Вход на сайт
Пирамида-как устойчивая социальная модель...
10.06.01 09:28
Не кажется ли Вам, что любое
сообщество- это пирамида?
И каждый индивидум стремится
пробраться по иерархии наверх,
работая локтями и пинками.
Или же понимая, что места уже
заняты и ему не пробиться,
довольствуется тем,что есть и
ждет своей пенсии.
сообщество- это пирамида?
И каждый индивидум стремится
пробраться по иерархии наверх,
работая локтями и пинками.
Или же понимая, что места уже
заняты и ему не пробиться,
довольствуется тем,что есть и
ждет своей пенсии.
10.06.01 11:46
в ответ Наталка 10.06.01 10:56
10.06.01 12:55
в ответ Наталка 10.06.01 10:56
Одни стремятся к хаосу- другие к порядку.
На этом пока все и держится.
Когда порядок-диктатура.
Когда хаос-пустота.
Или как сейчас говорят:
"Порядок Хаоса переходит к Хаосу Порядка."
__________________________________________
Цветочный ливень.
Субхути был учеником Будды. Он был способен понимать силу пустоты, точку зрения, что ничто не существует иначе, как в соотношении субъективного и объективного.
Однажды Субхути в состоянии возвышенной пустоты сидел под деревом. Вокруг него начали падать цветы.
"Мы награждаем тебя за твои рассуждения о пустоте,"- прошептали ему боги. "Но я не говорил о пустоте,"- сказал Субхути.
"Ты не говорил о пустоте, мы не слышали пустоту,- ответили боги,- значит это истинная пустота." И цветы хлынули на Субхути как дождь.
На этом пока все и держится.
Когда порядок-диктатура.
Когда хаос-пустота.
Или как сейчас говорят:
"Порядок Хаоса переходит к Хаосу Порядка."
__________________________________________
Цветочный ливень.
Субхути был учеником Будды. Он был способен понимать силу пустоты, точку зрения, что ничто не существует иначе, как в соотношении субъективного и объективного.
Однажды Субхути в состоянии возвышенной пустоты сидел под деревом. Вокруг него начали падать цветы.
"Мы награждаем тебя за твои рассуждения о пустоте,"- прошептали ему боги. "Но я не говорил о пустоте,"- сказал Субхути.
"Ты не говорил о пустоте, мы не слышали пустоту,- ответили боги,- значит это истинная пустота." И цветы хлынули на Субхути как дождь.
10.06.01 13:29
в ответ Igor_danilov 10.06.01 09:28
а почему именно пирамида? НЕ от моды ли вс╦ сравнивать с пирамидами? А, может быть, это просто конус? 
Или , в лучшем случае, вообще муравейник? 
(почему в лучшем - по тому, что в муравейнике обычно более мение порядок 
)
Kristin
маленький ч╦ртик в юбочке :-)))))
Или , в лучшем случае, вообще муравейник? (почему в лучшем - по тому, что в муравейнике обычно более мение порядок )Kristin
маленький ч╦ртик в юбочке :-)))))
10.06.01 14:36
в ответ Igor_danilov 10.06.01 09:28
hoshu sdelat korotkoje sameshanije.
vasha filosofija g-n Danilov verna tolko v tom slushaje esli rassmatrivat shisn sheloveka kak stremlenije stat vyshe v glasah drugih ljudej, utolit svoje ego. Est she i drugoj put - rasvivarsja individualno , inashe govorja sovershenstvovat svoj duh. Vy snajete, ved ne milliony vashny v shisni , sostojanije pokoja i shastja ne sovmestimy s shashdoj nashivi.
