Login
Новая "сильная" рука в России
05.09.06 22:06
in Antwort Alex_rakhimov 05.09.06 20:19
ты про русских уголовников лучше не вякай. у них на лбу это не написано, а чечены на вызов с оружием приехали- значит они и есть уголовники или бандиты, так как применили его явно противозаконно.
Чеченцы были и остаются бандитской нацией и никакая демократия их не исправит.прав был Лермонтов.
Чеченцы были и остаются бандитской нацией и никакая демократия их не исправит.прав был Лермонтов.
05.09.06 22:08
in Antwort Geist2006 05.09.06 22:06
06.09.06 01:58
"я за правительство не в ответе, у меня своя жизнь, у него своя!!!"
бездеиствиа наказуима!
немци так думали когда очнулис позна было
in Antwort шадов 04.09.06 23:07
"я за правительство не в ответе, у меня своя жизнь, у него своя!!!"
бездеиствиа наказуима!
немци так думали когда очнулис позна было
06.09.06 02:27
in Antwort Alex_rakhimov 05.09.06 20:19
Время от времени слушаю радио Ретро. И сейчас вот сижу слушаю. Играет в н╦м древняя песня в стиле диско, восьмидесятых годов. Понятно, навевает воспоминания. Сладкие и не очень. Именно под эту песню первого сентября 1983 года в доме офицеров города Фергана меня жестоко избили. Дело было так.
Жил я тогда один. Занимался тяж╦лым физическим трудом - ручным бурением в районе нефтепромысла Чимион. Занятие включает в себя хождение по горам с ломом и кувалдой. Территория размечается на точки, а потом ходишь от одной к другой и кувалдой забиваешь лом в грунт, минимум на метр. После этого лом стремительно выд╦ргивается, а из образовавшейся дырки с помощью спецнасоса делается забор для газоанализатора. Работа исключительно тяж╦лая. Конечно, не такая тяж╦лая, как спуск-подъ╦м двухкилометровой колонны труб на буровой, но тоже - будь здоров. Плюс "солнце там такое, что аж в глазах бело". И тепло очень.
В общем, был я тогда крепок и по причине недавней демобилизации из стройных рядов вооруж╦нных сил отважен √ это важно для понимания изложенного далее.
По вечерам мы время от времени оттягивались в доме офицеров. Ну там, дискотэка, пляски, все дела. Обстановка там была ненапрягающая, народ в массе дружелюбный. Потому никаких конфликтов не было. Понятно, до поры до времени.
В те времена в городе Фергана проживало немалое количество турок-месхетинцев. Многие граждане по наивности полагают, что все люди одинаковые. Это заблуждение. Интересующихся проблемами равенства очень мало. Большинство же считает себя значительно лучше окружающих. Лучше по массе признаков. Например, по этническому признаку. Или по религиозному. Не говоря уже про цвет кожи и волос. Это ж очевидно, что белый - он лучше ч0рного. И наоборот.
Вот и турки-месхетинцы были значительно лучше окружающих. Узбеков, ясное дело, за людей не считали. Русских - тоже не особо. Пока либеральные придурки рассуждают о равенстве, простые парни сбиваются в стаи по национально-этническому признаку и на регулярной основе жестоко избивают всех, кому не посчастливилось родиться правильной национальности. В первую очередь - по национально-территориальному признаку. Скажем, в их махаллю (квартал) нельзя заходить никому неправильной национальности. Сиди в своей, национальной махалле, а в нашу не ходи - тут компактно проживает наша диаспора и мы тебя изобь╦м. Будешь часто приходить - мы тебя будем часто избивать. При случае изобь╦м и твоих друзей. Плюс отловим твою сестру и изнасилуем. Нас много и мы лучше вас. Мы отлично организованы и мы вас, собаки паршивые, не боимся. Мы - хозяева здесь.
Либеральные идиоты любят рассуждать о том, что преступность не имеет национальности. На самом деле - имеет. Ещ╦ как имеет. Национальность - она по определению самая главная фича в этнических группировках. Неважно, какая национальность. Важно, что именно она - стержень. Важно, что этнические понятия - они значительно важнее законов. Об этом следует помнить всегда, когда заходит речь о гражданах, компактно селящихся по принципу этнической общности. И нет никакой разницы, кто это: азербайджанцы, евреи или ирландцы.
И вот есть в городе некий квартал, в котором с точки зрения идиотов мирно проживает некая диаспора. С точки же зрения нормального человека там проживают отмороженные беспредельщики, постоянно хамящие и отравляющие жизнь огромному числу граждан.
У незамутн╦нных граждан может возникнуть вопрос: и кто же в этом виноват? Отвечаю: виновато в этом зверь╦, которое сбивается в стаи и нападает стаями же.
Незамутн╦нные могут спросить: а может, там враждебное окружение, которое вынуждает несчастных защищаться? Отвечаю: окружение изначально нейтрально, потому что оно жив╦т у себя дома и традиционно гостеприимно. Нейтральны узбеки по отношению к туркам. Нейтральны русские по отношению к кавказцам. Изначально √ нейтральны.
Тут можно возразить: но ведь бывают всякие местные, своей собственной национальности √ ничуть не меньшие, а даже большие уроды? Да, бывают. Прич╦м √ везде.
Но в данном случае речь про другое. В данном случае речь про одну национальность, проживающую среди другой национальности. Речь про откровенное неуважение к окружающим по национальному признаку. О том, что одни считают себя хорошими и всемогущими, а других √ баранами, которых надо стричь и над которыми можно глумиться как угодно. Это очень важно для верного понимания: по национальному признаку. Это называется национализм. Или попроще √ нацизм.
