"Смотрюсь в тебя как в зеркало" . Моя ситуация (ток без бороды ).Школу не любила ,потом работала,кто б сказал удавила бы...На счет агрессии ,чтож ,бывало ,дралась с мальчишками иногда,из них и друзья лучше получаются,и конкуренции никакой...
Конечно, не лишняя...но развеяться надо теоретически.. А Солженицина не люблю.
Чаще всего я наблюдатель(в жизни),хотя вся жизнь и так вокруг меня вертится(во сказанула...)
"Жизнь дается один раз,а удается еще реже."

А откуда собстно взялась идея, рассматривать эммиграцию с этической точки зрения? Большинство из нас под этикой понимают библелйские этические принципы в тех или иных вариантах, ну там, 10 заповедей, на худой конец ¨моральный кодекс юного коммуниста¨ .
Среди этих 10 заповедей (за 613 еврейских не скажу - не знаю: Деломанн, уточни если в курсе?) ниодна не касается страны проживания. Там есть что-то вроде ¨не убий¨, ¨не укради¨, ¨возлюби Господа...¨, ¨возлюби ближниго...¨, ¨чти отца и мать¨ итд. а о стране - нислова.
Поэтому мне кааца, что эммиграция, пока она не связана с кражей, убийством, доносом, или еще чем-то в этом роде (чем-то из перечисленного) , этических аспектов просто не имеет.
А если имеет, то встрчный вопрос: вот если я, скажем, переезжаю в пределах одного города из одного района в другой. Предположим, там район получше, квартира побольше, к работе поближе итд. Какие этот переезд имеет этические аспекты?
человек без мнения

Вот нашел тут на соседней ¨моральной¨ ветке у шахматиста: ╚Не делай другому того, чего себе не желаешь.╩
Интересно, к кому это надо применить, когда речь об эмиграции....
человек без мнения

"Вот нашел тут на соседней ¨моральной¨ ветке у шахматиста: ╚Не делай другому того, чего себе не желаешь.╩
Интересно, к кому это надо применить, когда речь об эмиграции...."
----------
Это надо всегда применять исключительно к себе.
Т.е. Даже уезжая навсегда, не делать подлости по отношению к остающимся. Например, не забыть рассчитаться с долгами.

A eсли не емигрируешь, то с долгами можно не рассчитываться?
То есть такая чисто емигрантская этическая проблема рассчета с долгами...
человек без мнения

gruftie, ты перепутал. "не убий" и пр.пр. пр. - это МОРАЛЬ. А вот Этика - это немножко другое. Это - поведенческие принципы, основанные на тво╦м (индивидуальном) ПОНИМАНИИ морали. К примеру, есть заповедь "не убий", но в этике солдата - "не убий своего", в этике верующего - "не убий единоверца" и т.д. Этика может включать ещ╦ и такие поведенческие принципы, которые ничего общего с общепринятой моралью не имеют - в силу специфики профессии или образования. Юристы, аристократы, врачи, да мало ли кто... Главное, чтоб "вторичные" этические компоненты дополняли и развивали принципы основной морали, а не противоречили им - тогда только это настоящая этика, а не лицемерие, рядящяеся в овечьи шкуры.
Сказка - ложь, да в ней нам╦к...

"А вот с Березовским (Елениным) - совсем другая история - миллиарды свои он не совсем честным путем заработал"
А вот Е.ЛЕНИНА, ты...., ..., не трожь, ... , он тудой приехал УЖО ДЕЛАТЬ революцию и в Англии, пора старушке....., раскошелиться...
"Так у нас на Сицилии думають" (С)