Ja shitala nekotorije is privedennih vami pritsh i mne ne ponjatno - neusheli vy dejstvitelno slepo spisivajete ih is knig (prishem oshen vyboroshno), pitajas proisvesti vpeshatlenije? To shto vy postojanno utvershdajete - delaj kak ja, sarabatyvaj dengi, eto ved ne sovmestimo s tradizijej vostoshnoj filosofii....
vasha filosofija g-n Danilov verna tolko v tom slushaje esli rassmatrivat shisn sheloveka kak stremlenije stat vyshe v glasah drugih ljudej, utolit svoje ego. Est she i drugoj put - rasvivarsja individualno , inashe govorja sovershenstvovat svoj duh. Vy snajete, ved ne milliony vashny v shisni , sostojanije pokoja i shastja ne sovmestimy s shashdoj nashivi.
Ja shitala nekotorije is privedennih vami pritsh i mne ne ponjatno - neusheli vy dejstvitelno slepo spisivajete ih is knig (prishem oshen vyboroshno), pitajas proisvesti vpeshatlenije? To shto vy postojanno utvershdajete - delaj kak ja, sarabatyvaj dengi, eto ved ne sovmestimo s tradizijej vostoshnoj filosofii....
10.06.01 14:45
в ответ VovikA 10.06.01 14:32
Спасибо за имя монаха с финской фамилией-рассмешил.
Чем уменьшил энтропию Вселенной.
___________________________________________________
"Валяться нужно, это философски необходимо. Бессмысленные движения руками и ногами неуклонно увеличивают энтропию Вселенной. "(Стругацкие)
Чем уменьшил энтропию Вселенной.
___________________________________________________
"Валяться нужно, это философски необходимо. Бессмысленные движения руками и ногами неуклонно увеличивают энтропию Вселенной. "(Стругацкие)
10.06.01 15:43
в ответ Eleonore 10.06.01 14:36
Спасибо за ответ в тему и интерес к моей скромной персоне.
Дествительно я с Вами согласен, что эго
заставляет людей корабкаться по всяким
социальным лестницам поближе к верху различных
пирамид(гос.учреждения,армия,корпорации и т.п.)
И если человек только своей работой озадачен-
рано или поздно его ждет разочарование.
Отдав свои силы,здоровье,время пробиванию
вверх и обычно не получив то о чем он мечтал-
он понимает , что заплатил слишком дорогую цену.
Теперь о Ваших вопросах ко мне.
Востоком я увлекаюсь очень давно.И это
очень помогает мне в жизни.
Я согласен, что деньги-это не самоцель.
Для меня лично деньги-это уникальное средство
сделать жизнь своих близких более комфортной,
дать детям лучшее образование, возможность
побывать там и сям и т.п.
По поводу притч...
Не в моих привычках кого-то учить или обижать.
Но именно притчи и анекдоты помогают мне донести
собеседнику смысл того о чем я хотел сказать.
______________________________________________
"ВС╗ В РУКАХ СУДЬБЫ"
Великий японский воин по имени Нобунага решил атаковать противника, хотя врагов было в десять раз больше. Он знал, что победит, но солдаты его сомневались.
По дороге он остановился у синтоистской святыни и сказал своим людям: "После того, как я навещу святыню, я брошу монетку. Если выпадет орел- мы победим, если решка- проиграем. Судьба держит нас в руках."
Нобунага вошел в святыню и молча помолился. Войдя, он бросил монетку. Выпал орел. Его солдаты так рвались в бой, что легко выиграли битву.
"Никто не может изменить судьбу,"- сказал ему слуга после битвы.
"Конечно нет,"- ответил Нобунага. показывая ему монетку, у которой с обеих сторон был орел.
Дествительно я с Вами согласен, что эго
заставляет людей корабкаться по всяким
социальным лестницам поближе к верху различных
пирамид(гос.учреждения,армия,корпорации и т.п.)
И если человек только своей работой озадачен-
рано или поздно его ждет разочарование.
Отдав свои силы,здоровье,время пробиванию
вверх и обычно не получив то о чем он мечтал-
он понимает , что заплатил слишком дорогую цену.
Теперь о Ваших вопросах ко мне.
Востоком я увлекаюсь очень давно.И это
очень помогает мне в жизни.
Я согласен, что деньги-это не самоцель.
