Виталь.
Бывают издержки в настроениях.
Я никогда и не помышлял тебя обидеть.......
Тем более всегда считал тебя, пардон, за дружбана.
До сих пор не понимаю зачем ты в связке с Лютым полез на мене в бой на тусне??
Объяснение одно - перепил....... Другого я не понимаю...

Я ведь тогда от придурка (забыл его ник) Галю защищал.........
Я постараюсь больше не использовать русский слоган... Еслиф ужо тока совсем прижмёт от незапаса литературных выражений........

Я ведь тогда от придурка (забыл его ник) Галю защищал........
=========================================
Придурок - это наверное я, более никто не решится напасть на священную корову.
Простите, господа Индусы! не люблю лжи и когда "руки умывают", а потом за это их еще и возносят... Вот и срываюсь, задеваю священных коров. Другого я вероисповедания.

НиН,
я говорил про какого-то придурка.
Мужскога полу, который фотографировался на фоне израильской бронетехники.
Может быть я ошипся с пьяну........ и принял много, ........... и он на фоне Т 34 фотографировался.........
При чём здесь ты?????????

Я при чем. Потому что обвинила уважаемую Галю во лжи. честно говоря, она не солгала, - просто утаила мелкий факт, потому что гнилые товарки дороже человечности.
И что? Разве это плохо? Встречается сплошь и рядом. Это только я могла увидеть в священной корове человека. Глюки у меня бывают такие. Корова же не виновата, неспроста же ее за священную держат и все защищают.
А вы правильно делаете, что ее защищаете. Надо жить так, как диктует эта банька с паутиной по углам.

Здесь есть некоторый нюансик.......
Со мной ишо не кто не вступал в такие личные отношения, как Вы пытались..
Это раз.
Номер два.
И я не к кому не навязывался......
Номер три.
Еслиф я фижу, что человек достойный , то я сам попытаюсь стать дружбаном.
Это не обязывает отвечать любовью........
Унгефер зо.........
Тем более, что я на Германке - Гость........

Все верно!!!! No problem!
Я тоже - гость, но который не боится вступать в личные отношения.У меня их много. Но в то же время я индивидуалист, то есть кошка ходящая сама по себе. Это я к тому, что ни к кому не привязываюсь, дружбанов не ищу специально, просто общаюсь с тем, кто вызвал симпатию.
Такова моя НАЦИОНАЛЬНАЯ ЧЕРТА.
Я добрая. Но не выношу немотивированной злобы, выраженной примитивно, низко. Обостренно воспринимаю несправедливость. Ценю настоящий юмор. Таковы мои недостатки. У каждого они есть. Да, еще один недостаток - мне небезразлична судьба человечества.
Халяву не воспринимаю, вот еще что(это я о теме этой ветки).
ТАКОВЫ МОИ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ.

Я добрый эльф, который прилетел в ваш запущенный сад. потому что мне он нравится.

Простите, я тут мимоходом, в дискуссию сильно не вникала. Посему хотелось бы просто узнать о ваших достоинствах, коли уж вы все недостатки свои перечислили...
Ну нельзя же в самом деле так самокритично к себе относиться!!!!
_______________________________________________
Дивлюсь я на небо та й думок не маю......

И опять есть некоторый нюансик......
Всех кого я пытался защиить, в этой защите совершенно не нуждались.........
Я даже по этому поводу перед ними извинялся.....
Но я хотел показать, примерно, что я думаю как и они........
Как Маугли (которога забанили на форотах ) что примерно одной крови.... мыслящих пацаноф и дефчёнок..............

меня забавляет. что вы ожили Маврикиевной! Это достоинство?

Спасибо я блин об этом даже не догадывался.Но к сожалению от дружбы вынужден отказаться У тебя в дружбанах такие КОЗЛЫ ходят.ёёё......Так что извини
Бой - явление двустороннее: последним смеется тот, кто стреляет первым.

