война Израиля и Палестины
Причем это произошло не в Газе, а в Самарии. Вообще интересно, по последним опросам теракт 7.10.23 в Газе оценивают положительно около 40% опрошенных, а в Иудее и Самарии примерно в 2 раза больше. Как бы сам собой напрашивается вывод, что пилюли ЦАХАЛа обладали живительной силой.
Принципов может быть множество, включая и "принцип Эпштейна". Но лично я в главу угла помещаю принцип, выработанный коллегиально и юридически положенный ООН в основу раздела географической и исторической территории Палестины между двумя ее коренными народами, еврейским и арабским.
И еще раз прошу обратить внимание на недвусмысленную формулировку израильского социолога, включенного в разнообразные почетные списки, и не замалчивать ее:
"вызов всему ходу мировой истории".
Для меня лично очевидно, что такого рода вызовы неизбежно вызывают ответную реакцию, зачастую весьма неблагоприятную для народов, втянутых в конфликт.
Увы, я не умею верифицировать "вебблоггерские" публикации и предпочитаю, чтобы ими занимались более сведущие и компетентные люди.
Другое дело, скажем, достаточно персонифицированная ссылка известного автора на признание не менее известного израильского генерала Мордехая Гура о том, как он "приказал разбомбить без разрешения четыре деревни в Южном Ливане" ("I had four villages in South Lebanon bombed without authorization").
И меня огорчает, что обе стороны чрезвычайно затянувшегося конфликта продолжают убивать и убивать.
Лучше, конечно, ни разу не видеть и ни разу не слышать, но если кому всё-таки нужны подтверждения, тот может открыть телеграм-канал Тулкарм Ньюс и посмотреть на казнь. https://t.me/tulkrmeoon/51455
Как бы сам собой напрашивается вывод, что пилюли ЦАХАЛа обладали живительной силой.
Судя по достигнутым договорённостям Израиля и ХАМАС по обмену заложников...не похоже,что ЦАХАЛ побеждает...
Вот и началось, как раньше и прогнозировалось - грузовики с гум помощью(200 штук) заехали из Египта в Газу,
машины красного креста для получения заложников тоже заехали, и ...
в этот момент Хамас сказал "мы решили задержать передачу заложников красному кресту"
И все-таки я предлагаю заочно включить в состав участников обсуждения Алека Эпштейна:
"...Вместо оккупационного режима, за сорок лет так и не сумевшего внятно сформулировать свои политические цели и бросающегося от одного безумного прожекта к другому (то в самой гуще палестинского арабского населения создавались еврейские поселения, то вдруг без всякого политического соглашения поселенцы и армия выводились, оставляя за собой опасный вакуум власти, и т.д.), может быть возвращено положение, при котором жители Западного берега будут равноправными гражданами суверенного государства, с нынешним населением которого у них есть масса общих культурных, социальных, религиозных и языковых черт."
Это — из другой его книги, из "ХАМАС в региональной политике" ("Confronting HAMAS: Israel, Jordan And PNA Face to Face with Islamic Fundamentalism", 2007).
Высокопоставленный военный источник:
Я думаю,что он не правильно оценивает ситуацию...
Там ХАМАС ставит условия...
так и есть...
ХАМАС подтвердил обмен пленными...после того как их убедили ,что Израиль будет придерживаться всех условий соглашения...
https://m.lenta.ru/news/2023/11/26/hamas-podtverdilo-gotov...
может быть возвращено положение, при котором жители Западного берега будут равноправными гражданами суверенного государства, с нынешним населением которого у них есть масса общих культурных, социальных, религиозных и языковых черт."
А что это за государство такое?
Название книги, где Эпштейн излагает свои взгляды, я чуть выше воспроизвел, в сети она имеется в свободном доступе, берите и читайте. Если затруднитесь со скачиванием, могу посодействовать, обращайтесь.
Но предупреждаю, что лично я использую такого рода источники не для того, чтобы разделить позиции их авторов, а как источники фактической информации, необходимой для формирования позиции собственной. Так что быть представителем Эпштейна или кого-то еще я не могу и не хочу, разбирайтесь с Эпштейном самостоятельно.
+
И еще один свежий момент.
Любительски изучая вопрос конфликта арабского и еврейского народа географической и исторической территории Палестина, конфликта продолжительного и кровавого, к ХАМАСу, очевидно, не сводимого, я обнаружил, что многое там крутится вокруг воды как источника и необходимого условия жизни человека, хоть араба, хоть еврея.
Вы в курсе острейшей проблемы водопользования в рассматриваемом нами в этой теме регионе?
Название книги, где Эпштейн излагает свои взгляды, я чуть выше воспроизвел, в сети она имеется в свободном доступе, берите и читайте. Если затруднитесь со скачиванием, могу посодействовать, обращайтесь.
Я вас не спрашивал, где скачать эту книгу. Вопрос был о другом. Гражданами какого государства предлагает Эпштейн сделать арабов Западного берега Иордана?
Но предупреждаю, что лично я использую такого рода источники не для того, чтобы разделить позиции их авторов
Ну так возразите тогда этой позиции.
Вы в курсе острейшей проблемы водопользования в рассматриваемом нами в этой теме регионе?
Так расскажите нам, почему в кране воды нет?
Я вас не спрашивал, где скачать эту книгу. Вопрос был о другом. Гражданами какого государства предлагает Эпштейн сделать арабов Западного берега Иордана?
Неужели Вы всерьез полагаете, что я или кто-то другой обязаны писать здесь исключительно и только о том, о чем нас спрашиваете Вы?
И зачем Вы из поста в пост намеренно повторяете один и тот же вопрос, ответ на который Вы, как самостоятельный, независимый, вдумчивый читатель, вполне можете извлечь самостоятельно из вышеупомянутой книги интеллектуала и патриота Израиля?
Извлеките его, процитируйте или перескажите своими словами — а мы сверим Ваш результат с первоисточником и дадим ему справедливую оценку в рамках правил и традиций Дискуссионного клуба.
Что касается острейших проблем водопользования на территории конфликта — я постараюсь подобрать соответствующую литературу и предложить ее вниманию участников обсуждения, но чуть позже.
интеллектуала и патриота Израиля?
Родился и вырос в Москве, с 1990 г. большую часть года живет в Израиле, при этом в 1999—2010 гг. ежегодно преподавал в Институте стран Азии и Африки Московского государственного университета, а в 2009—2010 гг. — и в Московской высшей школе социально-экономических наук[2]. Вопросы российской истории, культуры и современной общественной жизни близки ему и с профессиональной и с человеческой точки зрения, он активно участвует в российском правозащитном движении и выступает в печати, отстаивая близкие ему ценности. Он определяет себя как гуманист, космополит и социал-демократ. Будучи последовательным атеистом, он выступает за приоритет прав личности, национальное, этническое и гендерное равноправие, признание одногендерных браков, включая право на усыновление детей одногендерными партнерами, охрану природы и развитие экологически-ориентированного мышления, сокращение числа заключенных, против смертной казни, милитаризма, ксенофобии и идеологии сильного национального государства.
Сп. таких поцреотов, нам и даром не надо......