Так вон оно че михалыч, госдеп как всегда. А я думал что это были е*анутые муслимы

Интегрироваться - это значит раствориться в дангом обществе. Как рафинад - тебя не видно, не слышно, а если слыышно и видно, то ты должен услаждать слух и взгляд, или по крайней мере не разлражать. Так японимаю интеграцию и так себя стараюсь вести. А уж теракты - это крайность.
Каннибализм как пример, Вы привели не удачно, так как каннибализм не есть политика, а есть атавизм, отклонение от нормы. Если же человек совершает теракт, то он направлен против общества. Значит человек не вписался в общество, не интегрировался.

Интегрироваться - это значит посещать немецкую сауну.

Неверно-подобное растворение называется не интеграцией, а ассимиляцией.

Вдобавок к промытой голове у таких мусульман должна быть идеологическая подготовка, физическая подготовка, обучение обращению с оружием, с взрывчатыми веществами ... затем должен быть план прибытия к месту, план отхода, прикрытие + транспорт, оружие, сама взрывчатка ... ну и самое главное ... кто заказывает музыку? Без выгоды терроризм бессмысленен.

н.п.
В Париже снова стреляют и взрывают....

По методу работы террористов без западного мозга тут не обошлось...
И я Влад 000...

нет никак не связана, но определенные пользователи постоянно механистически пытаются увязать.

вам показалось :)
молодцы имамы днём пришли к театру и выразили соболезнования
вместе со всеми спели Марсельезу

зачем выдумывать отсебятину, если есть устоявшиеся определения. То, что Вы описали кстати ассимиляция.
Когда Вы прочтете определение про интеграцию иностранцев в обществе, погутарим дальше может быть

в новостях об этом ничего
ссылка есть?

наличие французов , которые черненкие и смугленкие никак не связано с олландом а с колониальной политикой франции в былые времена. Так что все претензии к колониальному прошлому

Это не мне показалось, это n-tv-live показалось...Слава Богу ложная тревога.

http://www.n-tv.de/
n-tv im Livestream

15.11.2015 19:03 Uhr
Im Zentrum von Paris ist vor wenigen Minuten eine Panik ausgebrochen. Die Ursache ist unklar. Bilder zeigen trauernde Menschen am Platz der Republik, die plötzlich flüchten.

ну давайте, раз уж заикнулись, договаривайте. неужели это американские безработные скинулись на очередную войнушку или может фермеры в ковбойских шляпах продали по паре бычков со своих ранчо на диком западе и прикупили несколько калашей для священного джихата? а может там ушки банкиров торчат из за каждого камушка?

тем временем ещё увеличилось число убитых - 132
352 раненных из них 100 в критическом состоянии

А вот это очень в точку! Не будет ни когда при современном укладе жизни во многих странах ЕС, полной интеграции. Что за последние года для многих европейцев стало нормой (гей парады, общие бани, школы где детей учат тому, за что в большинстве мусульманских стран, как минимум тюрьма а чаще просто убьют.)
Всегда найдётся какой то последний толчок для того, кто может в другой ситуации и не пошёл бы на какие то крайности. Так что подпитка для террора есть и будет.

Говорите Олланд не при чем? Точнее... он НИЧТО.

учение - свет. А неучение - паника и стигмы:
http://www.rusnauka.com/20_AND_2009/Istoria/49066.doc.htm
Иванченко Е.А.
Белорусский государственный университет, Беларусь
Иммиграция мусульманского населения Африки во Францию: причины и последствия
.......
Конец XIX века был отмечен колониальной активностью Франции к югу от Сахары, в бассейне реки Сенегал. В 1895-1905 гг. обширные территории, населенные народами, значительная часть которых исповедовала ислам, вошли в состав Французской Западной Африки.
Иммиграция африканского населения в метрополию началась в начале XX века, но массовый характер трудовая миграция приобретает после Первой мировой войны. В 1914-1918 гг. иммигранты-африканцы восполняли нехватку рабочей силы в сельском хозяйстве и на оборонных заводах Франции, а также потери, которые французские войска несли на фронте. К 1924 г. во Франции проживало уже 120 тыс. представителей стран Африки, из которых 100 тыс. составляли алжирцы [6].
Во второй половине XX века на Францию обрушились волны африканской иммиграции, ставшие результатом постколониального развития стран региона и запустившие механизм укоренения мусульман на традиционно немусульманской территории и приобретения ими гражданства. Впоследствии, иммиграционные процессы, начавшиеся в 1960-х гг. и определили всю дальнейшую ситуацию относительно феномена присутствия мусульман во Франции........
Экономический кризис, поразивший Францию в 1973 г., привел к резкому спаду производства, что вынудило правительство в 1974 г. принять решение временно приостановить въезд в страну с целью трудоустройства. Оно было направлено, прежде всего, на прекращение миграции из африканских стран, остававшихся главными поставщиками иностранных рабочих.
Данное решение повлекло за собой целый ряд последствий, главным из которых стало решение уже находившихся в стране африканских мигрантов навсегда остаться во Франции из опасения потерять возможность когда-либо вернуться сюда с целью трудоустройства. Это решение, в свою очередь, породило проблему воссоединения иммигрантов со своими семьями. Намерение государства остановить поток экономической иммиграции привело к обратному результату: численность африканских мигрантов (главным образом, мусульман) во Франции возросла примерно в полтора раза.
Подводя итоги, отметим, что в итоге иммиграции из африканских стран во Франции сложилась многочисленная, крайне неоднородная мусульманская община, представленная выходцами из разных стран, принадлежащих к разным народностям и племенам, характеризующаяся легитимным статусом или гражданством и имеющая конституционное право на религиозно-культурные отличия. Африканские иммигранты оказали значительное влияние на демографические характеристики страны, обеспечив общий рост населения, но слабо поддались интеграционной политике Франции. Формально для интеграции мигрантов во Франции созданы все условия. Тем не менее, если с интеграцией на юридическом уровне все просто, то на практике с интеграцией африканских иммигрантов и их потомков дело обстоит гораздо сложнее. Формально все в порядке, но мусульмане-иммигранты как были, так и остаются внизу социальной лестницы. И территориальная сегрегация это только подчеркивает. Она порождает изоляцию от остального населения и возникновение на этой почве этнической солидарности, которая не всегда конструктивна. Ограниченность возможностей трудоустройства мусульманского населения Франции низкооплачиваемыми специальностями, требующими неквалифицированных работников, территориальная сегрегация, традиционная религиозная солидарность и замкнутость мусульманского населения, а также негативный имидж ислама во Франции и во всем мире стали сегодня главными проблемами, требующими взвешенного и продуманного решения..........