100 лет убийству большевиками 1918 царя Николая и его семъи
Канонизирован
...в изданных в 1832 году «Основных законах Империи» (статьи 43 и 44) говорилось: «Император, яко христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви святой благочиния. И в сем смысле император в акте о престолонаследии (от 5 апреля 1797 года) именуется Главой Церкви». Государь и его семья были готовы пострадать за православную Россию, за веру, они так и понимали свое страдание. Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский писал еще в 1905 году: «Царь у нас праведной и благочестивой жизни, Богом послан Ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду».
Царь
Царь колька кровавый не имел у нас вообще понятия о праведной и благочестивой жизни!
Вот что в своих воспоминаниях писал Великий Князь Александр Михайлович: «Мне приходилось по моей должности часто бывать в Петербурге, и я каждый раз возвращался на фронт с подорванными моральными силами и отравленным слухами умом. "Правда ли, что Царь запил?" "А вы слышали, что Государя пользует какой-то бурят и он прописал ему монгольское лекарство, которое разрушает мозг?" "Известно ли вам что Штюрмер, которого поставили во главе нашего правительства, регулярно общается с германскими агентами в Стокгольме?" "А вам рассказали о последней выходке Распутина?" И никогда ни одного вопроса об армии! И ни слова радости о победе Брусилова!
Из всех вин колька кровавый больше всего любил крымский портвейн. И не без удовольствия фиксировал в дневнике: "Попробовал 6 сортов портвейна и слегка надрызгался, отчего спал прекрасно" (август 1906 г.). Курил же царь и вовсе как паровоз - одну за другой.
Николай 2 канонизирован РПЦ МП
(ни о каких 17 мес. в решении о прославлении, причислении к лику святых, а также и в житии... нет).
Причисление к лику Святых означает, что Церковь свидетельствует о близости этих людей к Богу и молится им, как своим покровителям.
В последнем Православном Российском Монархе и членах Его Семьи мы видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия.
В Их Мученической кончине в Екатеринбурге в ночь на 4 (17) июля 1918 года, был явлен побеждающий зло Свет Христовой Веры.
До этого Царственные Мученики были прославлены как местночтимые Святые в Екатеринбургской, Луганской, Брянской, Одесской, Тульчинской, Владивостокской и Приморской епархиях Русской Православной Церкви.
Ещё ранее Святые Царственные Мученики были прославлены РПЦЗ. Почитались они как Святые и в Сербской Церкви.
В церковном народе почитание Царской Семьи, как отмечал в одном из своих докладов митрополит Ювеналий, было начато еще Святейшим Патриархом Тихоном в заупокойной молитве и слове на панихиде об убиенном Императоре через три дня после Екатеринбургского Убийства "и продолжалось - несмотря на господствовавшую идеологию - на протяжении нескольких десятилетий советского периода нашей истории".
В последние годы было зафиксировано множество чудес и исцелений по молитвам к Царственным Мученикам.
В церковном народе распространялись портреты и даже Иконы Царской Семьи, которые можно было видеть не только в домах, но и в храмах.
Все это свидетельствовало о широком народном почитании Царственных Страстотерпцев, что и послужило одним из главных оснований для их прославления в лике Святых.
(ни о каких 17 мес. в решении о прославлении, причислении к лику святых, а также и в житии... нет).
Причисление к лику Святых означает, что Церковь свидетельствует о близости этих людей к Богу и молится им, как своим покровителям.
В последнем Православном Российском Монархе и членах Его Семьи мы видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия.
В Их Мученической кончине в Екатеринбурге в ночь на 4 (17) июля 1918 года, был явлен побеждающий зло Свет Христовой Веры.
До этого Царственные Мученики были прославлены как местночтимые Святые в Екатеринбургской, Луганской, Брянской, Одесской, Тульчинской, Владивостокской и Приморской епархиях Русской Православной Церкви.