Почитал тут в АИФе статейку о том, что в Москве тут и там продают липовые проездные в метро. Редакция считает, что виной тому - очереди, особено в час пик. Без них люди не бросались бы, дескать, на подделку.
Не только очереди, ИМХО. Я бы охарактеризовал честное приобретение словами "трудности", начиная с неподъемной или по крайней мере ощутимой для многих горожан цены.
А я задумался. В час пик в Сиднее тоже есть очереди. Но представить, чтобы кто-то здесь предложил "липу"?! От него шарахнулись бы..
Я не возьмусь с наскоку судить, каково оно там у вас жить, в Сиднее. Я сам в Сиднее не жил. Подозреваю, однако, что у вас в Сиднее можно достойно прожить честно заработав. Я не собираюсь оценивать в долларах или в евро, сколько это означает "достойно жить", я лишь пишу, что вероятно по мнению подавляющего большинства жителей Сиднея получаемая за честный труд зарплата представляется им справедливой и достаточной. Граждане в целом одобряют правила, по которым им приходится жить. В России действующие правила устраивают совсем не подавляющее большинство. Когда население находит правила несправедливыми или дурацкими, появляется достаточное число людей, готовых эти правила нарушать, а к нарушителям окружающие относятся не с осуждением (имея в виду моральную недопустимость поступка), а скорее с сочуствием (допуская возможно, неприемлемый для лично себя уровень риска).
И в первой же пят╦рке отшатнувшихся кто-нибудь звякнет куда надо...
...потому что доверяет полиции как инструменту поддержания милого всем и в основном справедливого порядка. Российские граждане о нарушениях согражданина побегут докладывать полиции только в совершенно вопиющем случае. Ну, скажем, воры угоняют соседскую машину. С учетом того, что (по мнению значительной части россиян) милиция занимается не собственно поддержанием порядка ради самого порядка, а вымогательством с пойманных нарушителей взяток лично себе, содействовать одним грабителям в наезде на других граждане находят делом глупым. Ну все равно как звонить домушникам о том, что сосед по лестничной площадке судя по всему до понедельника уехал на дачу или вообще до августа на Юг. Пускай сами разбираются.
Сначала я решил, что любовь к халяве - наша милая русская черта.
Это не совсем любовь к ХАЛЯВЕ. К халяве неравнодушны все: и русские, и немцы, и французы и англичане. Обсуждаемое тут качество - это любовь к жульничеству. Точнее даже не обязательно любовь, а просто уверенная готовность пройти без билета, если представится шанс. Эта черта возникает у граждан в тех странах, в которых государство (полиция, налоговая инспекция, железнодорожные контролеры и проч...) сформировало у граждан уверенность в том, что в данной стране честно прожить нельзя. То есть можно, но очень плохо. ( "Чтоб ты всю жизнь жил на одну зарплату!" - к/ф Бриллиантовая рука). В Италии на сухих и довольно ровных шоссе работающие в полиции шутники везде развесили знаки ограничения скорости 70. Все итальянцы как один едут в таких местах не меньше 110. Как оно и безопасно. В Германии знаки скорости, развешенные дорожной полицией, меня устраивают стопроцентно: где написано 70, там действительно на скорости больше 80 может оказаться небезопасно: либо дорога не удержит в повороте, либо в зоне ограниченной видимости кто-то может неожиданно вылететь из-за угла. Как результат, отношение 90% граждан к нарушителям и нарушениям в Германии скорее отрицательное. Человек, едущий 90 км/ч там, где написано 60, действительно опасен для окружающих, согласно собственным водительским наблюдениям немцев. В Италии, где запреты немотивированно строги (а штрафы за нарушение в отношении тех, кто все-таки попался - непомерно высоки), население реагирует на нарушителей так, как это показано в советском мультфильме "Ограбление по-итальянски". Весь квартал с криками "Марио идет грабить банк!" воодушевляет смельчака на подвиг, а полиция вместо того чтобы свистеть в свисток, открывает перед ним двери намеченного банка.
Но ведь в этом смело можно обвинить хоть украинца, хоть кавказца.... Тогда национальная "советская" черта? Или, может, азиатская? Или тут что-то другое? Например, безнаказанность? Ведь подделка документов - уголовшина.
Не совсем безнаказанность. Скорее общественное нежелание осуждать. Кстати, Вы смешали в одну кучу два аспекта: общественное осуждение жульничества и установленную государством строгость наказания. За переход улицы в неположенном месте государство может установить несуразно высокую кару, вплоть до смертной казни, но если общество не считает такой поступок предосудительным, строгость государства скорее возымеет на общественное мнение обратное действие: все общество начнет при возможности подыгрывать нарушителю, предупреждая его о милицейской засаде, как сейчас водители на дорогах предупреждают встречных о замаскированном в кустах гаишном радаре миганием дальнего света фар. Фактически государство вовлечет население собственной страны в партизанскую борьбу с собой.

