По образованию он точно был немцем, так как образование он получил не в Израиле, а в Германии.
Его немецкие учителя им были не очень довольны, но Эйнштейн √ это продукт немецкой науки. Не самый удачный продукт, но все же немецкий. И вероисповедание его родителей или его гены тут ничего не меняет.
Если опуститься до уровня биологического расизма и предположить, что еврейские гены способствуют появлению ученых, то и в Эфиопии бы появились бы видные ╚еврейские╩ ученые, но таких даже в Израиле не густо.
Так что не пойму, причем тут вообще евреи?

Не, Derdiedki..

А что вы находите в этом хорошего? В том что вы не можете себе представить того что кажется вам незыблемым? Другое дело не поддакивать им на том основании что все эти гипотезы сначала надо експериментально доказать а потом уже поддакивать или не поддакивать. А насчет представлений сообщу вам о цели которую преследовала такая известная в истории персона как Александр Македонский в своем походе на Восток. Вы думаете ему нужна была власть как нас учили в школе? Да, это так. Но была и еще одна немаловажная причина: он реально хотел дойти до края света. А теперь нам об этом не говорят чтобы не считали его глупцом.
Желаю вам также через какое то время не прослыть глупцом по той же причине.

Если Вы на темы о физическом смысле явлений природы (где Ваше мнение могло бы быть интересным) не спорите из принципа (кстати, какого?)...,
если на национальные темы спорить неинтересно мне...
и если "вс╦ остальное" Вы "оставляете без комментариев" - то похоже у нас вообще нет тем для обсуждения.
А жаль... мне часто бывает интересно читать Ваши реплики.

не спорите из принципа (кстати, какого?)
До чего же Вы невнимательны... Ясно же написано: по причине отсутствия у оппонентов элементарных знаний по данному вопросу.

Понимаете, я живу в мире определ╦нных физических представлений.
Например, с помощью понятия время я оцениваю как длительность, так и начало или окончание любых происходящих вокруг меня процессов.
Это я и другие люди могут делать лишь сравнивая интересующий процесс с эталонным. Например, с движением Земли вокруг Солнца.
При этом вся человеческая история говорит о том, что нельзя изменить ни начало , ни окончание уже свершившихся событий. Нельзя ускорить или замедлить вращение Земли вокруг Солнца или вокруг своей оси.
И вот появляется болтовня о замедлении Времени, прич╦м болтают на эту тему "алфизики", которые даже не пытаются определить время в качестве какого-то физического понятия! Для них время - это просто буква t в одной из формул.
Более того, среди них находятся такие воинственные представители, которые заявляют, что пытаться что-либо понимать - это вообще вышедьший из моды пережиток. Научился в уравнении переносить члены слева направо и наоборот - и можешь, изменяя скорость какой-то никому не нужной частицы, заставить время замедляться и длины укорачиваться.
Но почему-то ни один из заявляющих о своей продвинутости в СТО оппонентов, не попытался ответить на простейший вопрос:
Если во всех случаях, когда речь ид╦т об ускорении или замедлении движения - то при этом подразумевается вторая производная пути по времени.
Тогда как себе представляют господа, заявляющие о замедлении времени - они намерены брать вторую производную времени по времени?
Не сомневаюсь, что оппоненты опять сделают вид, что не увидели вопроса.
Ведь не только проще ссылаться на на свои библии, чем задумываться - но и безопаснее.
Именно это и прозвучало в Вашей притче:

Да эта ваша повышенная боязнь прослыть глупцом, настолько довлеет над всеми вами, что даже заслоняет возможность оказаться в толпе прослаляющих новый наряд голого короля.
Но и этому есть очевидное психологическое объяснение - желание быть там, где большинство, где сила, где авторитеты (ведь даже если это глупость - то и тогда можно спрятаться, что это дескать не моя глупость и так думали все.)

Я тоже не увидел у оппонентов знаний по обсуждаемому вопросу.
В том числе и у Вас персонально!
Прич╦м мои слова доказываются Вашим паническим страхом любого осмысленного высказывания.
А Ваши слова - пустая бездоказательная болтовня.
Все Ваши реплики являются или персональными выпадами, или ссылками на авторитеты без единого довода по теме.

Ладно, проехали... Я последую примеру Голмы, и впредь в такие "дискуссии" ввязываться не буду.

Сам же писал мне в гостевую - не спорь

Честно говоря я в этом действительно не увидел вопроса. Когда вы начинаете говорить о производных это не то место где вас может кто-нибудь понять. Для этого надо бы находится где-нибудь в аудитории и иметь в распоряжении доску и мел или толстый фламастер. И библия тут совершенно ни причем.

Я не понимаю что вы хотели этим сказать. Глупцом прослыть я не боюсь. Глупые бояться прослыть плупцами. А я просто оставляю за объективной реальностью ее право быть такой какая она есть, а не такой какой она представляется тем или иным гипотизерам или контр-гипотизерам.

Я не занимаюсь наукой и именно по этой причине. Наука это международная мафия, по крайней мере в том виде в котором она сейчас существует. Так что вы ко мне не по адресу с такими обвинениями.