Ещё ранее Святые Царственные Мученики были прославлены РПЦЗ. Почитались они как Святые и в Сербской Церкви.
В церковном народе почитание Царской Семьи, как отмечал в одном из своих докладов митрополит Ювеналий, было начато еще Святейшим Патриархом Тихоном в заупокойной молитве и слове на панихиде об убиенном Императоре через три дня после Екатеринбургского Убийства "и продолжалось - несмотря на господствовавшую идеологию - на протяжении нескольких десятилетий советского периода нашей истории".
В последние годы было зафиксировано множество чудес и исцелений по молитвам к Царственным Мученикам.
В церковном народе распространялись портреты и даже Иконы Царской Семьи, которые можно было видеть не только в домах, но и в храмах.
Все это свидетельствовало о широком народном почитании Царственных Страстотерпцев, что и послужило одним из главных оснований для их прославления в лике Святых.
В настоящее время православная Украина борется с агрессией марксистов-ленинцев, врагов Веры, Царя и Отечества.
В последнем
В последнем и особенно кровавом Православном Российском Монархе и членах Его Семьи мы совершенно не видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия — изложенные в рамках Нового Завета заповеди, данные ученикам Иисусом Христом.
Говорила с Ухтомским по телефону. Он, между прочим, спросил, знаем ли мы, почему с такой помпой хоронили летуна Мациевича. На мой ответ, что знаем только то, что о нем писали в газетах, Ухиомский сказал, что Мациевич был опаснейший революционер. Зилотти поразился, когда я ему сказала, что Мациевич был опасный революционер. Зилотти хотел знать, откуда мы это знаем, и этот слух опровергает.
Возмущались делом Вонлярлярского. Идет слух такой, что, когда арестовали Вонлярлярского, у него были найдены документы, которые компрометировали таких высоких людей, что дело Вонлярлярского ничем не кончат.
Из дневника А. В. БОГДАНОВИЧ 1910 г. 1 октября.
ни о каких 17 мес...нет
Синодальная комиссия по канонизации сделала вывод:
"За многими страданиями, перенесёнными Царской Семьёй за последние 17 месяцев жизни, которая закончилась расстрелом в подвале Екатеринбургского Ипатьевского дома в ночь на 17 июля 1918 года, мы видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия. В страданиях, перенесённых Царской Семьей в заточении с кротостью, терпением и смирением, в их мученической кончине был явлен побеждающий зло свет Христовой веры, подобно тому, как он воссиял в жизни и смерти миллионов православных христиан, претерпевших гонение за Христа в XX веке.
Именно в осмыслении этого подвига Царской Семьи Комиссия в полном единомыслии и с одобрения Священного Синода находит возможным прославить в Соборе новомучеников и исповедников Российских в лике страстотерпцев Императора Николая II, Императрицу Александру, Царевича Алексия, Великих Княжен Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию".
...за последние 17 месяцев жизни...
Из Доклада митрополита Ювеналия.
За многими страданиями, перенесенными Царской Семьей в последние дни, мы видим всепобеждающий зло свет Христовой истины, который был явлен в их трагической гибели, подобно тому, как он воссиял в жизни и смерти миллионов православных христиан, претерпевших гонения, страдания и мученическую кончину в эпоху новой российской смуты.
«Государь и Государыня верили, что умирают мучениками за свою родину, – пишет один из свидетелей их жизни в заточении, воспитатель Наследника П. Жильяр, – они умерли мучениками за человечество. Их истинное величие проистекало не из их царского сана, а от той удивительной нравственной высоты, до которой они постепенно поднялись. Они сделались идеальной силой. И в самом своем уничижении они были поразительным проявлением той удивительной ясности души, против которой бессильны всякое насилие и всякая ярость, и которая торжествует в самой смерти».