В общем, на дискотэку прибывали турки-месхетинцы. Естественно, исключительно молодые люди призывного возраста. То есть особо наглые и дерзкие. Прибыв на место, они немедленно затевали национальные пляски. Это значит надо встать в кружок размером в ползала, обняться за плечи, и начать скакать взад-назад размахивая ногами, пиная и расталкивая окружающих √ как ребят, так и девч0нок. Естественно, поскольку они приходили кодлой в двадцать-тридцать человек, никто им слова сказать не мог.
В один такой замечательный вечер я сидел после особо яростного танца на стульчике и никого не трогал. И тут ко мне подходит гражданин турко-месхетинской национальности. И требует встать, чтобы пришедшая с ним девка (русская, само собой) могла сесть. Замечу, что турко-месхетинец был меня в два раза больше и во столько же раз шире. Кроме того, жители юга созревают значительно раньше северных людей. При этом покрываются густой шерстью, придающей внешности пугающий оттенок.
Но я, напомню, всего два года как демобилизовался и на угрозы со стороны данной разновидности граждан реагировал однозначно, вне зависимости от габаритов угрожающего. Потому на предложение встать ответил принципиальным отказом.
За спиной у турка-месхетинца тут же появился ещ╦ пяток турко-месхетинцев. Мне было предложено пройти в туалет, чтобы "поговорить как мужчина с мужчиной". Всегда приятно слышать такое от граждан, собирающихся пройти в туалет вшестером, чтобы разобраться с одним. Стало ясно, что битве - быть. Я встал и отош╦л в сторонку от стульев, ибо падая на них можно серь╦зно поломаться. Стулья там были сколоченные по четыре, драться ими было нельзя.
Присутствующие тут же разбежались метров на пять, образовав аккуратный кружок - участие принимать не надо, а посмотреть как кого-то бьют - всегда прикольно!
Горячий юноша ударил первым. Если кто не дрался никогда, поясняю: если противник тяжелее тебя хотя бы на десять кило, то при отсутствии серь╦зных навыков победить в кулачном бою практически невозможно. Ибо когда тебя бь╦т кулаками по голове гражданин с такой разницей в весе, устоять на ногах непросто. И наоборот: если его, такого тяж╦лого, бь╦шь ты, эффект от ударов значительно ниже.
Разница была килограмм в двадцать, ибо я тогда весил ровно 62, а этот гориллоид - минимум 85. Но стоял я правильно, у стенки. И когда он меня стукнул, отлетел к стенке и не упал. Радостный смех со всех сторон - эвон, как его! Но, как говорится - не смотрите, что я худой и кашляю. Подскочив поближе, пробил в наглое рыло с правой руки. Попал хорошо. За горячим юношей стенки не было, и он упал √ очень красиво, звонко стукнувшись башкой об паркет. Я себя даже зауважал.
В этот момент надо было бежать без оглядки из этого страшного места. Но меня уже крепко держали друзья упавшего. Другие друзья помогли упавшему подняться, и он немедленно стукнул меня ещ╦ раз √ сильно и опять по голове.
Вс╦ уже было ясно, терять было нечего. Вывернувшись из лап друзей, реализовал тв╦рдое намерение пробить в наглое рыло с ноги √ яростно подпрыгнув, чтобы было красиво. Но поскольку со всех сторон хватали и был слегка нетрезв, по рылу не попал. Поскольку прыгал я тогда высоко, нога проехала мимо рыла и я "сел" противнику на левое плечо. Естественно, тут же вцепился одной рукой в шерсть на башке, другой - в глаза, и начал вместе с ним падать, чтобы успешно завершить борьбу в партере.
Однако ещ╦ на подл╦те к полу меня начали бить все, кто мог дотянуться. Сперва руками, поскольку было высоко. А когда упал - ногами. Следует отметить, что стригся я тогда исключительно налысо √ в Азии жарко очень и работать волосы мешают. Но тогда так стригли только солдат и уголовников, то есть людей, которых стригут принудительно. Ни один нормальный человек налысо не стригся никогда. И меня, само собой, местные принимали за гвардейца-десантника из ферганского полка, который дислоцировался неподал╦ку. Поэтому били меня с особой злобностью.
Удалых десантников турки ненавидели особо остро, потому что при тех же раскладах - драки на танцах - огребали от десантников регулярно. Регулярность имела ярко выраженную периодичность: гвардейцы на танцах появлялись дважды в год - весной и осенью, после приказов, когда демобилизовывался личный состав гарнизона Баграм, что в Народной Республике Афганистан.
У многих советских граждан тогда было крайне превратное представление о воинах-интернационалистах: считалось, что это добрейшие молодые люди, помогающие угнет╦нным народам за рубежом. На самом деле в Союз возвращались суровые парни, видевшие только ч0рное и белое, привыкшие все вопросы решать исключительно силой. Драки с их участием напрочь затмевали по свирепости бои Тайсона, а по массовости легко заруливали фильм Триста спартанцев.
На дворе стоял 1983 год и советская власть. Били меня как русского солдата. Били толпой, злобно и старательно. Тупые, конечно - больше чем втро╦м одного бить неудобно, друг другу мешаешь. Надо умело рассредоточиваться. Но вс╦ равно встать было невозможно, били сильно и очень злобно.
Вынул меня военный патруль. Они тоже думали, что я русский солдат. Под белы руки доволокли до арыка - кровищу смыть. Когда приш╦л в себя, поймали машину, погрузили внутрь, попросили водителя отвезти меня куда-нибудь подальше, чтобы никто не догнал.
Рожа на следующий день распухла как подушка. Вс╦ заплыло, глаза не открываются. За ушами - ч0рно-синие следы от каблуков. На туловище живого места нет. Свезло - руки не поломали, внутри ничего не оторвали. Но, как говорится, неприятный осадок остался.
