Олменд, вот чесслово, ну разве можно так, а ? Вы бы хоть сами до конца дочитывали те ссылки, которые публикуете. Там же далее говорится о том, что династия Юань просуществовала всего около 100 лет, после чего монголы были изгнаны... то есть, китайцами они не стали - как были монгольскими завоевателями, так ими и остались. За что их оттуда и попросили . Так что - малость не подходящий пример, да и в отстутсвии знаний (пкм, в недостатке времени для прочтения прилагаемых ссылок до конца ) придется Вам винить себя . Да, Вам не показалось странным столь оригинальное написание имени Чингисхана ?
Кстати, есть у меня к Вам один вопрос - Вы как считаете, Генрих - это немецкое имя? (к китайцам и монголам этот вопрос не имеет никакого отношения )
Не говорите, что мне нужно делать, и я не буду говорить, куда вам нужно идти.

Вообще-то, Сатана явился Иисусу, когда он в пустыне постился... кошмар, сейчас скажу прямо-таки нехорошую вещь, но находясь на жаре, без нормального питания... че тока не привидится ...
Апокалипсис же наиболее ярко описан у Иоанна (опять счас скажу нехорошо, но интересно же - где он такие шЫшки в то время брал? )
А дуализм вообще древним языческим религиям не присущ - скорее, тройственность мира, в котором не было противостояния между добром и злом... это - изобретения относительно новых религий...
Не говорите, что мне нужно делать, и я не буду говорить, куда вам нужно идти.

... запуганный человек -зомби ... выгодное дельце ... вот и выдумывали "страшилки" для "темноты" ... некоторые ... и по сей день в них верят, другие же этим ловко пользуются ... выгодное дельце ... или ты "пастух" или "баран" ...

Als Literaturgattung hatte die Apokalypse ihre Blütezeit im Judentum des zweiten Tempels und in den ersten Jahrhunderten nach Christus. Jüdische Apokalyptik findet sich z.B. bei Jesaja und Daniel, der den unter der Fremdherrschaft leidenden Landsleuten das baldige Erscheinen des Messiasreiches weissagt. Als einziges prophetisches Buch wurde die Offenbarung des Johannes in den Kanon des Neuen Testaments aufgenommen; im Christentum wird die Offenbarung des Johannes auch als "Die Apokalypse" bezeichnet.
Apokalyptik ist das theologische Fachgebiet, das sich mit Apokalypsen befasst.
http://de.wikipedia.org/wiki/Apokalypse
~If you obey all the rules, you miss all the fun~

Там же далее говорится о том, что династия Юань просуществовала всего около 100 лет, после чего монголы были изгнаны...
Ваши знания английского более чем скромны. Монголы лишились власти (знать), но их никто никуда (кроме элиты) не изганял.
Тем более, что они за сто лет уже успели перемешаться с китайцами. Вся китайская армия состояла из монголов, ктороые превратились в китайцев.
Власть переняли окитаившиеся потомки монгол.

Потребовалось несколько десятилетий, чтобы Китай постепенно обрел привычную для него норму существования. На протяжении этих десятилетий с нарастающей активностью действовали свойственные ему ассимиляционные и адаптирующие факторы: восстанавливалось разрушенное кочевниками земледелие, затем и ремесло, торговля; рос объем налоговых поступлений (во второй половине Юань, по некоторым данным, в 20 раз против времен Хубилая,0); в администрацию снова шли конфуцианские чиновники (с 1317 г. начала функционировать система экзаменов,0); потомки первых монгольских правителей, нередко бравших китаянок в жены, все больше превращались в обычных китайцев.
http://china.kulichki.net/history/Vasilev/009.shtml
Yuan Dynasty
Although the Mongols were a Non-Chinese people that destroyed many empires and kingdoms from the Pacific rim to Eastern Europe and the Near East, they were also creators of new realms that should last for at least several decades. The Yuan Dynasty should survive a century. The Mongolian federation - that also comprised people of other ethnic groups - was not the first Non-Chinese dynasty on Chinese soil, and the Chinese rulers of Mongolian origin should also adopt Confucianism as their state doctrine, they should exert a civil government in the path of the traditional Chinese bureaucracy, and the Mongolian rulers should learn Chinese, wear Chinese clothes, follow Chinese customs and habits, write in Chinese and create Chinese paintings. Once more, the high civilized country of China seemed to be able to absorb a foreign ruling people.
Nonetheless the Mongol rule over China is somewhat different from the previous Non-Chinese realms (Northern Wei of the Tuoba , Liao of the Khitan , Jin of the Jurchen ) whose rulers and ruling peoples were gradually absorbed not only by Chinese culture but ethnically merged with the Chinese and became Chinese peasants. Ethnic separation between the Non-Chinese and Chinese was more or less exerted under all Non-Chinese dynasties, intermarriages were forbidden, and Chinese officials could only obtain certain posts within the governmental structure. But all older Non-Chinese rulers had to rely on Chinese experts to create an effective central government with an organized bureaucratic structure. The Mongol rulers assumed an extreme position in the separation of different ethnic groups, and they relied mostly on Non-Chinese advisors in questions of government. When the Chinese rose against the brutal Mongol regime in the 1360es they were able to cast out the most part of the ruling Mongol "class" out of China.
The effects of the Mongol rule can be observed in two fields. Because Chinese intellectuals were prohibited to climb higher positions within the ladder of bureaucratic career they withdrew to inner immigration and engaged in arts and literature. Novels, vernacular literature and the popular theatre became literary genres acceptable for the higher educated. The second effect lies in the authoritarian style of the following Ming government.
http://www.chinaknowledge.de/History/Yuan/yuan.html