Спасибо я блин об этом даже не догадывался.Но к сожалению от дружбы вынужден отказаться У тебя в дружбанах такие КОЗЛЫ ходят.╦╦╦......Так что извини

Виталь, блин, если фспомнишь, я от боя с тобой отмахивался......
А ты нарывался......
Но я тебе тогда не оскорбил.
З...дячил тока твоего напарника.......
Резко против приведения цитат.
Но это уже было на той ветке, которую я открыл.
Вот что написал твой дружбан по нападению про тебя, про Дига и про фсех остальных "педерастофф"
слушай ты, "научный работник", ты что действительно думаешь, что тут никто не видит, в какой упряжке ты гаффкаешь? а компроматов на детсадовца Вадика Свинорыленко, на твоего другана Дигга, уроненного в роддоме головой на кафельный пол и других - тебе подобных уже достаточно набралось, так что моли своего бога, чтобы мы с друзьями их не выплеснули куда следует...

За Дига я заступаться не буду, парень из Донбасса , обидется за заступления, еслиф его братаны из Кузбасса защищать начнут!!!!!
Диг сам мог╦т "намахать".....
А с тобой, Виталь, начинается нейтралитет.
Тока флаж╦к смени
Не тянешь на флаж╦к!!!!!!!!!!!

=======================
Нет у государства все же "национальной черты". Есть понятия народного и национального. Собственно, тема ветки была о другом...

============================
Уважаемая Бабка! Куда же вы убежали, не ответив? Что вы можете сказать по поводу национальных черт, проявления которых вы наблюдали в вашей жизни?

Бой - явление двустороннее: последним смеется тот, кто стреляет первым.

Прошу модераторов удалить мою ветку RE с

А ты там про что?
Бой - явление двустороннее: последним смеется тот, кто стреляет первым.

Там про

понял.Про национальную черту.
Бой - явление двустороннее: последним смеется тот, кто стреляет первым.

Ну а теперь я всё повторю про флажёк.
тогда я тебе очень скромно написал на форуме, что, мол, Виталь, убери этот флажёк.
И объяснил причину.
Этот флажок предполагает вести ну очень интеллектуальные и очень дипломатические разговоры...
И ты себе так и ведёшь.
Но здесь так не идёт.
конец цитаты.
Ты на мене тогда за это обиделся???????????

Ну это тебе так кажется А ты вспомни когда появился этот флажок.И какие разговоры под ним велись.И тебе всё станет ясно
Бой - явление двустороннее: последним смеется тот, кто стреляет первым.

Флажёк появился примерно месяц назад.
И мене это сразу не понравилось.
Я своё мнение честно тебе тогда высказал на тусофке.
Я не знаю какие были обсуждения исчё. И можно-ли говорить, что я учавствовал в каких-то обсуждениях
В "О Германке" я не захожу принципиаллльно и вообще.
Мне это больше напоминает типа "Ну как я Вас удовлетворил???????"......
Есть тока ДК и Тусня, где я бываю.........

Да кстати а где флаг ? Ты что убрал ? Я ничего не вижу ... только имя

На месте
Бой - явление двустороннее: последним смеется тот, кто стреляет первым.