В этом месте обычно принято рассказывать о страшной мести: как я, ор╦л, потом всех поймал и мощно отомстил, набив гнусные хари и открутив руки-ноги. Однако мне похвастать нечем. Никого я не поймал и никому не отомстил. Когда физиономия зажила, я уехал домой, в Питер. Остались только паскудные воспоминания о людях, которые вели себя как скоты и прямо таки упивались своим скотским поведением.
А через шесть лет, в 1989 году, турки-месхетинцы неудачно избили узбека. Неудачно потому, что на этот раз узбеки решили подраться в ответ. Узбеки, замечу, исключительно спокойный народ. Исключительно. Мне, например, за два года не удалось подраться ни с одним узбеком. Хотя я, конечно, вс╦-таки не турок-месхетинец.
В тот раз чаша узбекского терпения переполнилась. И узбеки пришли разбираться в турецкую махаллю. Там турки опять их избили. Оскорбляли, обещали в следующий раз изнасиловать их самих и узбекских женщин, грозили физической расправой и охотничьими ружьями.
И тогда случилось страшное: узбеками было принято решение устроить туркам погром. Для начала на всех турецких домах нарисовали опознавательные знаки - как в сказке про Али-бабу и сорок разбойников. Ну, чтобы было понятно, в каких домах турков искать. Соседи-узбеки предупреждали соседей-турков - бегите, вас резать будут. На что гордые турки, устроившие всю эту свару, гордо отвечали: типа у самих револьверты найдутся!
Револьвертов оказалось недостаточно. Узбекский бунт √ он настолько бессмысленный и страшный, что даже таким известным экспертам по бунтам как русские ничего подобного и не снилось. В Азии вообще отношение к человеческой жизни попроще, чем в Европах. Без придыханий.
Вооруж╦нных колющим-режущим-дробящим (ножами, пиками, топорами и дубинами) узбеков привозили КамАЗами изо всех ближайших кишлаков. Водка - рекой. И понеслось: толпы врывались в заранее отмеченные дома, насилуя и убивая вс╦ живое. Мужчин, женщин, детей. Хотели насилия √ получите. На улицах - огромные костры, в которые бросали живых людей. Дома горят, машины горят, трупы - горами. Изрезанные, изрубленные, с выпущенными кишками.
А что же храбрые турки? Храбрые турки, перепрыгивая без разбега высоченные дувалы (глиняные заборы), изо всех сил ломились на территорию десантного полка. Ну, чтобы эти сволочи √ русские солдаты √ спрятали их от узбекского гнева. Вот ведь как получается: то "свинья неверная", то вдруг защитник.
До русских солдат, понятно, добежали не все. Большинство вс╦-таки в возрасте и бегать уже не могло. Их убивали везде, где могли поймать. Многих турков у себя прятали узбеки. Ну, эти, которые люди третьего сорта. Ибо несмотря на скотское поведение √ турки ведь тоже люди, а людей нормальному человеку жалко. Вне зависимости от национальности. Узбеки √ ╚люди третьего сорта╩ - прятали по сорок с лишним человек в одной квартире. Где борзые турки сидели тише воды, ниже травы.
Всех турков, что смогли добежать до воинской части, советские военные вывезли на аэродром, где окружили солдатами и техникой. Понятно, что к спас╦нным людям никого не подпускали.
Потом прилетели советские самол╦ты. И вывезли турок-месхетинцев в Россию, в Краснодарский край. Мне сразу стало жалко тех, по соседству с кем оказалась эта замечательная этническая общность. А не так давно в исключительно безграмотной передаче по НТВ услышал, что турков-месхетинцев решили вывезти в США. И теперь мне жалко американцев.
Вот так вот оно и бывает.
Вот это - закономерный итог осознания своей национальной исключительности.
Я не о том что "правильно убили".
Я о том, что надо уважать окружающих.
Прежде чем орать "ах, как нас все ненавидят!" - не мешает подойти к зеркалу и задуматься: с чего бы это?
----------------
(c) Гоблин
Жил я тогда один. Занимался тяж╦лым физическим трудом - ручным бурением в районе нефтепромысла Чимион. Занятие включает в себя хождение по горам с ломом и кувалдой. Территория размечается на точки, а потом ходишь от одной к другой и кувалдой забиваешь лом в грунт, минимум на метр. После этого лом стремительно выд╦ргивается, а из образовавшейся дырки с помощью спецнасоса делается забор для газоанализатора. Работа исключительно тяж╦лая. Конечно, не такая тяж╦лая, как спуск-подъ╦м двухкилометровой колонны труб на буровой, но тоже - будь здоров. Плюс "солнце там такое, что аж в глазах бело". И тепло очень.
В общем, был я тогда крепок и по причине недавней демобилизации из стройных рядов вооруж╦нных сил отважен √ это важно для понимания изложенного далее.
По вечерам мы время от времени оттягивались в доме офицеров. Ну там, дискотэка, пляски, все дела. Обстановка там была ненапрягающая, народ в массе дружелюбный. Потому никаких конфликтов не было. Понятно, до поры до времени.
В те времена в городе Фергана проживало немалое количество турок-месхетинцев. Многие граждане по наивности полагают, что все люди одинаковые. Это заблуждение. Интересующихся проблемами равенства очень мало. Большинство же считает себя значительно лучше окружающих. Лучше по массе признаков. Например, по этническому признаку. Или по религиозному. Не говоря уже про цвет кожи и волос. Это ж очевидно, что белый - он лучше ч0рного. И наоборот.
