Вход на сайт
Верить или нет
03.12.05 18:39
Каждому из нас приходилось сталкиваться с ситуацией, когда к тебе обращаются за помощъю незнакомые люди. Это может быть на улице, это может бытъ интернет. Всегда первая мысль- разводят. Наверное это защитная реакция, оправдание, почему не дашь. А может быть стоит вс╦ -таки помочь, если просят. Не задумываясь, правда это или "развод". Ведь в конце концов мы это делаем и для себя.
03.12.05 20:26
в ответ kurban04 03.12.05 18:39
У меня была такая ситуация. В Киеве на Крещатике стоял парнишка на костылях и попрошайничал. Я перед этим смотрела передачу о лжеинвалидах, которые "давят на жалость" костылями, вывернутыми руками и инвалидными колясками.. Но что-то было в его глазах, что заставило меня поверить ему.. Я подошла и стала доставать кошел╦к из сумки.. А он увидел у меня сумку и тихо так говорит:"А съестного у вас ничего нет? Деньги у меня вс╦ равно отберут.." А у меня из еды ничего не было.. И вот не давало мне это покоя.. Пошла в магазин, купила молока, сока, колбасы, сыра, печенья, вернулась , отдала это ему..
Вы бы видели, как он смотрел на это..
сразу есть стал.. Даже трудно представить себе, что в наше время есть голодные люди в центре столицы государства..
Вы бы видели, как он смотрел на это..
сразу есть стал.. Даже трудно представить себе, что в наше время есть голодные люди в центре столицы государства..
Erlebnissuchmaschine www.wonderzeit.de
03.12.05 20:36
в ответ kurban04 03.12.05 18:39
Ко мне часто подходят на улицах и я всегда даю деньги. Я же не знаю, может, правда проблема. Особенно если солдаты.
А если в метро в определенном месте с плакатом - никогда не даю. потому что там все распределено, мафия, это не нищие, а рабы. Кроме, конечно, нестандартных случаев.
А если в метро в определенном месте с плакатом - никогда не даю. потому что там все распределено, мафия, это не нищие, а рабы. Кроме, конечно, нестандартных случаев.
03.12.05 20:36
в ответ HerZilla 03.12.05 20:31
да ну бросьте.. вы бы видели его глаза, то же самое сделали бы..
Я это к тому, что это почти всегда чувствуется, когда человек искренне просит.. В Интернете это почувствовать невозможно, тут легче "развести", чем многие и пользуются..
Я это к тому, что это почти всегда чувствуется, когда человек искренне просит.. В Интернете это почувствовать невозможно, тут легче "развести", чем многие и пользуются..
Erlebnissuchmaschine www.wonderzeit.de
03.12.05 20:43
в ответ kurban04 03.12.05 18:39
А сам вопрос, конечно, интересный, если говорить не только о просителях..
Наверное, каждый день приходится задавать себе этот вопрос "верить или нет?"
Будь то отношение к тебе коллег или признание в любви или просто новости в газете..
"Верить или не верить?!"
И ведь обманываемся, и не раз, а вс╦ равно продолжаем верить...
Наверное, каждый день приходится задавать себе этот вопрос "верить или нет?"
Будь то отношение к тебе коллег или признание в любви или просто новости в газете..
"Верить или не верить?!"
И ведь обманываемся, и не раз, а вс╦ равно продолжаем верить...
Erlebnissuchmaschine www.wonderzeit.de
03.12.05 20:49
в ответ Naser_ser 03.12.05 20:39
Нет, не стыдно, только очень жалко. Стыдно было бы подать мошеннику. Потому что это не милостыня. Это извинение.
Всегда даю много, потому что знаю, что у них - "норма" от дедов... Иногда правда видно, что это сам "наглый дед" на опохмелку и т.п. - тогда даю как все...
Всегда даю много, потому что знаю, что у них - "норма" от дедов... Иногда правда видно, что это сам "наглый дед" на опохмелку и т.п. - тогда даю как все...
03.12.05 21:08
в ответ Плюшкин. 03.12.05 20:59
В мо╦м городе я живу 10 лет. На одном и том же месте стоит один и тот же нищий. Все 10 лет. У него естъ все возможности получать социал, квартиру и т.д. . но он стоит и просит. Все его знают и подают, Спит он на вокзале, в Миссии. Не наше дело оценивать - прав, не прав. Наше -помочъ или нет. каждый решает сам.
А насч╦т солдат и дедов - чистая правда.
А насч╦т солдат и дедов - чистая правда.
03.12.05 21:14
Германия это вообще очень консервативная страна.