Если прочитать статью полностью то становиться понятным при чем
здесь Иудаизм.
Apokalypsen sind eine Art theologischer Geschichtsdeutung, die die kommende Geschichte aus der vergangenen und die vergangene von der zukünftigen her zu interpretieren sucht, und so ein umfassendes Bild von Weltlauf und Weltende oder Weltverwandlung darstellt.
В этой интерпритации понятия апокалипсиса исчезает тот
неотвратимо ужасный конец, который ассоцируется с этим
понятием обычно.
В частности отуда же:
Ergänzende Bemerkungen
In der Apokalyptik herrscht eine pessimistische Grundstimmung: Die ganze Weltgeschichte ist eine Unheilsgeschichte und treibt einem schrecklichen Ende zu. Diesen plötzlichen, katastrophalen Abbruch der Weltgeschichte hat Gott bereits festgelegt (sog. apokalyptischer Determinismus Gottes).
Das abrupte, unnatürliche Ende der Welt wird von der Apokalyptik als Endkampf Gottes gegen den Satan und seinen dämonischen und menschlichen Anhang dargestellt
Dieser Endkampf und -sieg des Guten über das Böse wird apokalyptischer Dualismus genannt.
Или вот другие, более распространенные интерпретации понятия:
Apokalypse (deutsch: Offenbarung, Enthüllung) wird eine Literaturform genannt, in der Visionen von künftigen schrecklichen Ereignissen geschildert werden.
Апокалипсис или Апокалипс, греч., 1) название последней книги Нового Завета, содержащей откровение Иоанна Богослова.-2) Апокалипсис лицевой, книга с изображениями в лицах событий, описанных в А.; распространена между раскольниками в рукописном виде с самодельными рисунками
Апокалипсис (греч. apokalypsis ≈ откровение), Откровение апостола Иоанна Богослова, одна из книг Нового завета, древнейшее из дошедших до нас христианских литературных произведений. Написан христианином из евреев в середине 68 ≈ начале 69 н. э. (вскоре после смерти римского императора Нерона). По церковной традиции автором А. считается апостол Иоанн Богослов. А. тесно примыкает к ветхозаветным пророческим книгам (частично являясь прямым заимствованием из них), по содержанию резко отличается от других писаний Нового завета. В А. излагаются в форме фантастических видений (выдаваемых автором за ╚откровение╩, полученное им от бога) будущие судьбы мира и человечества: предстоящие якобы борьба между ╚воинством небесным╩ и антихристом, ╚конец света╩, ╚страшный суд╩, ╚тысячелетнее царство божье╩ на Земле. А. отражает недовольство и бунтарские настроения израильского народа, находившегося под гнётом Римского государства и уповавшего на скорую гибель Римской империи. Но в А. впервые выражена идея долготерпения и смирения, в нём содержится призыв к пассивному ожиданию развязки борьбы божественных сил с антихристом в надежде на божественное воздаяние ≈ ╚тысячелетнее царство божье╩. Хилиастические настроения (ожидание ╚тысячелетнего царства╩; см. Хилиазм), выраженные в А., получили особое распространение в христианском сектантстве. На протяжении веков А. с его мистическими и устрашающими картинами ≈ одно из идеологических средств воздействия на верующих в руках реакционных сил церкви и сектантов.

Дождь
http://www.stihi.ru/poems/2004/01/11-1408.html - Ваше Мнение?

* * *http://www.stihi.ru/poems/2003/12/05-448.html - Ваше Мнение?

#32