Вот и турки-месхетинцы были значительно лучше окружающих. Узбеков, ясное дело, за людей не считали. Русских - тоже не особо. Пока либеральные придурки рассуждают о равенстве, простые парни сбиваются в стаи по национально-этническому признаку и на регулярной основе жестоко избивают всех, кому не посчастливилось родиться правильной национальности. В первую очередь - по национально-территориальному признаку. Скажем, в их махаллю (квартал) нельзя заходить никому неправильной национальности. Сиди в своей, национальной махалле, а в нашу не ходи - тут компактно проживает наша диаспора и мы тебя изобь╦м. Будешь часто приходить - мы тебя будем часто избивать. При случае изобь╦м и твоих друзей. Плюс отловим твою сестру и изнасилуем. Нас много и мы лучше вас. Мы отлично организованы и мы вас, собаки паршивые, не боимся. Мы - хозяева здесь.
Либеральные идиоты любят рассуждать о том, что преступность не имеет национальности. На самом деле - имеет. Ещ╦ как имеет. Национальность - она по определению самая главная фича в этнических группировках. Неважно, какая национальность. Важно, что именно она - стержень. Важно, что этнические понятия - они значительно важнее законов. Об этом следует помнить всегда, когда заходит речь о гражданах, компактно селящихся по принципу этнической общности. И нет никакой разницы, кто это: азербайджанцы, евреи или ирландцы.
И вот есть в городе некий квартал, в котором с точки зрения идиотов мирно проживает некая диаспора. С точки же зрения нормального человека там проживают отмороженные беспредельщики, постоянно хамящие и отравляющие жизнь огромному числу граждан.
У незамутн╦нных граждан может возникнуть вопрос: и кто же в этом виноват? Отвечаю: виновато в этом зверь╦, которое сбивается в стаи и нападает стаями же.
Незамутн╦нные могут спросить: а может, там враждебное окружение, которое вынуждает несчастных защищаться? Отвечаю: окружение изначально нейтрально, потому что оно жив╦т у себя дома и традиционно гостеприимно. Нейтральны узбеки по отношению к туркам. Нейтральны русские по отношению к кавказцам. Изначально √ нейтральны.
Тут можно возразить: но ведь бывают всякие местные, своей собственной национальности √ ничуть не меньшие, а даже большие уроды? Да, бывают. Прич╦м √ везде.
Но в данном случае речь про другое. В данном случае речь про одну национальность, проживающую среди другой национальности. Речь про откровенное неуважение к окружающим по национальному признаку. О том, что одни считают себя хорошими и всемогущими, а других √ баранами, которых надо стричь и над которыми можно глумиться как угодно. Это очень важно для верного понимания: по национальному признаку. Это называется национализм. Или попроще √ нацизм.
В общем, на дискотэку прибывали турки-месхетинцы. Естественно, исключительно молодые люди призывного возраста. То есть особо наглые и дерзкие. Прибыв на место, они немедленно затевали национальные пляски. Это значит надо встать в кружок размером в ползала, обняться за плечи, и начать скакать взад-назад размахивая ногами, пиная и расталкивая окружающих √ как ребят, так и девч0нок. Естественно, поскольку они приходили кодлой в двадцать-тридцать человек, никто им слова сказать не мог.
В один такой замечательный вечер я сидел после особо яростного танца на стульчике и никого не трогал. И тут ко мне подходит гражданин турко-месхетинской национальности. И требует встать, чтобы пришедшая с ним девка (русская, само собой) могла сесть. Замечу, что турко-месхетинец был меня в два раза больше и во столько же раз шире. Кроме того, жители юга созревают значительно раньше северных людей. При этом покрываются густой шерстью, придающей внешности пугающий оттенок.
Но я, напомню, всего два года как демобилизовался и на угрозы со стороны данной разновидности граждан реагировал однозначно, вне зависимости от габаритов угрожающего. Потому на предложение встать ответил принципиальным отказом.
За спиной у турка-месхетинца тут же появился ещ╦ пяток турко-месхетинцев. Мне было предложено пройти в туалет, чтобы "поговорить как мужчина с мужчиной". Всегда приятно слышать такое от граждан, собирающихся пройти в туалет вшестером, чтобы разобраться с одним. Стало ясно, что битве - быть. Я встал и отош╦л в сторонку от стульев, ибо падая на них можно серь╦зно поломаться. Стулья там были сколоченные по четыре, драться ими было нельзя.
Присутствующие тут же разбежались метров на пять, образовав аккуратный кружок - участие принимать не надо, а посмотреть как кого-то бьют - всегда прикольно!
Горячий юноша ударил первым. Если кто не дрался никогда, поясняю: если противник тяжелее тебя хотя бы на десять кило, то при отсутствии серь╦зных навыков победить в кулачном бою практически невозможно. Ибо когда тебя бь╦т кулаками по голове гражданин с такой разницей в весе, устоять на ногах непросто. И наоборот: если его, такого тяж╦лого, бь╦шь ты, эффект от ударов значительно ниже.
Разница была килограмм в двадцать, ибо я тогда весил ровно 62, а этот гориллоид - минимум 85. Но стоял я правильно, у стенки. И когда он меня стукнул, отлетел к стенке и не упал. Радостный смех со всех сторон - эвон, как его! Но, как говорится - не смотрите, что я худой и кашляю. Подскочив поближе, пробил в наглое рыло с правой руки. Попал хорошо. За горячим юношей стенки не было, и он упал √ очень красиво, звонко стукнувшись башкой об паркет. Я себя даже зауважал.
В этот момент надо было бежать без оглядки из этого страшного места. Но меня уже крепко держали друзья упавшего. Другие друзья помогли упавшему подняться, и он немедленно стукнул меня ещ╦ раз √ сильно и опять по голове.