в ответ kurban04 03.12.05 21:08
В ответ на:
В мо╦м городе я живу 10 лет. На одном и том же месте стоит один и тот же нищий. Все 10 лет. У него естъ все возможности получать социал, квартиру и т.д. . но он стоит и просит. Все его знают и подают
В мо╦м городе я живу 10 лет. На одном и том же месте стоит один и тот же нищий. Все 10 лет. У него естъ все возможности получать социал, квартиру и т.д. . но он стоит и просит. Все его знают и подают
Германия это вообще очень консервативная страна.
03.12.05 21:32
============================
Опять врешь... Я думала ты всерьез пишешь. Врешь и врешь. Лишь бы обозвать. Иди займись делом - пиши очередной рассказ, у тебя прекрасно получается... это наводит на размышления о том, кто ты есть и кто ты есть на этом форуме. И прекрати меня ненавидеть , господин манипулятор, это тебя же разрушает, сам чувствуешь.
А врешь ты потому, что у меня буквально четыре года назад двоюродный племянник служил и в Москве. После Энергетического института, так что "пристроился" по солдатским меркам оччень неплохо - электриком в военное управление. И тем не менее...
И вот от него я знаю многое... о жизни солдат в той же
Москве.
Поэтому не удивляюсь, когда вижу глаза солдата после того, как я ему дала деньги, а потом иду и сожалею. что надо было больше. Всегда. Вот тут ты прав: сожалею я потому, что сама себе говорю по смыслу ту же фразу, которой ты так грубо в меня швырнул.
Солдат благодарен. Он же затюканный...
Но от этого только тяжелее...
в ответ Naser_ser 03.12.05 21:18
В ответ на:
А знаешь что говорят солдаты???????
Говорят просто -"засунь своё извинение себе в задницу"...
А знаешь что говорят солдаты???????
Говорят просто -"засунь своё извинение себе в задницу"...
============================
Опять врешь... Я думала ты всерьез пишешь. Врешь и врешь. Лишь бы обозвать. Иди займись делом - пиши очередной рассказ, у тебя прекрасно получается... это наводит на размышления о том, кто ты есть и кто ты есть на этом форуме. И прекрати меня ненавидеть , господин манипулятор, это тебя же разрушает, сам чувствуешь.
А врешь ты потому, что у меня буквально четыре года назад двоюродный племянник служил и в Москве. После Энергетического института, так что "пристроился" по солдатским меркам оччень неплохо - электриком в военное управление. И тем не менее...
Поэтому не удивляюсь, когда вижу глаза солдата после того, как я ему дала деньги, а потом иду и сожалею. что надо было больше. Всегда. Вот тут ты прав: сожалею я потому, что сама себе говорю по смыслу ту же фразу, которой ты так грубо в меня швырнул.
Солдат благодарен. Он же затюканный...
Но от этого только тяжелее...
03.12.05 22:21
Испокон веков нищих на Руси оберегали. Подать нищему считалось все равно, что подать Христу. В русской сказке об Илье Муромце именно "калики перехожие" являются теми, кто поднимает богатыря на защиту родной земли. "Домострой" предписывал: "И нищих, и малоимущих, и бедных, и страдающих приглашай в дом свой и как можешь накорми, напои, согрей, милостыню дай, ибо они заступники перед Богом за наши грехи".
Существовали даже специальные приспособления, облегчавшие подаяние. В северных деревнях в домах ставили специальный желоб, по которому милостыня из дома попадала наружу, со стороны глухой стены, чтобы нищего не было видно. Нищий стучал клюкой по стене, и хозяева сыпали ему еду, "чтобы бедный не стыдился, а богатый не гордился".
Подобное милосердное отношение, ставшее уже традицией, не могле не спровоцировать появление профессиональных нищих, которых в конце XIX века стало 70-80% из общего числа нищих. Крестьяне, как свидетельствуют исследователи того времени, тратили на подаяние нищим 230 миллионов рублей в год.
мне бывает страшно жалко (до слёз) , но я никогда никому ( кроме некоторых бабулек) не даю денег.
Сегодня у нищих тоже есть "специализация". Одна из нищенских "профессий" - так называемые "афганцы", калеки с легендой якобы участников боев в "горячих точках". Об этих людях заботятся хозяева, после смены инвалидов забирает автобус и везет на общую квартиру, где они живут. Их в Москве 21%. Женщин с детьми - 20%, а просящих на операцию для ребенка - 18%.
Кстати, среди побирушек есть и фальшивые священники (монахи), которые по доходности своего промысла являются третьими по счету после детей и инвалидов.