В ответ на упомянутое мной в заголовке Национальная черта государства Вы написали вот такое предложение:
Нет у государства все же "национальной черты".
Смысл этого предложения от меня ускользает.
В буквальном прочтении я так и просто нахожу его ложным.
Каждое государство имеет определенные особенности, и для меня не менее естественно привязать эти особенности к территории, чем особенности традиций населяющего эту территорию народа. Обращаю Ваше внимание на возможность экспериментального наблюдения отличий одного государства от другого в тех случаях, когда сравниваемые территории населены одним (или почти одним) народом и отличаются только формой правительства. Восточная и Западная Германия (а до кучи к сравнению можно и Австрию пристегнуть, в которой население тоже разговаривает по-немецки), англоязычная часть Канады и север Соединенных Штатов, наконец Финляндия и советская Карелия (которая, если кто забыл, была до 1940-годов населена в основном народом, говорящем на финском языке). Даже в рамках одной и той же страны можно делать определенные сравнения, если в пределах жизни одного поколения государственный строй на ее территории менялся резко. Народ (и национальные традиции) остался тот же, а государство изменилось (например в России 1917).
Есть понятия народного и национального.
Не могли бы Вы выразить свою мысль более четко. Я в курсе (в принципе) что в языке есть понятия такие и такие, и что понятий в языке вообще существует исключительно много. Надеюсь, Вы не желаете заявить, что понятия "национальные особенности государства" в русском языке не существует - в таком случае я немедленно ответил бы: "вот и отлично: здесь и сейчас я его ввожу, определяя как нижеследующее".
Собственно, тема ветки была о другом...
Собственно, я по-прежнему "пребываю в заблуждении", что мой ответ 100% соответствует именно предложенной теме ветки: "почему в одних странах мелкое жульничество (безбилетный проезд например) является общепринятым, а в других считается антиобщественным и предосудительным".
Довольно распространенное и озвученное в данной ленте объяснение "это потому что все русские - вороватые скоты" очень часто предлагается российским государством, которое при каждой возможности озвучивает его либо устами ангажированных СМИ, либо в виде прямых заявлений политических лидеров в духе "законы-то у нас хорошие, а проводимые реформы - так просто замечательные, но вот население - дерьмо" (например премьер-министр Павлов такое сказанул в начале 1990-х годов, когда в ходе затеянной правительством "приватизации" большиству российского населения стало буквально нечего жрать). Как представитель этого самого Народа, я бы предпочел придерживаться какой-нибудь другой точки зрения. Может, не только в Нас дело, а?

усе так видел я Видалины посты с наездами на тибя, но ни встрявал патаму че знаю шо сибиряки братаны тибе,паэтаму и прамалчал шоб тебя ни расстраивать, но вообче лична мне еси пацан гниловат, мине до фени аткуда он - хандон он визде хандон... насчот астального тоже усе правильно - уголек я рубал по молодости так шо и с речевыми абаротами знаком и ваабше таких Видаликов с десяток нада шоп миня опустить но ниахота преврашать ДК разборки, усе таки дамы здеся, а при них нимагу еси они тока уши закроют на денек, два
"сами мы не местные, голодаем и скитаемся"

Может быть опять не в тему...
Но вчера один аналитик, показалось что трезво мыслящий, бывший разветчик..... , в передаче о Зорге, примерно так охарактеризовал японский народ, естественно свободная цитата:
"Японский народ и японские спецслужбы, это почти одно и тоже, очень или практически невозможно чужаку залезть в эту среду......."
Мене сразу вспомнилась Россия и экономические советники из "цивилизованных " стран...

Глянь сам .
<<-----<

Примерно пол-года назад на ДК ты сообщил, када президентоф всея украины выбирали, что из Донецка родом.
Можеть я ошипся, и Донецк - не Донбасс......

Я не успеваю...........за твоими речевыми оборотами.......
Год назад было всё легче...........
Никого и них..я не было на ДК.
Всех банили за просто так.......
Особенно отличался скорпион.........
Оля хоть объясняла за что....., но очень редко банила....
Лео просто переносил посты.....
И я не обижался...
Но скорпик бушевал.
И я ему честно писал в личку, что я о нем.... думаю......

не не ашипся , донетский бандюга, па савместительству шахтер батя шахтер, деда шахтер
Паэтаму и матюкался на "наших" ДКских аналитиков не имеюших малейшей идеи как там усе было закрученно и хто такой этот Янук с Ахметом , казлов тех знаю ни па наслышке убижал работу работать ,
"сами мы не местные, голодаем и скитаемся"

=============================================
Национальное есть совокупность признаков, выражающих душу народа, его нравственный мир.
Народное (народный дух) есть совокупность признаков, выражающих его мировоззрение. Соответственно культура общежития имеет свои проявления на обоих уровнях.
Национальное самосознание есть осознание общности внешних целей (политика), экономических и духовных. С последним - всегда проблема.
Вот, приблизительно так.

Pnin
Не было исчё ни одной дамы на ДК, хтоб таг глубоко попытался покопать
И это радует и одновременно настораживаить..........