Для меня лично деньги-это уникальное средство
сделать жизнь своих близких более комфортной,
дать детям лучшее образование, возможность
побывать там и сям и т.п.
По поводу притч...
Не в моих привычках кого-то учить или обижать.
Но именно притчи и анекдоты помогают мне донести
собеседнику смысл того о чем я хотел сказать.
______________________________________________
"ВС╗ В РУКАХ СУДЬБЫ"
Великий японский воин по имени Нобунага решил атаковать противника, хотя врагов было в десять раз больше. Он знал, что победит, но солдаты его сомневались.
По дороге он остановился у синтоистской святыни и сказал своим людям: "После того, как я навещу святыню, я брошу монетку. Если выпадет орел- мы победим, если решка- проиграем. Судьба держит нас в руках."
Нобунага вошел в святыню и молча помолился. Войдя, он бросил монетку. Выпал орел. Его солдаты так рвались в бой, что легко выиграли битву.
"Никто не может изменить судьбу,"- сказал ему слуга после битвы.
"Конечно нет,"- ответил Нобунага. показывая ему монетку, у которой с обеих сторон был орел.
10.06.01 16:02
в ответ VovikA 10.06.01 14:52
Так выскажись лучше по теме...
___________________________________________________
Один монах сказал Дзесю:-Я только что пришел в Ваш монастырь. Пожалуйста ,учите меня.
-А ты уже поел рисовой каши?-спросил Дзесю.
-Поел,-ответил тот.
-Так вымой лучше миску,-сказал Дзесю.
___________________________________________________
Один монах сказал Дзесю:-Я только что пришел в Ваш монастырь. Пожалуйста ,учите меня.
-А ты уже поел рисовой каши?-спросил Дзесю.
-Поел,-ответил тот.
-Так вымой лучше миску,-сказал Дзесю.
10.06.01 16:09
в ответ Igor_danilov 10.06.01 16:02
Не могу по теме, слезы счастья глаза застилают, как представлю Великого и Ужасного Данилова, корабкающегося на сионистскую святыню с барсеткой гербалайфа и красавицей женой под мышкой.
PS: В России вот недавно одного любителя "социальных пирамид" определили на 15 лет для отбывания в особых социальных условиях. Не боишься, борец с избыточным весом ?
Вовик
PS: В России вот недавно одного любителя "социальных пирамид" определили на 15 лет для отбывания в особых социальных условиях. Не боишься, борец с избыточным весом ?
Вовик
Вовик
10.06.01 20:23
в ответ AlfaViktor 10.06.01 16:46
Как математику мне энтропия еще в институте
надоела, где меня учили ее рассчитывать.
Я лично верю в то,что когда человек отдает
положительную энергию - возникает так называемая
отрицательная энтропия.(В теории информации введена
отрицательная энтропия (негэнтроприя) ≈ Л.Бриллюэн,
Р.Хартри, Л.Сциллард, К.Шеннон и др., присуждена
нобелевская премия за 1977 г. И.Пригожину за
доказательство существования устойчивых структур
(в химии, биологии) с отрицательной энтропией).
Из закона сохранения энергии при адиабатическом
процессе вытекает закон сохранения энтропии,
но это возможно только если в полуцикле концентрации
энтропия убывает, а в полуцикле рассеяния энтропия
возрастает.
надоела, где меня учили ее рассчитывать.
Я лично верю в то,что когда человек отдает
положительную энергию - возникает так называемая
отрицательная энтропия.(В теории информации введена
отрицательная энтропия (негэнтроприя) ≈ Л.Бриллюэн,
Р.Хартри, Л.Сциллард, К.Шеннон и др., присуждена
нобелевская премия за 1977 г. И.Пригожину за
доказательство существования устойчивых структур
(в химии, биологии) с отрицательной энтропией).
Из закона сохранения энергии при адиабатическом
процессе вытекает закон сохранения энтропии,
но это возможно только если в полуцикле концентрации
энтропия убывает, а в полуцикле рассеяния энтропия
возрастает.