В приютах за безногого калеку дают выкуп до $ 500. Грудной ребенок напрокат стоит около $ 300 в месяц. "Попа" просто нанимают за 30 процентов от выручки. Их среди попрошаек 13%. Естественно, это человек, переодетый священником, настоящим служителям культа Патриарх запретил просить милостыню. Пока не было замечено ни одного просящего милостыню раввина или муллы.
До революции одна из легенд для попрошаек была связана с потерей лошади (необходимой на крестьянском дворе). Сейчас у метро часто можно встретить девочек с понуро стоящей лошадью, просящих на корм коню. Доход от такого "бизнеса" может составлять до 500, а то и больше, долларов в месяц. Причем на прокорм лошади уйдет лишь 50, максимум, если только лошадь действительно хорошо кормят. Остальные деньги достанутся хозяину и девочкам - на пиво и сигареты┘
На животных у нас стали делать деньги сравнительно недавно - лет 10 назад. Часто просят в переходах и на улицах, стоя рядом с несколькими собаками, "на еду для животных". Их 8%.
Также встречаются пожилые женщины, коих в общем потоке нищих 17%.
Небольшое количество составляют солдаты, обращающиеся напрямую к прохожим, их 2%. Последний процент - это бедные девочки, которые, как правило, просят на метро, но никуда не едут.
Существовали даже специальные приспособления, облегчавшие подаяние. В северных деревнях в домах ставили специальный желоб, по которому милостыня из дома попадала наружу, со стороны глухой стены, чтобы нищего не было видно. Нищий стучал клюкой по стене, и хозяева сыпали ему еду, "чтобы бедный не стыдился, а богатый не гордился".
Подобное милосердное отношение, ставшее уже традицией, не могле не спровоцировать появление профессиональных нищих, которых в конце XIX века стало 70-80% из общего числа нищих. Крестьяне, как свидетельствуют исследователи того времени, тратили на подаяние нищим 230 миллионов рублей в год.
мне бывает страшно жалко (до слёз) , но я никогда никому ( кроме некоторых бабулек) не даю денег.
Сегодня у нищих тоже есть "специализация". Одна из нищенских "профессий" - так называемые "афганцы", калеки с легендой якобы участников боев в "горячих точках". Об этих людях заботятся хозяева, после смены инвалидов забирает автобус и везет на общую квартиру, где они живут. Их в Москве 21%. Женщин с детьми - 20%, а просящих на операцию для ребенка - 18%.
Кстати, среди побирушек есть и фальшивые священники (монахи), которые по доходности своего промысла являются третьими по счету после детей и инвалидов.
В приютах за безногого калеку дают выкуп до $ 500. Грудной ребенок напрокат стоит около $ 300 в месяц. "Попа" просто нанимают за 30 процентов от выручки. Их среди попрошаек 13%. Естественно, это человек, переодетый священником, настоящим служителям культа Патриарх запретил просить милостыню. Пока не было замечено ни одного просящего милостыню раввина или муллы.
До революции одна из легенд для попрошаек была связана с потерей лошади (необходимой на крестьянском дворе). Сейчас у метро часто можно встретить девочек с понуро стоящей лошадью, просящих на корм коню. Доход от такого "бизнеса" может составлять до 500, а то и больше, долларов в месяц. Причем на прокорм лошади уйдет лишь 50, максимум, если только лошадь действительно хорошо кормят. Остальные деньги достанутся хозяину и девочкам - на пиво и сигареты┘
На животных у нас стали делать деньги сравнительно недавно - лет 10 назад. Часто просят в переходах и на улицах, стоя рядом с несколькими собаками, "на еду для животных". Их 8%.
Также встречаются пожилые женщины, коих в общем потоке нищих 17%.
Небольшое количество составляют солдаты, обращающиеся напрямую к прохожим, их 2%. Последний процент - это бедные девочки, которые, как правило, просят на метро, но никуда не едут.
03.12.05 22:26
=============================
Вот именно...
Я бывала в казарме подмосковного элитного полка... Не знаю. может. так и надо. Но впечатление незабываемое.
в ответ kurban04 03.12.05 21:44
В ответ на:
У нас дедовщина была, мама не горюй. Деды отправляли молдых за едой и сигаретами. Причём на время... , То есть, если до такого-то времени не раздобудешь,то...
У нас дедовщина была, мама не горюй. Деды отправляли молдых за едой и сигаретами. Причём на время... , То есть, если до такого-то времени не раздобудешь,то...
=============================
Вот именно...
Я бывала в казарме подмосковного элитного полка... Не знаю. может. так и надо. Но впечатление незабываемое.