=======================================
Не боись, Травка, мой любимый персонаж из детства, просто я , как говорит Мой Великий Однокурсник, не стандартная. Чего же добрых-то бояться. бойся завистливых. Сегодня как раз просматривала лекции современного нашего религиозного просветителя и наткнулась на текст, где он, поясняя евангелие, говорит о том. что зависть - самый страшный грех. Я бы добавила - для окружающий имеет тоже страшные последствия, потому что зависть многолика.

Ерунду Вы говорите, когда пытаетесь, что-то обобщить по национальности или по бедности/богатству такую черту - как "лимонадничество".
Например, совсем недавно я проживал в гостинице и познакомился с соседями - немцами и англичанами. В той гостинице на завтрак был строго с 7 до 9 и был включен в стоимость номера.
Так немецкая пара не ленилась вставать, чтобы как они сказали - "не терять ни цента из стоимости". Я и американец игнорировали эту "халяву" вставали, когда уже завтрак кончался. Зато американец при отъезде все туалетные принадлежности (влоть до обмылков), тоже говоря, что это входит в стоимость номера.
А Вы возводите лимонадничество и хитрожопость , как отдельную черту советских.

ВОТ!!! Это очень даже справедливо и примеры - типичные. Халява - не национальная черта, она просто имеет национальные особенности проявления. Что касается туристических историй, то тут я бы могла, как Шахерезада, много чего вам рассказывать и долго...

Не могли бы Вы выразить свою мысль более четко.
Национальное есть совокупность признаков, выражающих душу народа, его нравственный мир.
Народное (народный дух) есть совокупность признаков, выражающих его мировоззрение.
Честно сказать, у меня не возникло уверенности, что расплывчатые для меня понятия "душа народа/его нравственный мир" и "мировоззрение" означают различные вещи. Нравственность (по моим представлениям совокупность интуитивных правил для оценки по шкале "плохо-хорошо") от мировоззрения почти ничем не отличается, или по крайней мере почти однозначно вытекает одно из другого.
Национальное самосознание есть осознание общности внешних целей (политика), экономических и духовных. С последним - всегда проблема.
Можно подумать, с первыми из перечисленных категорий всегда полный ажур.
Кстати, почему национальное самосознание непременно должно сводиться к осознанию одних именно общестадных интересов? Насколько я понимаю, интересы, которые являются бесспорно общими для поголовно всех членов общества, от эстета до подзаборника (пожрать, совокупиться, не замерзнуть) настолько примитивны (они ведь должны быть доступны для осознания и восприятия самым дебилом из общества, правда?) что основой для национального духа народа быть никак не могут. Во всяком случае не завидую я тому народу, в котором национальный дух именно интересами стада ограничен.
Кстати, мне вот интересно, что именно Вы разумеете под "общими внешними целями... духовного сорта". Вы всерьез полагаете, что у меня могут быть общие духовные цели со всеми поголовно моими соотечественниками? Ну хорошо, давайте не станем якать. Выберем любого из толпы. У него что, по-вашему, могут быть общие духовные цели со всеми поголовно его согражданами? Если эти цели составляют больше чем 0,05% мотиваций граждан нации, то я такой нации не завидую. Я-то в гордыне своей полагал, что духовное развитие человека - его ЛИЧНЫЙ труд под его ЛИЧНУЮ ответственность перед Создателем. С толпой не прокатишь. Отвечать за свой духовный уровень будешь всегда сам.

что зависть многолика

Pnin.
Все наши разговоры по Mail, естественно, останутся тайной............
Но мене это несколько удивило.......
С таким уровнем и на тусню.........

========================================
О, я не уверена, что здесь место рассматривать такие вопросы, длинный разговор получится. Суть в том. что то. что для вас является несущественным. для меня представляется ясной картиной. Почему? Потому что мы разные: вы - "внешний" (назовем вас условно Билибин), я - "внутренняя" (назовем меня условно Безуховым). И об этом напимано у того же Толстого 4 тома. Хорошо, можно сократить до одного. Но здесь???????????
Понятие "общность" вы что-то не тем тумблером включили... Почитайте у канта или у Бердяева... А лучше - вот, у Лосского ("Абсолютное добро...")
Продолжение следует...

ясной картиной

Пришлите мене карточку и я её запрограммирую, и Вы будете смотреть закрытый французский канал XXL.
И это не плохо.
Это - хорошо!!!

