???
Выстрелом?
Не говорите, что мне нужно делать, и я не буду говорить, куда вам нужно идти.

Я забыла упомянуть, что на уроках ОБЖ разбираются примеры житейских ситуаций, приводящих к депрессиии и, как следствие, могущих привести к самоубийству(ссоры с родителями, друзьями).Также даются начала психологии, где также приводятся примеры различных психологических состояний человека, в том числе таких состояний, которые могут привести к трагедии(самоубийству) и рассматривается, как можно было избежать или хотя бы сгладить ту или иную проблему.Я думаю, что это очень полезно и для дальнейшей жизни детей.

эээ... ну да, вроде...

В одиннадцатом часу утра 14 апреля 1930 года в Москве в Лубянском проезде прозвучал выстрел в комнате Владимира Маяковского... Ленинградская ╚Красная газета╩ сообщила: ╚Самоубийство Маяковского. Сегодня в 10 часов 17 минут в своей рабочей комнате выстрелом из нагана в область сердца покончил с собой Владимир Маяковский. Прибывшая ╚Скорая помощь╩ нашла его уже мертвым.
(c)
Или я что-то напутал?

Маяковский умер от пули.(знаете чьей ?)

то, что от пули - об этом говорится и в моем постинге. Там же говорится и о том, чья она была. Если у Вас есть своя заслуживающая внимания версия, то почему б сразу не написать?

Не думаю, что все самоубийцы слабые люди. Среди них очень много сильнейших личностей. Надо просто рассматривать мотив для самоубийства, не все ведь бегут от проблем, некоторые испытывают просто омерзение к жизни и решаются на тот шаг. Возьмите Жана Амери, он всю жизнь помышлял о самоубийстве, попал в концентрационный лагерь и прошел его оставшись живым как бы из протеста к своим мучителям. В слабости и трусости его не обвинишь. Кстати, его книга "Hand an sich legen - Diskurs über den Freitod." была бестзеллером в свое время.
Epistula non erubescit.

Здоровый человек никогда не будет лишать себя жизни, тут ты ошибаешься. Тяга к самоубийству - это психоз.
Тогда ошибаюсь не я, а современная психология.
Epistula non erubescit.

Во всяком случае попытка самоубийства не карается законом, а является ли суицид преступлением, это уже вопрос мировозрения и религии. Почему Вы думаете, что доступность яда вернула бы нас к первобытному обществу? Думаю, что наоборот, мы разумные существа и отличаемся от животных тем, что имеем знание о неизбежности смерти. Почему бы не решать момент смерти самому, не "полагаясь" при этом на случай или болезнь?
Для термина "Selbstmord" существует в немецком, как я считаю, более подходящий синоним "Freitod".
Epistula non erubescit.

С точки зрения современной психиатрии попытка самоубийства,особенно повторная, является несомненным признаком психического отклонения.
Не согласна с Вами.
Epistula non erubescit.

Но кто может взять на себя право решать, разрешить человеку уйти из жизни или нет (выписать ему микстуру или нет). Все это очень сложно, неизбежны злоупотребления. А ведь речь идет о жизни и смерти.

Именно об этом и хотелось бы подискутировать. Примеры для "разрешения" самоубийства обществом существуют ведь в истории (Древняя Греция, старый Марсель). Я думаю, если человек решился на самоубийство, то он всегда найдет способ покончить с собой. Вопрос в том, как это сделать достойно.
Epistula non erubescit.

Ежегодно в России около 55000 людей кончают жизнь самоубийством. Шведский центр суицидальных исследований установил, что по абсолютному количеству подростковых самоубийств среди детей в возрасте от 15 до 19 лет Россия занимает первое место. В количестве суицидов на душу населения Россия занимает третье место в мире после Шри-Ланки и Казахстана. Поэтому думаю, что предмет ОБЖ никак не влияет на склонность жить. Соответствие такому предмету в Германии, насколько я знаю, не существует. Я считаю, что нравственное воспитание в первую очередь дело родителей, а не школы. Центров и обществ для помощи людям с мыслями о суициде существует много.

Epistula non erubescit.

Дико сомневаюсь, что современная психология так считает. Так же сомневаюсь, что это поле деятельности психологии. Скорее - психиатрии.
Du kannst gehen, aber deine Kopfhaut bleibt hier! (c) Die Ärzte

Вы не соглашаетесь не со мной, а с современной психиатрией.Впрочем это Ваше право,я только показал как оно есть.В сущности это конечно не истина в последней инстанции но все таки...Самый основной,реликтовый страх это страх смерти.Когда человек осознанно жертвует собой ради каких либо целей то конечно о патологии вопрос спорный.

