хм...так значит у Вас нет собственного мнения или нет желания его отстаивать под прикрытием цитат...или нет склонности к анализу...
"нефть - это не топливо,
топить можно и ассигнациями"

надеюсь, Ваш оппонент меня снова простит
можете и Вы в свою очередь, для общего развития, ознакомится с менее эмоциональной версией событий.....
"Те же новгородцы, которые еще в XII≈XIII вв. считались настолько буйным народом, что князья отказывались к ним ехать, ибо с ними нельзя было совладать, к XIV в. превратились в тихих обитателей спокойного ╚мещанского╩ города.
В то время, когда Новгород терял свои позиции, московские князья усилились и начали реально претендовать на новгородские владения: уже в XIV в. к Москве был присоединен Великий Устюг, что резко усилило ее вражду с Новгородом. Новгородцы традиционно стремились эксплуатировать огромную территорию севера вплоть до Каменного пояса, то есть до Уральского хребта. Устюжане тоже претендовали на роль колонизаторов севера и были для новгородцев естественными конкурентами. Отряды новгородских ушкуйников, пытавшиеся объединить заволоцкую чудь, встречали сопротивление не только самой заволоцкой чуди, но и устюжан. Всех без исключения пойманных новгородцев устюжане убивали. Естественно, и новгородцы совершали карательные экспедиции в Великий Устюг, также истребляя пленных.
Как видим, война была фактически трехсторонней, а северные территории до Белого и Баренцева морей и до Урала, которые на всех исторических картах показываются новгородскими, являлись лишь зоной новгородского влияния, но не более. И поэтому Новгород усиливал торговлю с Западной Европой. Хотя сами новгородцы не ходили по Балтийскому морю, так как балтийский путь целиком контролировался немцами, западноевропейские купцы приезжали в Новгород и совершали там выгодные торговые сделки┘.
Войну против антимосковской коалиции Иван III начал с Новгорода, и не случайно. В ╚низовских╩ землях возмущение союзом Новгорода с Казимиром и Ахматом было чрезвычайно велико. Москвичи обоснованно рассматривали поступок новгородцев как измену общерусскому делу и сравнивали поход Ивана III с походом Дмитрия Донского на Мамая.
Летописец писал, что Иван III шел на Новгород ╚не яко на христиан, но яко на язычник и на отступник пра-вославья╩. Последнее обстоятельство для этнической диагностики весьма существенно. Как видим, в конце XV в. представители нового этноса московитов перестали воспринимать реликт Древней Руси ≈ новгородцев ≈ как ╚своих╩, так как индикатором этнической симпатии в то время являлось вероисповедание. Новгородцев, выбравших союз с католиками, москвичи приравнивали к язычникам.
При общерусской поддержке на Новгород была двинута огромная рать под предводительством лучшего полководца Москвы ≈ князя Даниила Холмского. С русским войском шли и отряды касимовского царевича Да-нияра. Встретившись с новгородскими силами на реке Шелони, москвичи одержали полную победу, поскольку противостояло им хотя и хорошо вооруженное, но необученное ополчение, а литовская помощь так и не пришла. Итоги битвы на Шелони оказались для Новгорода тяжкими. Новгородцы вынуждены были отказаться от планов союза с Литвой и заплатили великому князю большую денежную контрибуцию ≈ свыше 15 тысяч рублей.
Но хотя на помощь Новгороду не пришли литовцы, ему попытался помочь золотоордынский хан Ахмат. Форсированным маршем он дошел до Оки. По приказанию великого князя касимовские царевичи Данияр и Муртаза выдвинулись навстречу Ахмату на рубеж Коломны и Серпухова, готовясь отрезать войско Ахмата от обоза в случае дальнейшего продвижения его к Москве. Золотоордынский хан, узнав об этом, решил не связываться с касимовцами и быстро отступил.
Иван III отчетливо понимал недостаточность достигнутых успехов. Существование сильной литовской партии в Новгороде и союзного Литве золотоордынского ханства ставило под сомнение выполнение Новгородом своих обязательств перед Москвой. Поэтому Иван III стремился к окончательному подчинению Новгорода и низвержению Золотой Орды. Воспользовавшись тем что ╚младшая чадь новгородская╩ жаловалась ему на проли-товски настроенных бояр, просила защиты и называла его ╚государем╩, Иван III в 1478 г. предъявил новгородцам новые требования и выступил в новый поход. Программа его была лаконична: ╚Вечу не быти, посаднику не быти, а государство все нам держати╩. После непродолжительного сопротивления новгородцы подчинились воле великого князя. Символ старинной новгородской вольности ≈ вечевой колокол ≈ был снят и отправлен в Москву, а десятки знатнейших семейств Новгорода были переведены (╚испомещены╩) в области великого княжения как служилые люди.
Так закончилась история последнего этнического осколка Древней Руси, включенного в состав нового этноса. Пример Новгорода ≈ это блестящий пример умирания этнической системы, при котором, как правило, исчезают не сами люди. Люди-то как раз остаются и входят в состав новых этносов, но окончательно исчезает определенная система поведения, некогда связывавшая этих людей воедино, делавшая их ╚своими╩. Вместе с независимостью Новгорода исчезли все стереотипы поведения, характерные для вечевой Руси, а сами люди сохранили лишь память о своем происхождении.
Безусловно, присоединение Новгорода к Москве явилось вершиной объединительной политики Ивана III."
Л.Н. Гумилев "от Руси к России"
"нефть - это не топливо,
топить можно и ассигнациями"

Своё мнение я уже неоднократно озвучил в этой ветке.
В стране, где отсутствует в корне традиции веры, нету смысла дыдым строить церкви, от большого количества ненужных построек вера у народа не появиться, но даже более изменеться мировозрение в ещё более худшую сторону
Не делай сегодня то что можно сделать завтра, потому что завтра это может не понадобится.

#229