Именно, несла. Отвечала, старалась направлять дискуссию и отсекать флуд. Почитайте мои постинги на ветке Нет, не смогла, потому что рядом не было модератора, который бы сделал нику "учу немецкий" замечание, что ее вопрос не относится к теме дискуссии. вопрос не относился к теме ветки, он был переходом на личность оппонента и нес в себе зародыш флудливого конфликта. Я предпочла его пресечь если бы я НЕ ответила, ветку бы увели в сторону от темы, как это попытался раньше сделать олд-таймер и утопили бы тему. Пока я на ветке, пока я ее веду, я отвечаю за то, чтобы ее не расфлуживали. да какое отношение этот абсурд вообще имеет к теме ветки? Ник "Учу немецкий" задала вопрос, который мог увести дискуссию в сторону (и увел таки!), я ответила ей то, что слышала в молодости от немцев-славистов, занимавшихся русскими переводами, причем говорили они об этом вне всякого плохого контекста. Это здесь сразу ищут плохой контекст, поэтому я слово "идиш" и побоялась употреблять, чтобы буря не началась. А у немцев никакого негатива к этому языку нет, равно как и у меня, да и ни у кого нет, кроме тех, кто страдает комплексами и ищет везде врагов.

А Вы поищите там же, может там еще какой-нибудь антисемит спрятался? Вести ветку дальше я отказываюсь, поскольку вы не последовали моей просьбе закрыть ее, я снимаю с себя ответственность за ее дальнейший ход. Как Вы знаете, обычно я свои ветки стараюсь вести и отвечаю за них. Но не в таких условиях.
Всего хорошего.

Не умеете Вы вовремя остановиться, Дарья.

Ну да, ну да. Вы же недавно на сайте, не в курсе, что модераторы не круглые сутки на сайте, а флуд Вы терпеть не можете, отсюда Ваша реплика об "акценте".

Во-первых, Вы - не "помощник шерифа", чтобы что-то "пресекать". А во-вторых, пресекли Вы именно таким способом, а не любым другим.
Короче...
Обход бана.

Существуют, с одной оговорочкой. На уровне воображения, например, Вашего. Что касается, например, генетики, то Ваше слово скорее всего не будет последним. По крайней мере Вам придется
запастись более весомыми аргументами. В качестве "затравки":
E. Marshall: Cultural anthropology: DNA studies challenge the meaning of race, in: Science Vol. 282 (1998), Issue 5389, pp. 654-655.
M. Bamshad,; S. Wooding; B. A. Salisbury; J. C. Stephens: Deconstructing the relationship between genetics and race, in: Nature Reviews Genetics, 5(8), 2004, pp 598-609.
M. W. Foster, R. R. Sharp: Beyond race: towards a whole-genome perspective on human populations and genetic variation. Nature Reviews Genetics, 5(8), 2004, pp. 790-796.
D. M. Charmaine; R. Dunston; G. M. Dunston: Changing the paradigm from ‘Race’ to human genome variation, in: Nature Genetics Supplement, 36(10), 2004: pp. 5-7.
Patricia McCann-Mortimer, Martha Augoustinos and Amanda LeCouteur: ‘Race’ and the Human Genome Project: constructions of scientific legitimacy, in: Discourse & Society, Vol 15(4), pp. 409–432
Я даже не говорю об исторических и o социальных вариациях представлений о сущности рас.

Как у Вас с инстинктами обстоят дела? К тому же, огласите воображаемый Вами полный список *Белой* Расы и *Черной* (не только африканцев).

Вы какую именно часть страны имеете в виду, говоря о расовом режиме времен Апартеида?

Намекая на возможность узреть в Вашем "скромном опусе" расизм и привязывая эту возможность к дедушке Фрейду, Вы намекаете, что этот Ваш намек мотивирован психоаналитической саморефлексией по Фрейду??

Наглядный пример вариаций расового воображения.

Вы тоже по "белой" части Кейптауна гуляли?

Вы читать умеете? Я же говорил, что не надо ничего "подчищать". Лучше просвещать.