Самая главная задача у Тыквы и Чиполлоне - доказать свою нужность принимающей стороне.
Перейдем от сказочных персонажей к реальным людям?
*1 Скажем, как ты доказывал нужность принимающей стороне?
*2.1 Заплатил ли ты ту сумму, которую потратило на тебя государство, обучая тебя (речь идет не о твоих родителях, а о тебе лично)
*2.2 Заплатил ли ты ту сумму, на которую расчитывало государство после твоего обучения, желая тебя грубо говоря "использовать"?
*3 Через сколько лет ты начнешь приносить доход принимающей стороне?
Если тебя эти вопросы обижают, скажи прямо, если ты не желаешь на некоторые из них отвечать, - твой выбор.
Но ты ведь прекрастно понимаешь, что иммиграция в Канаду отличается от иммиграции в ФРГ или Финляндию.
Хотя п 2.1 и 2.2, скорее всего, одинаково не выполняются. Но, с другой стороны, п.1 для определенных групп лиц при приеме в ФРГ и Финляндию не соблюдается (либо тебе придется сформулировать критерии нужности, поскольку для меня нужность состоит
1 в принесении дохода со стороны приехавшего в казну государства (наиболее длительный вариант),
2 принесение дохода в организацию, в которой работает приехавший,
3 увелечение с его приездом и деятельностью научного или культурного потенциала страны, либо
4 улучшение демографической ситуации и воспитание социализированных членов (т.е одного рождения 10 детей и уделение минимума внимания им затем я не отоношу к п 4) )
Кроме того, под нужностью возможно понимание искупление чего-то перед кем-то или перед его правоприемниками,
Кроме того, вообще про нужность возможно в ее понимании забыть и просто, не выискивая меркантильно, сколько и чего человек принесет в казну страны спасти этого человека, если в стране НА САМОМ деле попираются права человека. Но эти акты милосердия в больших размерах могут себе позволить экономически развитые страны.
Что же получается, если страна, например ФРГ имеет смешаный вариант приема? То есть, наряду с критериями нужности принимают людей "во искупление" и как "акт милосердия"?
Некоторые те, кто приняты "во искупление" / "акт милосердия" почему то начинают полагать, что ОНИ - НУЖНЫ были в понимании 1-4. Хотя, они - просто посредственности, которых пруд пуди в стране, из которой они эммигрировали. Мало того, в страну, в которую они иммигрировали таких посредсвенностей также не мало. Но этого эти приехавшие посредсвенности замечать не желают и всеми силами делают вид, что они оказали честь стране приема, и ,что страна приема обязана по гроб жизни на протяжении поколений проплачивать их иждивенческое существование. Либо будет еще один посредственный специалист, которых и в стране приема навалом, потихоньку работать, особо себя не утруждая.
"интернет существует не только для того, чтобы с него сгребать все, что попадeтся под руку."

В ответ на:

---

чтож ,бывало ,дралась с мальчишками иногда,из них и друзья лучше получаются,и конкуренции никакой...

---

Какие золотые слова! Значит я не одна такая... Радует.
Чтобы быть свободными, надо быть рабами закона. (c)

1. Никак
2.1. Нет
2.2. Нет
3. Налоги плачу, пособий не получаю. Так что, доход уже позитивный. Насчет того, "окупился" ли - не знаю, не считал.
Хочу заметить, что мы тут рассматриваем не мою конкретную персону а абстрактную проблему. Этим и обьясняется выбор сказочных персонажей для примера.
Хоть теперь я и похож на человека, но внутри так и остался грязным, вонючим, мерзким огром

Хочу заметить, что мы тут рассматриваем не мою конкретную персону а абстрактную проблему. Этим и обьясняется выбор сказочных персонажей для примера.

Ага. "Поиграем в Оруелловское "С. Д."?
Пойду сказку перечитывать.
"интернет существует не только для того, чтобы с него сгребать все, что попадeтся под руку."

А не иллузия то что Ви пищите? Читаете Грасса, Хессе и Ерде в оригинале, езедневно ходите в любимую кнеипу играть в скат и т.д.? Ну тогда Ви очень разностороннии всеобемлющии человек.
Такая интегрированность и "всего" 1500 сообщении на русском форуме лищ за год.Аz по 5 в день.
Удивительно.
Не, сильна,сильна тяга к "родимои сторонке".
На днях вичитал у Мамлеева: Презрение к родине, сродни пляскам на родительских могилах.

Прочитал сначала: "Этническая сторона эмиграции". Ну, думаю, интересно...

Эпическая жаль не померещилась - ещ╦ больше удовольствия бы получил...

Это уже было бы как-то искуственно...

Ну почему - Одиссея, Калевала, емигрантские епосы сплошь...предшественники Иванова с Рабиновичем...кста об этической стороне - щас тебя начнут поздравлять с возвращением на Итаку...

Не надо поздравлять мигранта. Непатриотично. Не по-одиссейски.

Ну какой ты нафиг мигрант?
Все настоящие мигранты(включая женщин ненавидящих спорт) сидят сейчас перед ящиком завернувшись в немецкий флаг и орут "Баллак мочи славян"!

Чехи - воинственный народ, как пели НОМ. А за игрой я с помощью радиоприемника слежу. Прикольные комментаторы.

Ну вот видишь! Значит, когда писала о "версии 2 .0 , улучшенной и дополненной" - предположила правильно!