Включить этот вопрос мне подсказало Ваше поведение. Дело в том, что когда Дердидас или я предлагаем к рассмотрению вопросы непосредственно о физическом смысле явлений - то Вы (будучи физиком!) даже не попробовали высказаться. Но стоило кому-то (например "Архимеду") заговорить о поддержке Эйнштейна сионистскими организациями - и Вы тут как тут.
~~~~~~~~~~~~~~~
Правильно подметил
Я вначале сам ей хотел на это указать, НО уч╦ную учить - только портить. Она не настолько глупая как е╦ некоторые оппоненки , чтобы самой этого не знать.

Никогда не слышал о поддержке Эйнштейна сионистскими организациями. Сам Эйнштейн бывало их поддерживал.
И вообще, пишите Однокамушкин, сразу легче станет и физический смысл ТО поймете.

Никогда не слышал о поддержке Эйнштейна сионистскими организациями.
~~~~~~~~~~~~~~
У вас слух наверное избирательный, попробуйте воспользоваться зрением....
ОТ РЕДАКЦИИ РУС-СКАЙ. Когда мы спросили Петра Александровича Попова, почему же теория относительности, несмотря на е╦ уязвимость, быстро завоевала весь мир и до сих пор занимает монопольное положение в физике, он сказал: ╚Я считаю, Эйнштейн был искренне убежд╦н в правильности своей теории. Так же искренне убеждены в этом и его последователи. К сожалению, эта убежд╦нность сослужила плохую службу современной физике - попросту тормозя е╦ развитие╩. Между тем есть другое объяснение непогрешимости как самого Эйнштейна, так и его научных трудов. Его обнародовал известный русский писатель и публицист Вадим Кожинов в статье ╚Сионизм Михаила Агурского и международный сионизм╩, опубликованной в шестом номере журнала ╚Наш современник╩ за 1990 год.
По его мнению, в начале ХХ столетия Альберт Эйнштейн считался ординарным уч╦ным, автором добротных работ по фотоэффекту и статистической физике. Скорее всего эта репутация сохранилась бы за ним навсегда, если бы не экстравагантная теория относительности, привлекшая к Эйнштейну внимание Исполкома сионистских организаций, озабоченного повышением репутации своего движения. Исполкому требовался тогда физик-сионист мирового класса, и Эйнштейн с его СТО, хотя и не подтвержд╦нной экспериментом, но претендующей на глобальность, показался лидерам сионизма весьма перспективной фигурой. Первая встреча генерального секретаря Исполкома сионистских организаций мира Курта Блюменфельда с будущим светилом науки состоялась в феврале 1919 года. ╚Эйнштейн не имел никаких связей ни с сионизмом, ни с сионистским образом мыслей, - пишет в своей книге ╚Светлое время - т╦мное время╩ Блюменфельд, - но наша встреча произвела переворот в отношении Эйнштейна к еврейскому народу...╩ Потряс╦нный раскрывшимися перед ним перспективами он дал Блюменфельду согласие включиться в сионистское движение. И тут же сочувствующие сионизму средства массовой информации Европы и Америки принялись на все лады расхваливать Эйнштейна как величайшего физика-философа всех врем╦н и народов, а его теорию относительности - как вершинное достижение мировой науки. Результаты пропагандистской работы проявились быстро. Если в начале 1919 года курс лекций Эйнштейна по физике, который он читал в Цюрихском университете, посещали всего 15 студентов и 22 вольнослушателя, то через несколько месяцев аудитория уже не вмещала всех желающих, а на улице профессора караулила целая армия охотников за автографами, издателей, репорт╦ров и поклонников. К 1921 году Альберт Эйнштейн стараниями сионистов стал физиком номер один в мире и был выдвинут на соискание Нобелевской премии. Однако уч╦ный мир взбунтовался и не допустил е╦ присуждения за неподтвержд╦нную теорию относительности. Пришлось Нобелевскому комитету вручить гению премию за рядовую в общем-то работу по фотоэффекту. Параллельно с просионистскими СМИ во многих странах начали действовать и некоторые уч╦ные еврейского происхождения: они превозносили теорию относительности и е╦ создателя в научных кругах, третируя его научных оппонентов как антисемитов, невежд, шарлатанов и даже психически ущербных людей.
Отголоски этой работы докатились и до СССР. Если уж весь мир признал Эйнштейна, то как же могли не признать его и советские уч╦ные? Они пошли даже дальше своих западных коллег: провели решение о не рассмотрении Академией наук работ, опровергающих теорию относительности. Каждого, кто осмелится е╦ критиковать, сначала обвиняют в антисемитизме, а потом поднимают на смех как шарлатана. Феномен Эйнштейна и его теории относительности не имеет к науке как таковой никакого отношения, считал Вадим Кожинов, это явление чисто политическое. Можно только сожалеть, что даже в наши, уже дал╦кие от советских врем╦н, дни вокруг теории относительности сохранилась та обстановка непогрешимости и неприкосновенности, которая так удивляет и озадачивает Петра Попова.
В 1971 г. Атомиздат выпустил перевод с английского книги Барбары Клайн ╚В поисках╩. Автора трудно заподозрить в предвзятости, но вот что она пишет об Эйнштейне: ╚Вс╦, что говорил Эйнштейн по любому поводу, быстро появлялось на страницах газет и читалось многими людьми, которые интересовались как самим Эйнштейном, так и его теориями. Он высказывался ЗА ЕДИНОЕ МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО, за окончание войны, и это в той стране (Германия) и в то время, когда интернационалистов и пацифистов считали почти предателями (прич╦м, это было мнением не одних только политических экстремистов).
Свои научные теории он использовал в качестве аргумента в защиту собственных социальных и политических взглядов╩.
Так что бум теории относительности имеет отношение не к физике, а к методам сионизма. Материал разыскал в Интернете и подготовил
В. КАШИНОВ, Санкт-Петербургский Государственный университет

#73