Детские книжки Киплинга - часть его колониальной политики и педагогики.

Не полагайтесь на онлайн-переводчики. Там еще не такую чушь найдете.

И Вы не полагайтесь на онлайн-переводчики.
Это так же нелепо и тупо как и попытки обелить и боготворить творчество любого классика.

Может это у Вас дефект, связанный с озабоченностью гомосексуальным вопросом?
Ничего личного.

Я, конечно, извиняюсь за оффтоп, но при чем тут, на самом деле, фамилии переводчиков? Для верификации Вашего тезиса Вам придется обьяснить историческую транскрипцию (19. века) таких фамилий как "Гейне", таких слов как "полицеймейстер" и т. д. и т. п. Ждемс.

Обьясняю. Хабермаса начали переводить на русский в конце 20. в., когда общепринятая в 19. и 20. вв. в русском языке (за очень редкими исключениями) транскрипция немецких и некоторых др. иностранных звуков и звукосочетаний стала местами вытесняться альтернативной транскрипцией (более близкой к оригиналу с фонетической точки зрения).

Не стоит - независимо от каких-либо шаблонов или намеков - неосмысленно повторять не выдерживающие критики "мнения" и исторические доводы, почерпанные Вами на семинарах славистики.

Вопрос (без всякой антисемитской окраски) все таки подняли Вы, предложив зачем-то аудитории ознакомиться с фамилиями переводчиков Фрейда на русский.

Не надо, уважаемая, приписывать оппонентам мотивы, которых у них не было. Не Вы ли возмущались намедни, что Вам дескать кто-то приписал антисемитизм?
Я не флудил, а дискутировал по теме. Вы же просто толкали лозунги о том, что Киплинг - классик, а раз классик, то во всем прав. Знакомая гагиография апологетов "классики".

Не переводить, не значит не употреблять. Посмотрите здесь:
http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/172482/%E8%C1%C2%C5%D2%CD%C1%D3
И обратите внимание на дату статьи о Хабермасе. Критика его философских взглядов имеет место быть в советской науке уже с начала 70-х и именно как Хабермаса.

И Вы обратите внимание на то, что транскрипции фамилий одних авторов (того же Хабермаса, например) даны уже в современном варианте, а других - в традиционном, привычном (Фрейд, Витгенштейн).
Конечно, желательно имена и фамилии транскрибировать на другом языке максимально близко к оригиналу, что и стараются делать, но те имена и фамилии, которые давно известны, продолжают писать так, как привычно читателю, даже если это фонетически не вполне соответствует оригиналу. Я полагаю, это делается для того, чтобы не сбивать читателя с толку...

Я то обратил. Поэтому объяснение, что Хабермаса стали переводить в конце 20-го века и потому фонетически правильно - неверно. Надо искать другое объяснение.

Нет, не ждём-с.
И следующее же Ваше вихляние в любую сторону, отличную от предложенной темы, приведёт Вас в бан.

Вряд ли,что то может измениться в произведениях великих поэтов и писателей, от того, что в них заменят устаревшие слова , на более толерантные по отношению к расам и национальностям... Ничего кощунственного и абсурдного в этом нет, на мой взгляд... При переводе поэтической литературы, еще и не такие метаморфозы происходят...и ничего...Наши детские воспоминания об этих сказках, в том прочтении в которому мы привыкли и запомнили.., еще не говорит о том, что это вечно,незыблемо и истинно в последней инстанции..Мир движется в сторону обьединения, где не существовало бы различий в цвете кожи, разрезе глаз, и прочих условностях..Так может не стоит ему в этом мешать?
Задача детской литературы нести добро, свет, истинность...вот пусть этим и занимается...

Обратите лучше внимание на мои уточнения в цитируемом сообщении: "за очень редкими исключениями" и "в конце 20. в."
Что касается употребления фамилии Хабермаса в советской критике философских взглядов 1970-х годов (вполне конец 20. в.), то они - даже без привязки к концу века - подпадают под категорию "за очень редкими исключениями".
К тому же в любом правиле были и есть исключения.