=================================================
Если бы у вас не было общих целей с вашими соотечественниками, мы бы с вами на этом форуме не встретились, да еще на одной ветке. И со всеми остальными. Вы немножечко сместили акценты. Ваши рассуждения логичны. но я - о другом. Я тоже могу "через губу" спросить, что у меня общего с соседом этажом выше? Да ничего. Но это уже другой аспект!...
=====================

РНин.
Я ложусь спать.....

На пленке концерта Окуджавы он рассказывает такую байку: когда-то он попал с концертом в провинциальный дом культуры, и по привычке в начале выступления начал прибедняться, как если бы он выступал перед залом столичного дома кино. Я типа и не композитор (консерваториев не кончали мы...) и поэт-то плохонький, да и на гитаре играю так себе... Так вместо восхищенного внимания зала (О! как скромен-то!) кто-то с галерки ему в лоб вопрос крикнул: "А чего тогда пришел-то?".
Суть в том. что то. что для вас является несущественным. для меня представляется ясной картиной. Почему? Потому что мы разные: вы - "внешний" (назовем вас условно Билибин), я - "внутренняя" (назовем меня условно Безуховым). И об этом написано у того же Толстого 4 тома. Хорошо, можно сократить до одного.
Я понимаю дело так: разумеется ня я Вас ни Вы меня в свою веру немедленно не обратите (да и есть ли она, моя вера в мировосприятии). Тем не менее я нахожу в дискуссиях на ДК смысл только в том случае, если хоть какие-то соображения участники в этих дискуссиях высказывают. Перечиление томов Толстого на мой взгляд любопытным с точки зрения аргументации не является.
Что же касается "внешнего" и "внутреннего", и тем более применительно к моей скромной персоне, я-то собственно призывал к другому: к выражению своих мыслей таким однозначным способом, чтобы понять их превратно было бы никак невозможно. Даже при желании. Если с логикой дружить. Это означает, что дискусия - это по определению занятие ВНЕШНЕЕ: оппонентам следует выражать свои мысли с целью быть воспринятыми вовне. Интраверт в дискуссию просто не вступит: ему неинтересно.
Почитайте у Канта или у Бердяева... А лучше - вот, у Лосского ("Абсолютное добро...")
Да. Мы явно принадлежим к разным школам ведения дискуссии. По моим представлениям, если читатель сидит за чтением Бердяева или Канта, то в дискуссии на ДК его нету. Если сидит здесь - значит по каким-то причинам Канта или Бердяева ему сейчас читать не с руки. Вы прочли Канта? Поняли написанное? отлично, тогда в двух словах перескажите суть прочитанного интересующимся. Желательно не вообще изложите, а применительно к исходной теме обсуждения. Чтоб не заподозрили в плагиате, никто не мешает в рассказе сослаться на автора изложенного. Не я, мол, придумал, а Кант. Таковы мои представления о целях написания постингов в дискуссионном клубе.

Таковы мои представления о целях написания постингов в дискуссионном клубе.
================================
Таковы были и мои. Но когда я попрыгала по веткам. то поняла, что длинные рассуждения не приветствуются. И логика в этом есть. Не тот жанр. А некоторые темы короче не сделаешь. Даже лекцию по одной теме иногда приходится читать пару (прибл. полтора часа).
Можно, конечно, "свернуть", но вы представляете, что получится? Я - нет. Ваши вопросы для меня интересны, я бы с уловольствием поговорила, но здесь не тот жанр. Канта я бы вам с удовольствием пересказала, пару моих любимых работ и с комментариями. А уж Лосского... Но как вы себе это представляете?
И давайте завтра продолжим, если хотите, а то у нас уже половина второго. Спокойной ночи!

Да шахтёр.Здорово у тя очко разработано
Бой - явление двустороннее: последним смеется тот, кто стреляет первым.

Так это общечеловеческое: еще Тарас Бульба погиб, потому что не хотел, чтобы люлька ляхам досталась.

Я не понял из вашего рассказа, что американец при отъезде с туалетными принадлежностями сделал. Неужели съел вместо пропущенного завтрака?

Вам ведь по-хорошему предложили прекратить разборку. Ну, раз не хотите по-хорошему, будет по-плохому. БАН.