Юлия, вы такая молодая и красивая, что это вас на такие темы понесло?
Не ужели предыдушие топики на вас так повлияли?

В ответ на:

---

Ну да,гораздо мужественней с отрешенным и вызвышенным лицом сигануть из горящего самолета чем бороться за его посадку.Что и говорить,много мужества и храбрости нужно для бегства!

---

А зачем нужно проявлять мужество, если мы договорились, что Бога нет? Если забыть про религию, то, собственно говоря, нет смысла жить, если жизнь не приносит удовольствие. Зачем страдать, если мы знаем, что ничего хорошего ожидать не приходится?
Аня

это что ещ╦ за "мы", которые вс╦ знают о том, чего ожидать приходится?
а вдруг какое-нибудь неожиданное удовольствие? вдруг, к примеру, прыгнул с 10ого этажа, и пролетая мимо 7ого видишь е╦ в окне и понимаешь: вот она, та единственная любовь-морковь, которую искал с первой поллюции, стоит, кушает ватрушку, а ты уже занят до конца жизни важными делами... летишь тогда и думаешь: не, ну это ж надо... reload, reload, motherfuckers, я передумал!

В ответ на:

---

это что ещё за "мы", которые всё знают о том, чего ожидать приходится?

---

Варианта может быть четыре:
- если человек верит в Бога в соотвествии с Еврейской, Христианской или Мусульманской традицией - ему нельзя себя убивать, full stop.
- если человек верит в других богов (как японцы) - я не в курсе.
- если человек не верит в Бога - не понятно почему он вообще что-то кому-то должен (включая проявление мужества). В этом случае несовершение самоубийства всего-навсего следование животному инстинкту самосохраниния, а человек уже научился не следовать многим инстинктам.
- если человек не уверен в существование жизни после смерти, ему может быть страшно умереть так как он не знает что с ним произойдет после смерти (как Гамлет в To be or not to be).
Аня

Женя Белоусов незадолго до своей смерти сказал,что к чему жить долго,сорок лет,а что дальше,путь к болячкам,старость и т.п.?Точно не помню фразу,но в этом смысле что-то.
Каждый из нас понимает,что его жд╦т в конце-концов,независимо от того,будет ли его жизнь радостна или наоборот несчастна.Однако,то ли из-за инстинкта самосохранения,то ли из-за чувства самообмана,готов мириться и с трудностями и с болячками,если таковые имеют место,а самоубийцы,если речь ид╦т не о душевнобольных,конечно,самые лучшие философы,которые не отделяют теорию от практики.
в СССР попытка самоубийства,если человека спасли,оканчивалась для него психушкой.Я знал человека,которого жизнь загнала в угол, он был в меру вес╦лым и абсолютно нормальным человеком.Как-то раз,придя на работу,я услышал,что он утром этого же дня прыгнул с девятого этажа.Оста╦тся гадать,что творилось в тот момент в его душе...
Надо умереть молодым,но постараться это сделать как можно позже.

весьма странными кажутся мне ваши слова. складывается впечатление, будто бы следование животному инстинкту самосохраниния является чем-то постыдным. я, например, вообще не научился ещ╦ противостоять большинству животных инстинктов. но, возможно, это дрянной примерчик и со мной что-то не так.
то, что человек, неверящий в то, что он кому-то что-то должен, автоматически никому ничего не должен, факт, на мой взгляд, неоспоримый. жизнь ради удовольствия, однако, никоим образом не располагает к суициду. беспричинное желание прекратить скрипеть суставами, по-моему, явно относится к психическим расстройствам. если современная психология так не считает, то, возможно, пришло время поменять современных психологов на более способных.
свобода же выбора to be или не to be существовала и будет существовать всегда, о ч╦м свидетельствует привед╦нная здесь статистика.
напоследок просьба ко всем депрессивным, собирающимся сигануть под поезда в бадене, воздержаться от этого дерьмового плана: поймаю - ноги оторву.

В ответ на:

---

складывается впечатление, будто бы следование животному инстинкту самосохраниния является чем-то постыдным.

---

Нет, ничего стыдного в этом нет. Так же как ничего стыдного нет в неследовании инстинктам (человек тем и отличается от животного, что он не всегда следует инстинктам).

В ответ на:

---

то, что человек, неверящий в то, что он кому-то что-то должен, автоматически никому ничего не должен, факт, на мой взгляд, неоспоримый. жизнь ради удовольствия, однако, никоим образом не располагает к суициду.

---

Верно, потому что человек имеет инстинкт самосохраниния. Согласно Дарвину этот инстинкт выработался в результате эволюции. То есть неверующий человек не убивает себя следуя инстинкту самосохранения. А мужество тут не при чем.
Аня