Jeder hat das Recht, seine Meinung in Wort, Schrift und Bild frei zu äußern und zu verbreiten
10.10.06 21:05
"Сказки" из любого информационного источника, ну естественно кроме палястын инфо и т.д. Правление таких царей как Саул, Давид, Соломон и т.д это вс╦ история независмого Израиля.
in Antwort Аlex 09.10.06 21:06
В ответ на:
откуда сказки?
откуда сказки?
"Сказки" из любого информационного источника, ну естественно кроме палястын инфо и т.д. Правление таких царей как Саул, Давид, Соломон и т.д это вс╦ история независмого Израиля.
10.10.06 21:07
in Antwort -Archimed- 09.10.06 23:45
В ответ на:
Но вы с "лисичкой" в теме о интеллекте доказывали обратное.
Как вас понимать после этого?
Вы что, издеваетесь? Как раз это - то, что нельзя пытаться дискутировать о том, что нельзя проверить экспериментально- мы там и доказывали.Но вы с "лисичкой" в теме о интеллекте доказывали обратное.
Как вас понимать после этого?
Всё проходит. И это пройдёт.
10.10.06 21:18
in Antwort fotog 10.10.06 21:05
Израиль независимым был лет 150,а не 1000....
так что это библейско-еврейские сказки...
Кстати по последним данным, основная масса проживающих в израиле евреев гететически не отличаются от арабов-палестинцев живущих в округе...
получается что те кто покинул земле выпнули потомков тех кто на ней остался.......
биологического различия нет, есть только разная религия..
так что это библейско-еврейские сказки...
Кстати по последним данным, основная масса проживающих в израиле евреев гететически не отличаются от арабов-палестинцев живущих в округе...
получается что те кто покинул земле выпнули потомков тех кто на ней остался.......
биологического различия нет, есть только разная религия..
Art. 5 Abs. 1 GG:Jeder hat das Recht, seine Meinung in Wort, Schrift und Bild frei zu äußern und zu verbreiten
10.10.06 21:40
Во первых как единное не 100 а 200, во вторых я не вдавался в такие подробности как единное или раздел╦нное на два государства, и в том и другом жил один народ, я писал о независемом еврейском гос.ве, как оно называлось Израиль или Иудея не суть важно, тут один полиграф пишет что вообще небыло еврейского гос.ва, а их оказывается два было, как вы правильно заметили, ну окей не 1000 а 600 лет
in Antwort Участник 09.10.06 21:06
В ответ на:
Как единое государство Израиль просуществов
Как единое государство Израиль просуществов
Во первых как единное не 100 а 200, во вторых я не вдавался в такие подробности как единное или раздел╦нное на два государства, и в том и другом жил один народ, я писал о независемом еврейском гос.ве, как оно называлось Израиль или Иудея не суть важно, тут один полиграф пишет что вообще небыло еврейского гос.ва, а их оказывается два было, как вы правильно заметили, ну окей не 1000 а 600 лет