Вс╦ уже было ясно, терять было нечего. Вывернувшись из лап друзей, реализовал тв╦рдое намерение пробить в наглое рыло с ноги √ яростно подпрыгнув, чтобы было красиво. Но поскольку со всех сторон хватали и был слегка нетрезв, по рылу не попал. Поскольку прыгал я тогда высоко, нога проехала мимо рыла и я "сел" противнику на левое плечо. Естественно, тут же вцепился одной рукой в шерсть на башке, другой - в глаза, и начал вместе с ним падать, чтобы успешно завершить борьбу в партере.
Однако ещ╦ на подл╦те к полу меня начали бить все, кто мог дотянуться. Сперва руками, поскольку было высоко. А когда упал - ногами. Следует отметить, что стригся я тогда исключительно налысо √ в Азии жарко очень и работать волосы мешают. Но тогда так стригли только солдат и уголовников, то есть людей, которых стригут принудительно. Ни один нормальный человек налысо не стригся никогда. И меня, само собой, местные принимали за гвардейца-десантника из ферганского полка, который дислоцировался неподал╦ку. Поэтому били меня с особой злобностью.
Удалых десантников турки ненавидели особо остро, потому что при тех же раскладах - драки на танцах - огребали от десантников регулярно. Регулярность имела ярко выраженную периодичность: гвардейцы на танцах появлялись дважды в год - весной и осенью, после приказов, когда демобилизовывался личный состав гарнизона Баграм, что в Народной Республике Афганистан.
У многих советских граждан тогда было крайне превратное представление о воинах-интернационалистах: считалось, что это добрейшие молодые люди, помогающие угнет╦нным народам за рубежом. На самом деле в Союз возвращались суровые парни, видевшие только ч0рное и белое, привыкшие все вопросы решать исключительно силой. Драки с их участием напрочь затмевали по свирепости бои Тайсона, а по массовости легко заруливали фильм Триста спартанцев.
На дворе стоял 1983 год и советская власть. Били меня как русского солдата. Били толпой, злобно и старательно. Тупые, конечно - больше чем втро╦м одного бить неудобно, друг другу мешаешь. Надо умело рассредоточиваться. Но вс╦ равно встать было невозможно, били сильно и очень злобно.
Вынул меня военный патруль. Они тоже думали, что я русский солдат. Под белы руки доволокли до арыка - кровищу смыть. Когда приш╦л в себя, поймали машину, погрузили внутрь, попросили водителя отвезти меня куда-нибудь подальше, чтобы никто не догнал.
Рожа на следующий день распухла как подушка. Вс╦ заплыло, глаза не открываются. За ушами - ч0рно-синие следы от каблуков. На туловище живого места нет. Свезло - руки не поломали, внутри ничего не оторвали. Но, как говорится, неприятный осадок остался.
В этом месте обычно принято рассказывать о страшной мести: как я, ор╦л, потом всех поймал и мощно отомстил, набив гнусные хари и открутив руки-ноги. Однако мне похвастать нечем. Никого я не поймал и никому не отомстил. Когда физиономия зажила, я уехал домой, в Питер. Остались только паскудные воспоминания о людях, которые вели себя как скоты и прямо таки упивались своим скотским поведением.
А через шесть лет, в 1989 году, турки-месхетинцы неудачно избили узбека. Неудачно потому, что на этот раз узбеки решили подраться в ответ. Узбеки, замечу, исключительно спокойный народ. Исключительно. Мне, например, за два года не удалось подраться ни с одним узбеком. Хотя я, конечно, вс╦-таки не турок-месхетинец.
В тот раз чаша узбекского терпения переполнилась. И узбеки пришли разбираться в турецкую махаллю. Там турки опять их избили. Оскорбляли, обещали в следующий раз изнасиловать их самих и узбекских женщин, грозили физической расправой и охотничьими ружьями.
И тогда случилось страшное: узбеками было принято решение устроить туркам погром. Для начала на всех турецких домах нарисовали опознавательные знаки - как в сказке про Али-бабу и сорок разбойников. Ну, чтобы было понятно, в каких домах турков искать. Соседи-узбеки предупреждали соседей-турков - бегите, вас резать будут. На что гордые турки, устроившие всю эту свару, гордо отвечали: типа у самих револьверты найдутся!
Револьвертов оказалось недостаточно. Узбекский бунт √ он настолько бессмысленный и страшный, что даже таким известным экспертам по бунтам как русские ничего подобного и не снилось. В Азии вообще отношение к человеческой жизни попроще, чем в Европах. Без придыханий.
Вооруж╦нных колющим-режущим-дробящим (ножами, пиками, топорами и дубинами) узбеков привозили КамАЗами изо всех ближайших кишлаков. Водка - рекой. И понеслось: толпы врывались в заранее отмеченные дома, насилуя и убивая вс╦ живое. Мужчин, женщин, детей. Хотели насилия √ получите. На улицах - огромные костры, в которые бросали живых людей. Дома горят, машины горят, трупы - горами. Изрезанные, изрубленные, с выпущенными кишками.
А что же храбрые турки? Храбрые турки, перепрыгивая без разбега высоченные дувалы (глиняные заборы), изо всех сил ломились на территорию десантного полка. Ну, чтобы эти сволочи √ русские солдаты √ спрятали их от узбекского гнева. Вот ведь как получается: то "свинья неверная", то вдруг защитник.
До русских солдат, понятно, добежали не все. Большинство вс╦-таки в возрасте и бегать уже не могло. Их убивали везде, где могли поймать. Многих турков у себя прятали узбеки. Ну, эти, которые люди третьего сорта. Ибо несмотря на скотское поведение √ турки ведь тоже люди, а людей нормальному человеку жалко. Вне зависимости от национальности. Узбеки √ ╚люди третьего сорта╩ - прятали по сорок с лишним человек в одной квартире. Где борзые турки сидели тише воды, ниже травы.