Именно в осмыслении этого подвига Царской Семьи Комиссия в полном единомыслии находит возможным поставить вопрос о причислении к лику святых страстотерпцев Императора Николая Александровича, Императрицы Александры Федоровны, Царевича Алексия, Великих Княжон Анастасии, Марии, Ольги и Татьяны.
Государь
Народ назвал его кровавым!
Всероссийский император,
Царь жандармов и штыков,
Царь изменник провокатор,
Созидатель кандалов.
Всенародный кровопийца,
Покровитель для дворян,
Для рабочих царь-убийца,
Царь-убийца для крестьян.
Побежденный на Востоке,
Победитель на Руси,
Будь же проклят царь жестокий,
Царь, запятнанный в крови.
"А вы слышали, что Государя пользует какой-то бурят и он прописал ему монгольское лекарство, которое разрушает мозг?"
Вполне вероятно.
Из книги М.Зыгаря "Империя должна умереть":
"Очевидные проблемы со здоровьем есть и у императорской четы — скорее всего, они оба перебарщивают с транквилизаторами (довольно несовершенными на тот момент). Царь так апатичен, как не был никогда прежде, — ходят слухи, что жена присылает ему порошки, изготовленные бурятским целителем доктором Петром Бадмаевым на основе гашиша.."
в последние дни
Решение о причислении к лику святых принято в РПЦЗ, РПЦ МП и др.
При обсуждении выслушивали все мнения, доводы, но вывод не оставляет сомнений в святости в полном объёме без изъятий.
Точно также, как архитектурный проект, рассматривается, когда он закончен, а не его наброски, эскизы, черновики, варианты и т. д.
Точно также, как воины Украины защищающие свою землю от оккупантов, захватчиков по сути своей святые воины Христовы, противостоящие сатанистам, убийцам и мародёрам.
При обсуждении выслушивали все мнения, доводы
Синодальная комиссия по канонизации отметила, что "в жизни Николая II было два неравных по продолжительности и духовной значимости периода — время царствования и время пребывания в заключении. В первом периоде (пребывания у власти) комиссия не нашла достаточных оснований для канонизации, второй период (духовных и физических страданий) для Церкви является более важным, и поэтому она сосредоточила своё внимание на нём".
Решение
При обсуждении выслушивали не все мнения, доводы, но вывод оставляет сомнения в святости в полном объёме без изъятий.
Патриарх Алексий II в преддверии занятий Архиерейского собора 2000 года, который совершил акт прославления царской семьи, говорил о останках, найденных под Екатеринбургом: «У нас есть сомнения в подлинности останков, и мы не можем призывать верующих поклоняться лжемощам, если в будущем они будут признаны таковыми»
сосредоточила своё внимание
Комиссия не свободна, под прессом коммунистов-атеистов, врагов, ненавистников Веры, Царя и Отечества, поэтому она не могла, чтобы не попасть под репрессии, расстрелы, объективно рассматривать, комментировать положительные стороны, преимущества Самодержавия и Державного Вождя Государя Императора так, как в противном случае рулящие с 1917 года узурпаторы, лжецы и клеветники, воры и убийцы должные были бы покинуть свои незаконно занятые ими места в управлении страной.
Два года ловят Шибздика.
Акромя последнего царя монархистам просто некого на флаг поднять! Вот и носятся с ним, как с писаной торбой!
Ну, так понятное дело. Во-первых, монархисты принимали активное и непосредственное участие в свержении монархии. Гордятся этим подвигом. Во-вторых, последний царь - единственный царь в РИ, получивший в народе прозвище "кровавый". Наверное, тоже гордятся этим.
При обсуждении выслушивали все мнения, доводы, но вывод не оставляет сомнений
На основании всех доводов, мнений Синодальная комиссия по канонизации сделала вывод, не оставляющий сомнений:
"За многими страданиями, перенесёнными Царской Семьёй за последние 17 месяцев жизни...прославить в Соборе новомучеников и исповедников Российских в лике страстотерпцев" царскую семью.