=======================================
! Вот только у Тараса были сентиментальные соображения, а у немцев. которые не хотелт пропустить оплаченный завтрак - совсем другие. А пример про Тараса - супер, люблю я это произведение, хоть и очень оно жестокое. смягчает лишь сам гоголевский юмор.

Вы знаете, мы видимо говорим о разных вещах
- я Вам о такой всемирно-известной черте всех народов, и бедных и богатых, как ЛИМОНАДНИЧЕСТВО и имеющей лишь разные национальные подходы
- а Вы (по Тарасу Бульбе) - о том , что эмоциональная стоимость вещи для человека должна равняться номинальной цене.
Простите, но даже не беря классику, такой анархичный и упрощающий всё современный режиссер как Тарантино в фильме "Pulp Fiction" заставил героя Брюса Уиллиса вернуться под смерть за ДЕШЕВЫМИ часами отца, которые то носил в заднице в плену. В чем номинал задницы отца по Вашему?
Что касается американца из моего рассказа, то он миллионер, но забрал при отъезде все туалетные принадлежности, что входили в стоимость номераб например:
- зубную щетку
- зубную пасту
- обмылки
- остатки пены для бритья
- полотенца
и т.д.

Вы за ним ходили проверять?

А Вы в 9 часов еще спите?????

Простите, но мы были из одного города, одного района проживания в Сиракузах (NY), поэтому стали друзьями и проводили парами(я и моя жена, он и его жена) обычно время вместе.
Как и то , что им надо было уехать обратно, я помогал им собраться и уехать.
Неужели это так сложно?
-----------------------------------------------------------------------------
Да , не только на отдыхе, но и на работе (здесь вообще график не по времени , а по работе) я привык к другому графику
- в 02 -спать , 10 - подниматься.

Dig,
я тоже посчитал, что я не буду вмешиваться в Ваши личные взаимоотношения с Виталиком2003, хотя я тожэ прожил пол-жизни в Кузбассе.
Захочешь ему накостылять, помощи от мене не жди..........

Нехорошо товарища оставлять одного
Бой - явление двустороннее: последним смеется тот, кто стреляет первым.

Я уже Вас всех по-моему предупреждал!
Помни, Господь все видит. Живи так, чтобы ему было интересно!
Преф-Клуб

Мене показалось,
еслиф Вы и дальше друг друга будете мочить,
то пострадают все писутствующие.
Особливо те, кто возле барьера стоят.
И отсчитывают шаги..........
Я уж луче лучком закушу на Ваших могилках........

хотя я тожэ прожил пол-жизни в Кузбассе.
~~~~~~~
А где конкретно, если не секрет?

Пол жизни в КузПИ
Пол жизни в НИИЖБ (НИИ Женских Болезней )
Началась вторая пол жизни в Германии.......

"сами мы не местные, голодаем и скитаемся"

эта ни тот случай есть такой аникдот,
нада ли бежать на помошь еси на тесчу напал бультырьер?? Нет. сам напал пусть сам и отбиваетца
"сами мы не местные, голодаем и скитаемся"

Чертяга!!!!!!!!
Хотел что-то написать, нет смысла!!!!!!!!!
Всегда!!!!!!!!!!!!

Ну вот, одни говорят - сентиментальные соображения, другие - национальная черта...

Я не нашел такого в листинге NYSE. Не подскажете, какой ISIN у задницы отца?

на зрелише не надейтеся може я каго и разочарую но поля брани тутта нипалучитца.. чилавек я агрубевший от жизни и нарзана с харошым лексиконом паэтаму расхожыми любительскими,трехэтажными канструкциями он миня не удивит, а тем более ни ни испортит настраения - скорее наоборот можна была бы в личке разабратса или па телефону тока ни разозлил они миня никак паэтому даж ругатца ниахота да и смысла нету да и лень к тамуже,а може заграница расслабила .. Вот ежели бы он в совке без очереди в кассу лез тадабы мля был бы увесь набор , може даже и суповой а так это фигня усе пашо я лутче время с пользой проведу - Тяпница !!!!!! лосось свежезасоленный у холодильничке ну шоб усе було
"сами мы не местные, голодаем и скитаемся"

Чертяга!!!!!!!!!!!!!
Завсегда чтоб було!!!!!!!