Всех турков, что смогли добежать до воинской части, советские военные вывезли на аэродром, где окружили солдатами и техникой. Понятно, что к спас╦нным людям никого не подпускали.
Потом прилетели советские самол╦ты. И вывезли турок-месхетинцев в Россию, в Краснодарский край. Мне сразу стало жалко тех, по соседству с кем оказалась эта замечательная этническая общность. А не так давно в исключительно безграмотной передаче по НТВ услышал, что турков-месхетинцев решили вывезти в США. И теперь мне жалко американцев.
Вот так вот оно и бывает.
Вот это - закономерный итог осознания своей национальной исключительности.
Я не о том что "правильно убили".
Я о том, что надо уважать окружающих.
Прежде чем орать "ах, как нас все ненавидят!" - не мешает подойти к зеркалу и задуматься: с чего бы это?
----------------
(c) Гоблин
Кто с чем к нам - зачем, тот от того и - того. [А.Невский]
06.09.06 09:46
это моё личное дело, зато вы действуете, только сильно обижаетесь когда из за Саакашвили ко всем вам хуже в России начинают относиться
так что кто вперёд очнётся с горького похмелья ещё вопрос
что бы вы там про Россию не говорили, живёте то всё равно за её счёт (не считая эмигрировавших на запад) а что? вы сами вправе выбирать как жить! Саакашвили заключает договор с Америкой, Россия выводит свои базы, вместо них Саакашвили размещает базы НАТО (ваше право)......... Россия в свою очередь вводит акцизы на грузинские товары какие считает нужными (для поддержки своего производителя), поднимает цены на газ до общемирового уровня (а чем Грузия
лучше Германии или Италии?), усиливает визовый режим- чтобы не мешать гордым грузинам наслаждаться свободой на родине, проводит массовую проверку по фактам получения виз, видов на жительство и гражданства- за все выявленные случаи фальсификации если нет причин возбуждать уголовное высылает на родину без права въезда, проверяет все трансакцизные переводы в Грузию и все вызывающие сомнение замораживает (это всё право России и не противоречит мировой практике) интересно выдержат ли гордые грузины полгода такой свободы или раньше повесят Саакашвили на площади, выгонят нато и будут перерывать все возможные источники чтобы найти как можно больше исторических фактов дружбы с Россией 
in Antwort Iberia 06.09.06 01:58
В ответ на:
бездеиствиа наказуима!
немци так думали когда очнулис позна было\
бездеиствиа наказуима!
немци так думали когда очнулис позна было\
это моё личное дело, зато вы действуете, только сильно обижаетесь когда из за Саакашвили ко всем вам хуже в России начинают относиться
Кто к нам с мечём придёт, тому мало не покажется!!!
06.09.06 10:49
Какими узбеками было принято решение устроить погром?
Об этом история умалчивает. Так как в это самое время я гостил в Фергане, и ранше жил, то немного знаком не с официальной версией власть тогда имевших, а так скзать из самых низов.
Вс╦ как описано так и было - сам видел и слышал: "русских пока трогать не будем, сначала нужно с турками разобраться", а под русскими подразумевали не только русских но и всех русско говорящих.
Вс╦ дело в том, что никакого погрома бы и небыло, как дрались раньше махаля на махлю, так бы и дальше дрались и ходили на разборки. Но кто-то, по всей видимостИ из те кто организовал камазы и водку рекой, решил сделать" разведку боем" в предстоящей войне за власть в Узбекистане. А версия стихийного этнического погрома - это всего лиш лапша на уши обывателю.
in Antwort _Fair_ 06.09.06 02:27
В ответ на:
И тогда случилось страшное: узбеками было принято решение устроить туркам погром.
И тогда случилось страшное: узбеками было принято решение устроить туркам погром.
Какими узбеками было принято решение устроить погром?
Об этом история умалчивает. Так как в это самое время я гостил в Фергане, и ранше жил, то немного знаком не с официальной версией власть тогда имевших, а так скзать из самых низов.
В ответ на:
Вооруж╦нных колющим-режущим-дробящим (ножами, пиками, топорами и дубинами) узбеков привозили КамАЗами изо всех ближайших кишлаков. Водка - рекой. И понеслось: толпы врывались в заранее отмеченные дома, насилуя и убивая вс╦ живое. Мужчин, женщин, детей. Хотели насилия v получите. На улицах - огромные костры, в которые бросали живых людей. Дома горят, машины горят, трупы - горами. Изрезанные, изрубленные, с выпущенными кишками.
Вооруж╦нных колющим-режущим-дробящим (ножами, пиками, топорами и дубинами) узбеков привозили КамАЗами изо всех ближайших кишлаков. Водка - рекой. И понеслось: толпы врывались в заранее отмеченные дома, насилуя и убивая вс╦ живое. Мужчин, женщин, детей. Хотели насилия v получите. На улицах - огромные костры, в которые бросали живых людей. Дома горят, машины горят, трупы - горами. Изрезанные, изрубленные, с выпущенными кишками.
Вс╦ как описано так и было - сам видел и слышал: "русских пока трогать не будем, сначала нужно с турками разобраться", а под русскими подразумевали не только русских но и всех русско говорящих.
Вс╦ дело в том, что никакого погрома бы и небыло, как дрались раньше махаля на махлю, так бы и дальше дрались и ходили на разборки. Но кто-то, по всей видимостИ из те кто организовал камазы и водку рекой, решил сделать" разведку боем" в предстоящей войне за власть в Узбекистане. А версия стихийного этнического погрома - это всего лиш лапша на уши обывателю.
06.09.06 11:39
in Antwort Iberia 06.09.06 01:58, Zuletzt geändert 06.09.06 11:45 (serge-j)
"я за правительство не в ответе, у меня своя жизнь, у него своя!!!"
бездеиствиа наказуима
-----------------------
но случай, да не единственный причем показывает наверное о зарождении гражданского общества ?
Качественный переход людей от быдла к людям способным сказать нет. Вот только конечно путь грязный.
(К стате РПЦ возрождается, удобно отмаливатся будет ) Ведь нельзя же терпеть терор олигархической власти
которая прикрывается лишь тем что в опозиции стоят еще более жестокие к народу люди ( либералы = власть силных = не демократия или демократия уже не местного народа )
Но это конечно игра с огнем, но это шанс, а вдруг пронесет и не напрявится это все в русло фашизма ?
бездеиствиа наказуима
-----------------------
но случай, да не единственный причем показывает наверное о зарождении гражданского общества ?
Качественный переход людей от быдла к людям способным сказать нет. Вот только конечно путь грязный.
(К стате РПЦ возрождается, удобно отмаливатся будет ) Ведь нельзя же терпеть терор олигархической власти
которая прикрывается лишь тем что в опозиции стоят еще более жестокие к народу люди ( либералы = власть силных = не демократия или демократия уже не местного народа )
Но это конечно игра с огнем, но это шанс, а вдруг пронесет и не напрявится это все в русло фашизма ?
06.09.06 14:20
in Antwort _Fair_ 06.09.06 02:27
турка-месхетинца --такова народа не сушествует эта как новгородски китаиец! месхетинци грузини а турки сами знаите!
или турки или месхетинци (Грузини) месхетиа это регион грузии!! как кахетиа или картли и тогдали!
а турки пришли в 16 веке
или турки или месхетинци (Грузини) месхетиа это регион грузии!! как кахетиа или картли и тогдали!
а турки пришли в 16 веке
06.09.06 14:33
А перед этим были события в Алма-Ате с гневной толпой в центре города и с халявной водкой. А шерудил всем этим, в обеих республиках, укрепившийся слой торгашей, в памяти которого крепко сидела практика Андропова с его растрельными судами.
Одни из Афгана получали цинкачи с остатками, а другие имели твердую валюту в космических масштабах. Вот именно эти неучтенные сов. властью масштабы и стали затмивать заскорузлое партийное лобби. Окрепшее лобби торгашей уже тогда стало "демократатическим" с новым "МЫшленьем". Именно этот "дерзкий" пласт проплативший "прозрение" ЦК КПСС породил кросавца с Горбатым сознанием.
in Antwort -Archimed- 06.09.06 10:49
В ответ на:
Но кто-то, по всей видимостИ из те кто организовал камазы и водку рекой, решил сделать" разведку боем" в предстоящей войне за власть в Узбекистане.
Но кто-то, по всей видимостИ из те кто организовал камазы и водку рекой, решил сделать" разведку боем" в предстоящей войне за власть в Узбекистане.
А перед этим были события в Алма-Ате с гневной толпой в центре города и с халявной водкой. А шерудил всем этим, в обеих республиках, укрепившийся слой торгашей, в памяти которого крепко сидела практика Андропова с его растрельными судами.
Одни из Афгана получали цинкачи с остатками, а другие имели твердую валюту в космических масштабах. Вот именно эти неучтенные сов. властью масштабы и стали затмивать заскорузлое партийное лобби. Окрепшее лобби торгашей уже тогда стало "демократатическим" с новым "МЫшленьем". Именно этот "дерзкий" пласт проплативший "прозрение" ЦК КПСС породил кросавца с Горбатым сознанием.
06.09.06 14:40
http://www.narodru.ru/peoples1273.html
in Antwort Iberia 06.09.06 14:20
В ответ на:
турка-месхетинца --такова народа не сушествует эта как новгородски китаиец! месхетинци грузини а турки сами знаите!
турка-месхетинца --такова народа не сушествует эта как новгородски китаиец! месхетинци грузини а турки сами знаите!
http://www.narodru.ru/peoples1273.html
06.09.06 14:40
in Antwort serge-j 06.09.06 11:39
знаете, а вы можете остановить ураган? или Цунами? нет! но вы можете укрепить своё жилище с учётом их и таким образом обезопасить свою семью! и если так поступит каждый то ураганы и цунами перестанут быть массовым бедствием! так и в обществе! ведь оно состоит из ячеек (семей) и только крепость этих ячеек может сделать его крепким! а только в крепком обществе возможны перемены к лучшему, всё остальное от лукавого или просто демагогия! вот будет общество крепким и тогда и олигархи вынуждены будут с ним считаться и фашизма можно не бояться, а с огнём мне кажется уже наигрались все последние поколения...................
Кто к нам с мечём придёт, тому мало не покажется!!!
06.09.06 14:42
Бедные несчастные чеченцы. На них напала толпа пьяных уголовников. Чеченцы всего лишь защищались.
Во первых: чеченцы на тр╦х машинах приехали когда те кто наехал на бармена уже покинула ресторан. Но это не остановило несчастных чеченцев. Раз приехали, то нужне же что-то делать. И они стали активно защищаться от тех кто к первоначальному конфликту не имели отношения. Защищались так активно, что появились убитые.
Во вторых: По словам работника морга, у одного из убитых ещ╦ при жизни было отрезано ухо. Отрезание уха - невиданный способ самообороны. Кстати показывает, что оборонявшийся имеет хороший опыт. Интересно, где и при каких обстоятельствах он приобр╦л этот опыт.
Силы не известны, но известно что они планируют.
Я не врубаюсь, как это возможно.
in Antwort Alex_rakhimov 05.09.06 20:19
В ответ на:
Крайними оказались чечены.
Крайними оказались чечены.
Бедные несчастные чеченцы. На них напала толпа пьяных уголовников. Чеченцы всего лишь защищались.
Во первых: чеченцы на тр╦х машинах приехали когда те кто наехал на бармена уже покинула ресторан. Но это не остановило несчастных чеченцев. Раз приехали, то нужне же что-то делать. И они стали активно защищаться от тех кто к первоначальному конфликту не имели отношения. Защищались так активно, что появились убитые.
Во вторых: По словам работника морга, у одного из убитых ещ╦ при жизни было отрезано ухо. Отрезание уха - невиданный способ самообороны. Кстати показывает, что оборонявшийся имеет хороший опыт. Интересно, где и при каких обстоятельствах он приобр╦л этот опыт.
В ответ на:
В то же время губернатор заявил, что неизвестные силы планируют организовать аналогичные беспорядки в Петрозаводске.
В то же время губернатор заявил, что неизвестные силы планируют организовать аналогичные беспорядки в Петрозаводске.
Силы не известны, но известно что они планируют.
Я не врубаюсь, как это возможно.
Легче нести ахинею, чем бревно.
06.09.06 14:49
in Antwort SwissCat 06.09.06 14:40, Zuletzt geändert 06.09.06 15:07 (Iberia)
вот об этом что это в россйи називаиут так !
поверте такова в реале нет! у турков с месхетинцами нет обшево!
из месхетйи наш царское семия Багратиони!
ест турки катори пришли в месхетиу с осмалами они турки но не месхетинци!
турциа этим хотел доказат что месхетия это турциа!
Der Name Meschete stammt von der alten georgischen Region Mzcheta, die sich von 335 bis 467 im östlichen Georgien befand. Angeblich sind die Vorfahren der heutigen "Turk- Mescheten" 1578 aus der anatolischen Türkei in den Kaukasus eingewandert, und der heutige Volksname ╩Ahsıka╚ soll sich vom türkischen Aksıka ableiten. Tatsächlich gibt es einen solchen Ort in der Türkei
поверте такова в реале нет! у турков с месхетинцами нет обшево!
из месхетйи наш царское семия Багратиони!
ест турки катори пришли в месхетиу с осмалами они турки но не месхетинци!
турциа этим хотел доказат что месхетия это турциа!
Der Name Meschete stammt von der alten georgischen Region Mzcheta, die sich von 335 bis 467 im östlichen Georgien befand. Angeblich sind die Vorfahren der heutigen "Turk- Mescheten" 1578 aus der anatolischen Türkei in den Kaukasus eingewandert, und der heutige Volksname ╩Ahsıka╚ soll sich vom türkischen Aksıka ableiten. Tatsächlich gibt es einen solchen Ort in der Türkei
06.09.06 14:53
in Antwort шадов 06.09.06 14:40
выходит что лучьше бы они там сидели и не выходили на демонстразию ?
06.09.06 14:54
Спасибо за рассказ и анализ!
Очень жаль что ваше тело пострадало, а тот кто покрывался
не получил перелома.
Вот только острота этих понятий зависит от этноса...
in Antwort _Fair_ 06.09.06 02:27
В ответ на:
В этом месте обычно принято рассказывать о страшной мести: как я, ор╦л, потом всех поймал и мощно отомстил, набив гнусные хари и открутив руки-ноги.
В этом месте обычно принято рассказывать о страшной мести: как я, ор╦л, потом всех поймал и мощно отомстил, набив гнусные хари и открутив руки-ноги.
Спасибо за рассказ и анализ!
Очень жаль что ваше тело пострадало, а тот кто покрывался
В ответ на:
густой шерстью, придающей внешности пугающий оттенок.
густой шерстью, придающей внешности пугающий оттенок.
не получил перелома.
В ответ на:
Важно, что этнические понятия - они значительно важнее законов. Об этом следует помнить всегда, когда заходит речь о гражданах, компактно селящихся по принципу этнической общности.
Важно, что этнические понятия - они значительно важнее законов. Об этом следует помнить всегда, когда заходит речь о гражданах, компактно селящихся по принципу этнической общности.
Вот только острота этих понятий зависит от этноса...
06.09.06 15:02
in Antwort шадов 06.09.06 14:40, Zuletzt geändert 06.09.06 15:05 (serge-j)
Основная причина ведь- это беспредел власти, или как ?
Ведь вследующий раз придут в семью и повяжут и пропадеш.
У моего родственника однаго пришли ночю "советские" коммунисты и забрали отца,
потом он не один раз искал, уже умер так и неузнав вобще ничего. А ты говориш семя, ячейка...
Ведь вследующий раз придут в семью и повяжут и пропадеш.
У моего родственника однаго пришли ночю "советские" коммунисты и забрали отца,
потом он не один раз искал, уже умер так и неузнав вобще ничего. А ты говориш семя, ячейка...
06.09.06 15:09
А ведь сама тема не о них бедняжках, а о тех архаровцах, лижущих пятки Путина и тявкающих по сторонам!
in Antwort Alex_rakhimov 05.09.06 20:19
В ответ на:
Крайними оказались чечены
Крайними оказались чечены
А ведь сама тема не о них бедняжках, а о тех архаровцах, лижущих пятки Путина и тявкающих по сторонам!
06.09.06 15:12
in Antwort serge-j 06.09.06 15:02
а у меня комунисти растрелили семиу бабушки. за то што оны князи были!
06.09.06 15:13
in Antwort serge-j 06.09.06 14:53



